曾国藩送礼
曾国藩不送礼，他也痛恨清末官场，所谓送礼的歪门邪道，痛恨贪赃枉法，欺上瞒下损国肥已的各种非儒家正统的一切行径。
他以理学名臣自居，严格律己，每天天不亮就要早起，每天必反省自我，一生可谓勤奋居敬。
但曾国藩并不是书呆子，教条主义者怎么可能成为大清的中兴柱国，怎么能力挽狂澜，挽大厦之将倾？
收礼与送礼还有一个微妙的度，要把握的就是，是否与利益相关，是否情深意重，是否由情感而发，这点曾国藩心里面还是拎得清楚。
他的得力爱将在湖南打出一片天地的鲍超，在一次例行的打仗强占豪夺之后，刻意孝敬一下他的老大，一次拿回几十件古玩珍品，有珍贵的字画，耀眼的金玉，曾国藩的自然知道在外拼杀将士的辛苦，脑袋挂在脖子上，早上出战晚上人也许就回不来，再讲什么豪夺不义之财之类的话，就太过于虚伪，但他也有自己心中的原则，他于是让鲍超将所有的战利品全部摊开仔细巡查之后，只挑选了其中一件小小的最不起眼的官帽，其他的他令鲍超不需多言，全部拿走。
这是曾国藩为数不多的收礼，他也有送礼的时候，但应该只是在他的官场生涯的早期，也就是需要帮助的时候，他成为权倾天下的中堂总督时估计就不需要自已再送礼。
曾国藩三十多岁的时候呢，在中…央做高级秘书，书记员，端是是毫不起眼，默默无闻，有一次的他的老师，军机大臣穆彰阿的给他找了一个肥缺，去四川做主考官。
回来之后他做了两件事，第一件事呢就是散尽家财，让一万多两银子尽数送给最在京的湘官，也就是有同乡之谊的这些人，其实也不算是小数目，但他自己在日记里面写道，还觉得不够。
另外一个，就是送他最重要的恩师礼物，他给穆张阿送了非常对口味的两件宝贝，一据说是宋朝陆机的平复帖，用秃笔写的，别具一格特立独行，这是一件传世的书法精品，第二件是北宋时期丞相宰相蔡京所写的一纸斗方。
这两件东西，都是当时他在湖南一位对他寄予厚望的文物店掌柜送的两传家之宝，曾国藩呢，把他派上了大用场。
原因是穆张阿而在皇帝帝面前的力保举荐他，但穆张阿是真的欣赏曾国藩，本身曾国藩也是他的门生，曾国藩的虽然人称鲁顿笨拙，但其实他的做人做事文字智慧都是相当出类拔萃的，虽笨但却是有板有眼，一步一步往前爬，要不怎么能在京城最后混到从二品。
老师看重学生，除了要为国分忧觅得人才之外，也可以培养自己的嫡系，政治吧，就是这么回事儿，所以曾国藩的知恩图报这份惠及一生的情感举荐。最终要落在实物之上，曾国藩深知此礼物的重要。
所以曾国藩为什么能够称之为中国历史上的半个圣人呢？从他在对待收礼和送礼的态度上，你就可以看得出来。
他对待财物的态度，有点像洛克菲勒，他虽然恪守道德的底线，但是他并不死板，就像洛克菲勒爱钱拼命的赚钱，拼命的去进行企业的扩张，但最后不会成为金钱的奴隶，是一样的。
曾并不死守那些所谓的宝物，而是要将这些古玩字画金钱的价值最大化，金钱宝物乃身外之物，他们的使命实际上是交换，如果能够用这些东西来表达自己的情感，换来自己的更好的声誉和所谓关系，曾国藩就会毫不犹豫，而且下手极狠，因为他本来在他心目中这些钱财就没有什么价值，所以他下重手。
他对金钱财物的态度，就有点像他对待事物的态度那句非常著名的，中国人几乎都会念的，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既往不恋。
那你说，曾把金钱像玩物一样用到这个份儿上了，那他到底看重什么呢？他还是有一个软肋，那就是名望，他在意那些与他平起平坐的湘人重臣的评价，甚至为此吐血，所以他还不算彻底的自由洒脱，没能把自己活成艺术的人生。
曾国藩不送礼，他也痛恨清末官场，所谓送礼的歪门邪道，痛恨贪赃枉法，欺上瞒下损国肥已的各种非儒家正统的一切行径。
他以理学名臣自居，严格律己，每天天不亮就要早起，每天必反省自我，一生可谓勤奋居敬。
但曾国藩并不是书呆子，教条主义者怎么可能成为大清的中兴柱国，怎么能力挽狂澜，挽大厦之将倾？
收礼与送礼还有一个微妙的度，要把握的就是，是否与利益相关，是否情深意重，是否由情感而发，这点曾国藩心里面还是拎得清楚。
他的得力爱将在湖南打出一片天地的鲍超，在一次例行的打仗强占豪夺之后，刻意孝敬一下他的老大，一次拿回几十件古玩珍品，有珍贵的字画，耀眼的金玉，曾国藩的自然知道在外拼杀将士的辛苦，脑袋挂在脖子上，早上出战晚上人也许就回不来，再讲什么豪夺不义之财之类的话，就太过于虚伪，但他也有自己心中的原则，他于是让鲍超将所有的战利品全部摊开仔细巡查之后，只挑选了其中一件小小的最不起眼的官帽，其他的他令鲍超不需多言，全部拿走。
这是曾国藩为数不多的收礼，他也有送礼的时候，但应该只是在他的官场生涯的早期，也就是需要帮助的时候，他成为权倾天下的中堂总督时估计就不需要自已再送礼。
曾国藩三十多岁的时候呢，在中…央做高级秘书，书记员，端是是毫不起眼，默默无闻，有一次的他的老师，军机大臣穆彰阿的给他找了一个肥缺，去四川做主考官。
回来之后他做了两件事，第一件事呢就是散尽家财，让一万多两银子尽数送给最在京的湘官，也就是有同乡之谊的这些人，其实也不算是小数目，但他自己在日记里面写道，还觉得不够。
另外一个，就是送他最重要的恩师礼物，他给穆张阿送了非常对口味的两件宝贝，一据说是宋朝陆机的平复帖，用秃笔写的，别具一格特立独行，这是一件传世的书法精品，第二件是北宋时期丞相宰相蔡京所写的一纸斗方。
这两件东西，都是当时他在湖南一位对他寄予厚望的文物店掌柜送的两传家之宝，曾国藩呢，把他派上了大用场。
原因是穆张阿而在皇帝帝面前的力保举荐他，但穆张阿是真的欣赏曾国藩，本身曾国藩也是他的门生，曾国藩的虽然人称鲁顿笨拙，但其实他的做人做事文字智慧都是相当出类拔萃的，虽笨但却是有板有眼，一步一步往前爬，要不怎么能在京城最后混到从二品。
老师看重学生，除了要为国分忧觅得人才之外，也可以培养自己的嫡系，政治吧，就是这么回事儿，所以曾国藩的知恩图报这份惠及一生的情感举荐。最终要落在实物之上，曾国藩深知此礼物的重要。
所以曾国藩为什么能够称之为中国历史上的半个圣人呢？从他在对待收礼和送礼的态度上，你就可以看得出来。
他对待财物的态度，有点像洛克菲勒，他虽然恪守道德的底线，但是他并不死板，就像洛克菲勒爱钱拼命的赚钱，拼命的去进行企业的扩张，但最后不会成为金钱的奴隶，是一样的。
曾并不死守那些所谓的宝物，而是要将这些古玩字画金钱的价值最大化，金钱宝物乃身外之物，他们的使命实际上是交换，如果能够用这些东西来表达自己的情感，换来自己的更好的声誉和所谓关系，曾国藩就会毫不犹豫，而且下手极狠，因为他本来在他心目中这些钱财就没有什么价值，所以他下重手。
他对金钱财物的态度，就有点像他对待事物的态度那句非常著名的，中国人几乎都会念的，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既往不恋。
那你说，曾把金钱像玩物一样用到这个份儿上了，那他到底看重什么呢？他还是有一个软肋，那就是名望，他在意那些与他平起平坐的湘人重臣的评价，甚至为此吐血，所以他还不算彻底的自由洒脱，没能把自己活成艺术的人生。
1、心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。（《急千金要方》）
2、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。（《养生四要》）
3、 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。（《素问·上古天真论》）
4、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。（《淮南子》）
清静养神。心神安静的人，精气日渐充实，身体就健康；心神躁动的人，精气日渐损耗，身体就衰老。
5、 物来顺应，事过心宁，可以延年。（《龚廷贤寿世保元》）
要顺其自然，事情过后就不要耿耿于怀，做到内心宁静，这样才可以延年益寿。
6、安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。（《苏沈良方》）
内心安宁那么外物感动我就轻，随缘和谐那么我感应外物就顺，外轻内顺，那么人生的道理就具备了。
7、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。（《老老恒言》）
养生在贵在养阳气。生气发怒是最忌讳的。
8、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。（《春秋繁露》）
善良的人之所以长寿,是因为他们外无贪欲而内心清净,心境平和而不失中正, 取天地间的美好能量来保养身体。
9、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。（《养生要集》）
想多了就会消耗过多的心神，念头多了就会心志发散而不聚焦，欲望多了就会干扰清净的智慧，事情多了就会感到身体疲劳。
2、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。（《养生四要》）
3、 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。（《素问·上古天真论》）
4、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。（《淮南子》）
清静养神。心神安静的人，精气日渐充实，身体就健康；心神躁动的人，精气日渐损耗，身体就衰老。
5、 物来顺应，事过心宁，可以延年。（《龚廷贤寿世保元》）
要顺其自然，事情过后就不要耿耿于怀，做到内心宁静，这样才可以延年益寿。
6、安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。（《苏沈良方》）
内心安宁那么外物感动我就轻，随缘和谐那么我感应外物就顺，外轻内顺，那么人生的道理就具备了。
7、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。（《老老恒言》）
养生在贵在养阳气。生气发怒是最忌讳的。
8、仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。（《春秋繁露》）
善良的人之所以长寿,是因为他们外无贪欲而内心清净,心境平和而不失中正, 取天地间的美好能量来保养身体。
9、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。（《养生要集》）
想多了就会消耗过多的心神，念头多了就会心志发散而不聚焦，欲望多了就会干扰清净的智慧，事情多了就会感到身体疲劳。
人生不像做菜，不能等材料都备好了才下锅。你在情绪撕扯上多花一秒，就少一秒去解决问题。打败纠结和犹豫的，往往是行动。
06
跟生活的不确定共舞。
有句话我很喜欢：“对可控的事要保持谨慎，对不可控的事要保持乐观。”成长就是学会了接受、放下和改变。物来顺应，未来不忧，不妨以积极的心态去面对一切不确定性。
06
跟生活的不确定共舞。
有句话我很喜欢：“对可控的事要保持谨慎，对不可控的事要保持乐观。”成长就是学会了接受、放下和改变。物来顺应，未来不忧，不妨以积极的心态去面对一切不确定性。
✋热门推荐