你的一句话都会让我觉得我们还在一起，一句话即使简简单单的几个字我就又认为你还在，可终究还是我认为，我很想放弃你，却又舍不得你，想继续，又觉得你很委屈，我用最后的沉默坚持，想看清你的态度，让我以后回忆起来，不再有遗憾。
我们可能真的就这样了，爱你是真的，想和你共度余生是真的，但原谅我的出现，给你带来了困扰，现在我放过你，也放过我自己，以后的日子我不会再打扰你了，你本来也不属于我，也谈不上失去，希望你以后不要再遇到像我这样的人了，总是爱吃醋，经常瞎想，让你觉得我这个人很烦，让你很无奈吧，以后你要好好照顾好自己，别总熬夜，不然对不起我撕心裂肺说服自己离开你，入了心的人，怎能说忘就忘。动了心的情，怎能说放就放 。可现在我不敢所有你联系方式，不能把你从我的世界移除，真的很痛，不要说我变了 其实是你厌倦了对吗？我对你的付出，你在意过吗？我对你的好，你珍惜过吗？我的心酸，你心疼过吗？其实你不必那么冷淡，我从没想过纠缠你，我一直都在骗自己，其实你我之间，只要你一转身我们便结束了。所以，我们到此为止吧，再爱就真的不礼貌了，你知道吗？我的梦想是睡前吻你，半夜抱你，醒来有你，这就是我想要的未来。可是我却一无所有，确实不能靠嘴谈婚姻，一切都不能实现了，我爱你胜过爱我自己啊，可你不在乎啊！愿来生我们都以最好的一面相遇，感谢三年多给我留下的点点滴滴！
我们可能真的就这样了，爱你是真的，想和你共度余生是真的，但原谅我的出现，给你带来了困扰，现在我放过你，也放过我自己，以后的日子我不会再打扰你了，你本来也不属于我，也谈不上失去，希望你以后不要再遇到像我这样的人了，总是爱吃醋，经常瞎想，让你觉得我这个人很烦，让你很无奈吧，以后你要好好照顾好自己，别总熬夜，不然对不起我撕心裂肺说服自己离开你，入了心的人，怎能说忘就忘。动了心的情，怎能说放就放 。可现在我不敢所有你联系方式，不能把你从我的世界移除，真的很痛，不要说我变了 其实是你厌倦了对吗？我对你的付出，你在意过吗？我对你的好，你珍惜过吗？我的心酸，你心疼过吗？其实你不必那么冷淡，我从没想过纠缠你，我一直都在骗自己，其实你我之间，只要你一转身我们便结束了。所以，我们到此为止吧，再爱就真的不礼貌了，你知道吗？我的梦想是睡前吻你，半夜抱你，醒来有你，这就是我想要的未来。可是我却一无所有，确实不能靠嘴谈婚姻，一切都不能实现了，我爱你胜过爱我自己啊，可你不在乎啊！愿来生我们都以最好的一面相遇，感谢三年多给我留下的点点滴滴！
我很想放弃你,却文舍不得你,想继续又觉得自己很委屈,我用蕞后的沉默坚持,想看清你的态度,当你第一时间拿到钱和我的身份证还我却不是我想要的东西，相处五年没得到订婚一年也不可能得到，让我以后回忆起来,不再有遗憾。我们可能真的就这样了,爱你是真的,想和你共度余生是真的,但原谅我的出现,给你带来了困扰,现在我放过你,也放过我自己,以后的日子我不会再打扰你了,你本来也不属于我,也谈不上失去,希望你以后不要再遇到像我这样的人了,总是爱吃醋,经常瞎想,没安全感让你很无奈吧,以后你要好好照顾好自己,别总熬夜,不然对不起我花无数个夜晚说服自己离开你,入了心的人,怎能说忘就忘。动了心的情,怎能说放就放。可现在我决定把你从我的世界移除很痛不要说我变了其实是你厌倦了对吗?我对你的付出,你在意过吗?我对你的好,你珍惜过吗?我的心酸,你心疼过吗?其实你不必那么处处挑我毛病从没想过纠缠你,我一直都在骗自己,其实你我之间,只要我一转身我们便结束了。所以,我们到此为止吧在爱就不礼貌了
佛法唯一目的：让众生离苦得乐
我们说佛陀来到世间，如日光遍照般弘传佛法的目的是什么呢？就是希望尽虚空的众生都能越来越快乐，直达究竟佛的果位，我们都应该如此好好承事佛教。因为佛法是能够利益众生的唯一方法，是一切安乐的泉源，所以我们要加以弘扬。
首先我们要了解什么是佛法？还有佛陀为什么要弘扬佛法？为什么我们现在要发愿 让佛教兴盛？为什么之前佛陀要花三大阿僧祇劫的时间去集聚资粮、最后成就佛道？这一切的目的只有一个，就是利益众生，消除众生的苦痛，如此简单。因此无论我们做任何事情，都不要浪费时间和机会，不要忘了发心帮助别人、利益众生。自己要完全地承担，不依靠他人地好好利益众生成佛。无论快乐还是痛苦，我都要利益众生成佛。不然，如果只是抱持着「快乐也好，痛苦也好，反正都没关系”这种得过且过的心态的话，在现在这种乱世当中是不行的。
有时自己带着一念善心行事，结果却被人误解，甚至招致很多批评和挫折。这时真的会很伤心难过，感觉好像只有我一个人在做善事一样， 有时也会想放弃，心想反正别人都是恶心相向，那我干脆同流合污算了，干嘛要这么辛苦呢？但是换个心念去想，世界上还真不能少这一两个有善心的人，有善心的人能让我们相信和放心。如果世上充满欺骗、暴力、无法被信赖的人，这不是太可悲了吗？因此我时常提醒自己、鼓励自己：“我要坚定自己过去的誓言，无论胜利或失败，快乐还是痛苦，我都不会忘记自己利益众生的誓言。”由于这种誓言，帮助我的心平静和安定，不容易恐惧或害怕。不然期待过高的话，带着我一定要胜 利、我不能输的心态反而成不了事；乱世当中，这样做是行不通的。
就像有一句话说：“若我得快乐，愿此快乐遍满虚空；若我受痛苦，愿我承担一切，愿痛苦大海得以干枯。”我们必须这样去思维，所有生命都是同甘共苦、休戚 与共的，即使现在无法想到尽虚空一切众生，但至少，我们应该想一想共同生活在地球上的众生吧！我们生存在同一片大地上，享受着同样的日月光芒，呼吸着相同 的空气，就像一个大家庭中的亲人一样。当然，我们有着不同的文化历史，不同的生活方式和宗教信仰，但这些真的都无关紧要，因为我们都是人，我们都有苦乐的 感受，有着同样想要离苦得乐的心愿。
让世界少一个恶人，多一个善人！
现在生命相互的关系越来越紧密了，地球越来越小，某个地方感受到痛苦，很快连带影响到其他地方也会感受到痛苦。尤其大自然的灾难越来越频繁，我们真的活在 一个充满恐惧和不安的时代。你看联合国的会议总是提到哪里有洪水，哪里又有天灾等等。前面这一两年就已经灾难层出不穷，甚至几个月当中世界多个地方都发生地震！此外还有很多地方出现战争，天灾人祸真的是太多了，说也说不完。静下心来想想，这种时候我们更要成为一个善人，多一个善人代表什么？代表世界上少了一个恶人，这样不是很好吗？我希望各位都能发起这样的善心。
仅只是发心的功德有多大呢？‘假使有色者’，意思是如果福德有形体的话，就是‘充满虚空界，其福犹有余’，意思是甚至比虚空还广大；虚空其实是无边无尽的，所以发心的福德实在太大了。过去我曾觉得，为什么福德能这么大呢？虽然我们的身体好像只是小小一个，但我们的心量却可以跟虚空一样广大。虚空有多 大，我们无尽的善愿和善心就有多广， 所以虚空在哪，我们的善心就在哪，因此福德也会是无尽广大的。
—大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
我们说佛陀来到世间，如日光遍照般弘传佛法的目的是什么呢？就是希望尽虚空的众生都能越来越快乐，直达究竟佛的果位，我们都应该如此好好承事佛教。因为佛法是能够利益众生的唯一方法，是一切安乐的泉源，所以我们要加以弘扬。
首先我们要了解什么是佛法？还有佛陀为什么要弘扬佛法？为什么我们现在要发愿 让佛教兴盛？为什么之前佛陀要花三大阿僧祇劫的时间去集聚资粮、最后成就佛道？这一切的目的只有一个，就是利益众生，消除众生的苦痛，如此简单。因此无论我们做任何事情，都不要浪费时间和机会，不要忘了发心帮助别人、利益众生。自己要完全地承担，不依靠他人地好好利益众生成佛。无论快乐还是痛苦，我都要利益众生成佛。不然，如果只是抱持着「快乐也好，痛苦也好，反正都没关系”这种得过且过的心态的话，在现在这种乱世当中是不行的。
有时自己带着一念善心行事，结果却被人误解，甚至招致很多批评和挫折。这时真的会很伤心难过，感觉好像只有我一个人在做善事一样， 有时也会想放弃，心想反正别人都是恶心相向，那我干脆同流合污算了，干嘛要这么辛苦呢？但是换个心念去想，世界上还真不能少这一两个有善心的人，有善心的人能让我们相信和放心。如果世上充满欺骗、暴力、无法被信赖的人，这不是太可悲了吗？因此我时常提醒自己、鼓励自己：“我要坚定自己过去的誓言，无论胜利或失败，快乐还是痛苦，我都不会忘记自己利益众生的誓言。”由于这种誓言，帮助我的心平静和安定，不容易恐惧或害怕。不然期待过高的话，带着我一定要胜 利、我不能输的心态反而成不了事；乱世当中，这样做是行不通的。
就像有一句话说：“若我得快乐，愿此快乐遍满虚空；若我受痛苦，愿我承担一切，愿痛苦大海得以干枯。”我们必须这样去思维，所有生命都是同甘共苦、休戚 与共的，即使现在无法想到尽虚空一切众生，但至少，我们应该想一想共同生活在地球上的众生吧！我们生存在同一片大地上，享受着同样的日月光芒，呼吸着相同 的空气，就像一个大家庭中的亲人一样。当然，我们有着不同的文化历史，不同的生活方式和宗教信仰，但这些真的都无关紧要，因为我们都是人，我们都有苦乐的 感受，有着同样想要离苦得乐的心愿。
让世界少一个恶人，多一个善人！
现在生命相互的关系越来越紧密了，地球越来越小，某个地方感受到痛苦，很快连带影响到其他地方也会感受到痛苦。尤其大自然的灾难越来越频繁，我们真的活在 一个充满恐惧和不安的时代。你看联合国的会议总是提到哪里有洪水，哪里又有天灾等等。前面这一两年就已经灾难层出不穷，甚至几个月当中世界多个地方都发生地震！此外还有很多地方出现战争，天灾人祸真的是太多了，说也说不完。静下心来想想，这种时候我们更要成为一个善人，多一个善人代表什么？代表世界上少了一个恶人，这样不是很好吗？我希望各位都能发起这样的善心。
仅只是发心的功德有多大呢？‘假使有色者’，意思是如果福德有形体的话，就是‘充满虚空界，其福犹有余’，意思是甚至比虚空还广大；虚空其实是无边无尽的，所以发心的福德实在太大了。过去我曾觉得，为什么福德能这么大呢？虽然我们的身体好像只是小小一个，但我们的心量却可以跟虚空一样广大。虚空有多 大，我们无尽的善愿和善心就有多广， 所以虚空在哪，我们的善心就在哪，因此福德也会是无尽广大的。
—大宝法王噶玛巴《菩提道灯论》
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