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“花开见佛。佛在哪里？万木凋零的旷野，一株绿草是佛；宁静无声的雪夜，一盆炭火是佛；苍茫无际的江海，一叶扁舟是佛；色彩纷呈的世相，朴素是佛；动乱喧嚣的日子，平安是佛。何时见佛？在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛。”心中有光，眼中存善，所见即佛。

没有诚敬的禅才落入狂禅、野狐禅。王阳明一生强调要以诚意打底，道理也在这里，可惜后人忽视和不听，才最终流入狂悖，毁掉了心学的大好事业。
今天的人流行说生活要有仪式感，他们虽能感觉到其中受用却未必清楚其中的道理，这道理正是唤起自己的诚敬之心。因为没有诚敬，才没有敬畏；因为没有敬畏，才迷失在精神的异化和欲望的横流。诚敬是连通天道的唯一端口，因为诚敬与静定是一体之两面，诚敬才有静定，静定才能感应天道。所以无论对于怎样高妙的智慧，无论出世事业还是人间的一切事，都要以诚敬之心打底，佛家所以将发心和发愿放在第一位重要的位置。仪式感则是通达诚敬的最有效方式，道以事显、事具道生，就如古人的焚香沐浴以示庄重。如果觉得仪式是麻烦无聊的形式，就像过年时对贴春联等事的厌烦，就要反思自己这颗心是否失了诚敬而流入躁动浅薄了。沉下心来从一切现有甚至主动创造的仪式中体认诚敬，就是最快捷的路。

六祖之表现的意义，诚敬之意的开示是首当其冲的。再深究下去，还有一个初心的问题。都在说不忘初心，其实少有人明白初心的真谛是什么。

供养佛像，正是守持心中的诚敬，而不在供养本身。心中诚敬就像每天吃饭一样。诚敬都是底下的本，而不在事上，事可因境而变，理却只是这一个。世人却常常迷于变幻反复的事相而不悟诚敬的本，不能理是理事是事、理事圆融。

所谓不忘初心，就是不迷于这些事相，而守住心中的本。而最大的心本正是诚敬，庄子言人是“道与之貌，天与之形”，《中庸》言“天命之谓性”，人最本源的心性承自天道，因连通大本大源而沉静安然，因对接的是天与道而先天敬畏，这些内涵所指向的正是诚敬。所以诚敬是最本源的心性和最深的初心。

所谓诚敬，就是直面自己的内心并安住其中，认真和虔诚是随之生起的东西。世事风云变幻，惟守此诚敬初心，方得处处安定、如如不动，在一切事上有从容之气。

2021年仿若一颗流星，就这样静静地滑过我的生命，没留下什么特别的。过去几个月曾以为特别苦、特别乱七八糟的事，结束后好像也没啥大不了，只是平凡但不平静的一段时光罢了。

回想这一年，最喜欢的部分还是几次入梦。成年后难得的几次泪流满面，每次平静后都带来新的力量。利他交换真的有效，“吸走你的痛苦，给你我的快乐。”那些转瞬而逝的一念无明，坚持与放弃的纠结，入梦后都变得云淡风轻。毕竟，顾香兰和五号遭遇那样戏剧化的变故，也从没有放弃。我们在寻常的人间，更要努力活得好好的。

老肖，这一年我见证了五号，也如期见到了小野，每一个角色都丰满有力量。有幸陪伴一个大演员的诞生，感到衷心的喜悦。新环境下，我常在想，我还能为你做什么呢？爱护你，最初是为了守护自己的信念，证明向阳而生才是人间正道。如今虽然不完美，但是星星已经入轨，我还能做什么其实没找到答案。我只会一直在，不论活跃还是沉寂。

对于未来，我们都是懂得抉择的人。做正确的事而不是容易的事，这当然有代价。星海辽阔，守住心中的火光，尽吾志，得其所。 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。