学到了！2021年度十大语文差错
包括以下内容：
一、 “六安”的“六”误读为liù。2021年，国内疫情出现多点散发态势。5月16日，安徽省六安市新增新冠肺炎确诊病例。在相关新闻报道中，有媒体将“六安”的“六”读作liù。“六”是多音字，读liù指数字，即比五大一的正整数，读lù用于地名，如江苏六合。安徽“六安”的“六”读lù，权威辞书是这样注音的；民政部发布的《中华人民共和国行政区划简册》也是这样标注的。
二、“蔓延”误为 “曼延”。2021年底，新毒株奥密克戎造成国际疫情继续扩散。不少媒体在报道中将疫情“蔓延”误作疫情“曼延”。曼，本指长、远。曼延，指连绵不断，描写的是静态对象，如“群山曼延”。蔓延，本指蔓草等向四周延伸、扩展，引申泛指向周围延伸、扩展，描写的是动态变化的对象。病毒扩散，应用“蔓延”。另外，媒体上还有用“漫延”的。在指向四周扩散的义项上，“蔓延”“漫延”可视为异形词，现在多主张用“蔓延”。
三、 “接种疫苗”的“种”误读为zhǒng。2021年，接种疫苗是头等大事。遗憾的是，不少人将“接种”疫苗误读为“接zhǒng”疫苗。“种”是多音字：读zhǒng，表示事物，主要是名词，指种子等，也作量词，指种类；读zhòng，表示动作，是动词，如种地、种植；读Chóng，用于姓氏。接种疫苗就是把疫苗注射到人或动物体内，用以预防疾病。这个“接种”显然是动作，应读“接zhòng”。
四、“途经”误为“途径”。“流行病学调查”（简称“流调”）工作中，个人行动轨迹是重点。在个人旅居史描述中，不少公告将“途经”误为“途径”。“途经”，动词，意思是中途经过某地，如“从北京途经南京到上海”。“途径”，名词，意思是路径，多用于比喻，如“解决问题的途径”。“途经”和“途径”语义不同、用法不同，把“途经中高风险地区”写为“途径中高风险地区”是错误的。
五、 “必需品”误为“必须品”。疫情防控必须确保人民群众生活必需品的充足供应。如2021年12月23日，西安封城，封闭式管理期间，为保证群众粮食等生活必需品供应，志愿者送货上门。一些媒体在报道中，将“生活必需品”误作“生活必须品”。“必须”和“必需”都强调“一定要”。然而，它们的搭配对象不同。“必须”是副词，只能跟动词搭配，不能与名词连用，不能构成所字结构。“必需”是动词，可以与名词连用，可以构成所字结构。“品”即物品，名词性成分，只能跟“必需”搭配使用。
六、 “赓续”误为“庚续”。2021年，“赓续红色血脉”的说法常见诸媒体，遗憾的是，不少地方将“赓续”误为“庚续”。“庚”的常用义是指天干第七位，又指年龄，如“同庚”“年庚”。“赓”本义指连续、继续。典籍中“赓”多指歌咏吟诵的接续唱和，如“赓咏”“赓酬”“赓韵”等。如今，“赓”指继续，“赓续”是同义连用，复指强调。现代汉语中“庚”不表示继续，“赓续”不能写成“庚续”。
七、 “失之偏颇”误为“有失偏颇”。电视剧《觉醒年代》里，陈独秀曾说过“二十年不谈政治”，第27集中李大钊说道：“当初说这句话有失偏颇了。”其中，“有失偏颇”有误，应改为“失之偏颇”。“有失”即失去，强调的是“失去”的对象，与褒义词连用，如“有失公正”，就是指失去了公正。而“失之”的“失”指失误、失当，“失之”分析的是失误的原因，与贬义词连用，如“失之狭隘”。“偏颇”指偏向一方、不公平、不公正，因“偏颇”而造成失误，当称“失之偏颇”。
八、“血脉偾张”误为“血脉喷张”。2021年8月1日，苏炳添以9秒83的成绩晋级东京奥运会百米决赛。不少媒体在报道中称，这一惊世骇俗的成绩令人“血脉喷张”。其中“喷张”有误，正确的写法应是“偾张”。“偾”读fèn，指亢奋，“偾张”指扩张突起，“血脉偾张”意为血液流动加快，血管膨胀，青筋鼓起，多用来形容激动、亢奋、激情。“喷张”指张裂喷射，“血脉喷张”即鲜血喷射，用来形容情绪激动显然不合情理。
九、“情结”误为“情节”。2021年，中国精心筹备北京冬奥会。中国人对冬奥会寄托了很深的情感，一些媒体在相关报道中将冬奥“情结”误成了冬奥“情节”。“情结”指很深的情感，深藏心底的感情，如“思乡情结”，或指心中的感情纠葛，如“化解不开的情结”。“情节”指事情的变化和经过，如“故事情节”，或指犯罪或犯错误的具体情况，如“案件的情节”。中国人重视冬奥会，不遗余力地筹备北京冬奥会，寄托在其中的深情当然应称“情结”而不是“情节”。
十、“行拘”误为“刑拘”。2021年10月21日，北京警方针对某知名人士嫖娼事件进行通报，称违法人员对违法事实供认不讳，目前均因触犯治安管理法被朝阳公安分局依法行政拘留。有媒体在报道中将“行拘”误成了“刑拘”。“行拘”是“行政拘留”的简称，“刑拘”是“刑事拘留”的简称，两个简称读音相同，但含义相差很大。上述人士嫖娼触犯的是《治安管理处罚法》，这是行政法，因此适用的是“行拘”。如果触犯的是《刑法》，那适用的就应该是“刑拘”了。
包括以下内容：
一、 “六安”的“六”误读为liù。2021年，国内疫情出现多点散发态势。5月16日，安徽省六安市新增新冠肺炎确诊病例。在相关新闻报道中，有媒体将“六安”的“六”读作liù。“六”是多音字，读liù指数字，即比五大一的正整数，读lù用于地名，如江苏六合。安徽“六安”的“六”读lù，权威辞书是这样注音的；民政部发布的《中华人民共和国行政区划简册》也是这样标注的。
二、“蔓延”误为 “曼延”。2021年底，新毒株奥密克戎造成国际疫情继续扩散。不少媒体在报道中将疫情“蔓延”误作疫情“曼延”。曼，本指长、远。曼延，指连绵不断，描写的是静态对象，如“群山曼延”。蔓延，本指蔓草等向四周延伸、扩展，引申泛指向周围延伸、扩展，描写的是动态变化的对象。病毒扩散，应用“蔓延”。另外，媒体上还有用“漫延”的。在指向四周扩散的义项上，“蔓延”“漫延”可视为异形词，现在多主张用“蔓延”。
三、 “接种疫苗”的“种”误读为zhǒng。2021年，接种疫苗是头等大事。遗憾的是，不少人将“接种”疫苗误读为“接zhǒng”疫苗。“种”是多音字：读zhǒng，表示事物，主要是名词，指种子等，也作量词，指种类；读zhòng，表示动作，是动词，如种地、种植；读Chóng，用于姓氏。接种疫苗就是把疫苗注射到人或动物体内，用以预防疾病。这个“接种”显然是动作，应读“接zhòng”。
四、“途经”误为“途径”。“流行病学调查”（简称“流调”）工作中，个人行动轨迹是重点。在个人旅居史描述中，不少公告将“途经”误为“途径”。“途经”，动词，意思是中途经过某地，如“从北京途经南京到上海”。“途径”，名词，意思是路径，多用于比喻，如“解决问题的途径”。“途经”和“途径”语义不同、用法不同，把“途经中高风险地区”写为“途径中高风险地区”是错误的。
五、 “必需品”误为“必须品”。疫情防控必须确保人民群众生活必需品的充足供应。如2021年12月23日，西安封城，封闭式管理期间，为保证群众粮食等生活必需品供应，志愿者送货上门。一些媒体在报道中，将“生活必需品”误作“生活必须品”。“必须”和“必需”都强调“一定要”。然而，它们的搭配对象不同。“必须”是副词，只能跟动词搭配，不能与名词连用，不能构成所字结构。“必需”是动词，可以与名词连用，可以构成所字结构。“品”即物品，名词性成分，只能跟“必需”搭配使用。
六、 “赓续”误为“庚续”。2021年，“赓续红色血脉”的说法常见诸媒体，遗憾的是，不少地方将“赓续”误为“庚续”。“庚”的常用义是指天干第七位，又指年龄，如“同庚”“年庚”。“赓”本义指连续、继续。典籍中“赓”多指歌咏吟诵的接续唱和，如“赓咏”“赓酬”“赓韵”等。如今，“赓”指继续，“赓续”是同义连用，复指强调。现代汉语中“庚”不表示继续，“赓续”不能写成“庚续”。
七、 “失之偏颇”误为“有失偏颇”。电视剧《觉醒年代》里，陈独秀曾说过“二十年不谈政治”，第27集中李大钊说道：“当初说这句话有失偏颇了。”其中，“有失偏颇”有误，应改为“失之偏颇”。“有失”即失去，强调的是“失去”的对象，与褒义词连用，如“有失公正”，就是指失去了公正。而“失之”的“失”指失误、失当，“失之”分析的是失误的原因，与贬义词连用，如“失之狭隘”。“偏颇”指偏向一方、不公平、不公正，因“偏颇”而造成失误，当称“失之偏颇”。
八、“血脉偾张”误为“血脉喷张”。2021年8月1日，苏炳添以9秒83的成绩晋级东京奥运会百米决赛。不少媒体在报道中称，这一惊世骇俗的成绩令人“血脉喷张”。其中“喷张”有误，正确的写法应是“偾张”。“偾”读fèn，指亢奋，“偾张”指扩张突起，“血脉偾张”意为血液流动加快，血管膨胀，青筋鼓起，多用来形容激动、亢奋、激情。“喷张”指张裂喷射，“血脉喷张”即鲜血喷射，用来形容情绪激动显然不合情理。
九、“情结”误为“情节”。2021年，中国精心筹备北京冬奥会。中国人对冬奥会寄托了很深的情感，一些媒体在相关报道中将冬奥“情结”误成了冬奥“情节”。“情结”指很深的情感，深藏心底的感情，如“思乡情结”，或指心中的感情纠葛，如“化解不开的情结”。“情节”指事情的变化和经过，如“故事情节”，或指犯罪或犯错误的具体情况，如“案件的情节”。中国人重视冬奥会，不遗余力地筹备北京冬奥会，寄托在其中的深情当然应称“情结”而不是“情节”。
十、“行拘”误为“刑拘”。2021年10月21日，北京警方针对某知名人士嫖娼事件进行通报，称违法人员对违法事实供认不讳，目前均因触犯治安管理法被朝阳公安分局依法行政拘留。有媒体在报道中将“行拘”误成了“刑拘”。“行拘”是“行政拘留”的简称，“刑拘”是“刑事拘留”的简称，两个简称读音相同，但含义相差很大。上述人士嫖娼触犯的是《治安管理处罚法》，这是行政法，因此适用的是“行拘”。如果触犯的是《刑法》，那适用的就应该是“刑拘”了。
昨晚睡不着忽然想找一下这个《关于 我和人疫情之后第一次见面的故事》
整理了一下 真的超级长的聊天记录
我们一年级同班 之后应该就没有同班了 然后2020那年没见面 2021年再次以“家人”的身份认识 见了一次面
前面见面失败了几次（重点是我都还没熟悉这所学校[作揖]） 之后总算成功见面了 但是见了没几天之后我就因为一些事情被隔离了 [苦涩]
隔离几天后 又封校了[跪了]
封到现在又差不多要开学了
#忘忧碎碎念念念日常# #大红大紫的沙雕对话#
整理了一下 真的超级长的聊天记录
我们一年级同班 之后应该就没有同班了 然后2020那年没见面 2021年再次以“家人”的身份认识 见了一次面
前面见面失败了几次（重点是我都还没熟悉这所学校[作揖]） 之后总算成功见面了 但是见了没几天之后我就因为一些事情被隔离了 [苦涩]
隔离几天后 又封校了[跪了]
封到现在又差不多要开学了
#忘忧碎碎念念念日常# #大红大紫的沙雕对话#
看到@李南心在松谷 讲农民工读哲学，想到之前也是（在很小很小范围内）激起过一些争论的翻译海德格尔的农民工。
文章出来以后有一些批评，有随之而来的反驳，如今想来几乎是鬼打墙一般的循环了。批评者认为这是文化人偏爱的底层叙事，反驳则是（你能猜到的）“你高高在上，你认为农民工不应该读海德格尔”。
两码事，不在一个语境里，可能也不在一个世界。
我看那篇海德格尔的时候也感到了明显的不适。比如受访者在叙述中用了两个英文，被编辑切掉了语境用作小标题，又在导语里莫名其妙地要重复两遍ambition。一种非常刻意的展示，也是时下非虚构显学（。里最常见的「展示」，彻底的套路化，貌似客观的品咂，甚至作者/编者自己都意识不到这段话有什么问题：
“至于他们的生活有什么意义，往往被我们无视……直到他给我讲了一个长长的故事，关于如何在狭窄的出租屋里思考哲学。”
我们展示了会喝咖啡和读哲学的底层了，我们甚至展示了他们对英文的熟练程度。有什么问题吗，你凭什么不舒服，底层不配读哲学喝咖啡吗。
只能说会写这种品品文学的人，可能也并不想给会不舒服的人看。大家一起来品品是品品文学作者们最惬意的场域。所以看到反对品品，ta们也并做不出更有逻辑性的驳斥，只能鬼打墙一样重复：你们凭什么不许我们品品。
文章出来以后有一些批评，有随之而来的反驳，如今想来几乎是鬼打墙一般的循环了。批评者认为这是文化人偏爱的底层叙事，反驳则是（你能猜到的）“你高高在上，你认为农民工不应该读海德格尔”。
两码事，不在一个语境里，可能也不在一个世界。
我看那篇海德格尔的时候也感到了明显的不适。比如受访者在叙述中用了两个英文，被编辑切掉了语境用作小标题，又在导语里莫名其妙地要重复两遍ambition。一种非常刻意的展示，也是时下非虚构显学（。里最常见的「展示」，彻底的套路化，貌似客观的品咂，甚至作者/编者自己都意识不到这段话有什么问题：
“至于他们的生活有什么意义，往往被我们无视……直到他给我讲了一个长长的故事，关于如何在狭窄的出租屋里思考哲学。”
我们展示了会喝咖啡和读哲学的底层了，我们甚至展示了他们对英文的熟练程度。有什么问题吗，你凭什么不舒服，底层不配读哲学喝咖啡吗。
只能说会写这种品品文学的人，可能也并不想给会不舒服的人看。大家一起来品品是品品文学作者们最惬意的场域。所以看到反对品品，ta们也并做不出更有逻辑性的驳斥，只能鬼打墙一样重复：你们凭什么不许我们品品。
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