【补缺】十二月二十九日周三 晴 向 张 吴
继续处理刘祝群日记校样。底本夹页题后八章、伍馥亭先生七十寿序等输入电脑，影印本脱漏七面拍照。第十八册漏叶，昨王昀拷来扫描件。电话赞全老师，答校样元旦之前看完。陈先生午前来借书。陪到二楼总台办借书证，再到四楼借《方介堪与文化名人》，接着五楼查《青年文学》。《淋湿》仅一册，难以出借。书超电话问影响最大的一本书组稿情况。约戴先生一则，推荐徐俊新著。提醒国功兄。三楼王伟铭兄持《王崇贤集》来问王毓英手稿。孙建胜校注，黄山书社八月出，责任编辑刘春。建根兄收到《温州文化印记》。“朱子常先生當年住在溫州麻行僧街，鄉人叫他麻行阿倫。子常可能是他成名以後文人給他取的字，倫、常二字互訓。我家曾藏有四件麻行阿倫的作品。……朱子常曾為梧田福聖觀塑了一套不大的二十八宿，塑得非常精美。其中奎木狼像尤其生動。福聖觀方丈叫項理培，號曉霞，是位修養很高的道長，他把這座奎木狼像拿到自己的靜舍裏欣賞。不想他的靜舍失火了，這座奎木狼像毀了。後來請人再塑了一座，跟另二十七座優劣迥異。現在梧田福聖觀早已不存，那地方後來成了啤酒廠。”海宁兄接丽水馆来电：今天馆务会商定，将在一月中旬接力续展。市长易人。散步。
继续处理刘祝群日记校样。底本夹页题后八章、伍馥亭先生七十寿序等输入电脑，影印本脱漏七面拍照。第十八册漏叶，昨王昀拷来扫描件。电话赞全老师，答校样元旦之前看完。陈先生午前来借书。陪到二楼总台办借书证，再到四楼借《方介堪与文化名人》，接着五楼查《青年文学》。《淋湿》仅一册，难以出借。书超电话问影响最大的一本书组稿情况。约戴先生一则，推荐徐俊新著。提醒国功兄。三楼王伟铭兄持《王崇贤集》来问王毓英手稿。孙建胜校注，黄山书社八月出，责任编辑刘春。建根兄收到《温州文化印记》。“朱子常先生當年住在溫州麻行僧街，鄉人叫他麻行阿倫。子常可能是他成名以後文人給他取的字，倫、常二字互訓。我家曾藏有四件麻行阿倫的作品。……朱子常曾為梧田福聖觀塑了一套不大的二十八宿，塑得非常精美。其中奎木狼像尤其生動。福聖觀方丈叫項理培，號曉霞，是位修養很高的道長，他把這座奎木狼像拿到自己的靜舍裏欣賞。不想他的靜舍失火了，這座奎木狼像毀了。後來請人再塑了一座，跟另二十七座優劣迥異。現在梧田福聖觀早已不存，那地方後來成了啤酒廠。”海宁兄接丽水馆来电：今天馆务会商定，将在一月中旬接力续展。市长易人。散步。
元旦新气象：心有百花，如约绽放
徐侠客2022-01-01 07:00
朋友们，元旦快乐！撕下了日历的最后一页，我们又一起走过了一年。在新年与旧年的交界之处，在这个寒冬中休养生息的大日子里，我们盘点2021一年的收获与遗憾，收拾好行装再出发，用心追求来年的幸福，全新的2022年，祝愿大家怀抱希望，生机勃勃！
元旦：迎接新年第一缕阳光✦
元旦来了，大家互相都在问候“元旦快乐”“新年快乐”。中国历史上的“元旦”是“正月初一”，随着近代改革将每年阳历的1月1日称为“元旦”。现在世界上很多国家都在过这个阳历新年，我们就先从汉字来了解一下元旦这个举世欢庆的节日
“元”字远在商代的时候就开始使用了。《说文解字》解释是“元，始也”，表示开始的意思，放在这里是指一年的起始。至于“旦”字。有的学者认为新石器晚期出土的龙山文化黑陶，表面刻画的纹理中，出现了最早的“旦”字
“旦”字的演变：大汶口遗址符号、甲骨文、金文、小篆
这个“旦”字是一幅很复杂的画，能分出三个层次来，一点都不像现在的简体字。据文字学家于省吾先生考证，这是早晨的太阳从山峰上升起来的形象。上面这个圆形的部分是太阳，中间这一块是云彩，云气托着初升的太阳。最下边是连绵起伏的山峰。山峰上有云气，云气上出太阳
到了甲骨文时期，就简化多了。上面还是日，下面表示大地，云气消失了，表示从地平线上，太阳冉冉升起。《说文解字》说：“旦，明也。从日见一上。一，地也。”也就是说太阳从地平线上露出来，乍隐乍现的那个时分，叫作“旦”
不知道大家是不是都有在海上看日出的经验，一轮小小的红日从海上升起，越来越明亮、越来越鲜艳，最后那个红红的、圆圆的太阳似乎是往上一跳，“嘣”一下跃出了海平面
在太阳将跳未跳，还没离开海平面的那一瞬间，大概就是“旦”。而它那一跳，表示一天开始了。所以“旦”在时间上表示夜的结束，昼的开始。“元”与“旦”合在一起成了一个大日子，是新年的第一个早晨，一切希望生发的开始
生生不息：中国人血脉里的文化基因✦
前几天，今日头条发布了2021年度搜索报告。其中“生”字全年搜索量达16.9亿次。纵观这一年，我们会发现很多热点事件与“生”字有关：“病毒”“疫苗”关乎生命安危、“双减”政策、“三胎”政策事关下一代的生活，“航天”“奥运”“乡村振兴”展现出生机勃勃的发展进步，“元宇宙”肆意畅想未来生活的新样态
其实“生”的观念早就融入到中国文化的血脉中，《易经·象传》提出“天行健，君子以自强不息”，《易经·系辞》提出“生生之谓易”。生生不息是人的本质，人的生存与发展不是简单的周而复始，而是不断地由弱渐强、由简单到复杂、由抽象到丰富
中国人的传统便延续着勤奋自主、生生不息的基因，这在语言中也可窥见一斑，比如我们管工作叫“干活”，管经营叫“做生意”。中国人早就意识到只有自主进取，才能有生意与生路。人生代代无穷已，每一代人都有如大江大河波涛汹涌，奔腾不息
新年新气象，一切从“心”出发✦
中国人讲“心生万物”，心要是在，状态就在。有很多禅宗的故事，都是关于修心养心的。有一个小和尚问他的师父：“总有人说心大心小，您说人的身量差不多，寿命其实也相差不是很大，那心到底有多大的差别？多大叫心大？多小叫心小呢？”
师父就跟他说：“你现在闭上眼睛，用你的心给我造一座城池。”小和尚就闭上眼睛，描绘城外有高高的墙，有深深的护城河，进了城以后通衢大道、房屋树木。再看小的地方，有桥有路有花有草……他说啊说啊，描述了很久，一座非常大的生机盎然的城池！小和尚恋恋不舍地睁开眼睛，一切归于幻象了
师父又跟他说：“你再闭上眼睛，用你的心给我造一根最细的毫毛。”这个小和尚又闭上眼睛想啊想啊，细到颤颤巍巍、若隐若现的一根小毫毛，他也造好了。再睁眼的时候，师父就问他：“刚才你给我洋洋洒洒说了那么大一座城池，都是你自己的心造出来的吗？”徒弟说：“当然了。你看也没有人提醒我，就是我自己想出来的啊”
师父说：“那你刚才造了那么细一根毫毛，你在造它的时候用的是全部的心吗？”徒弟说：“当然了，我全神贯注造这一根毫毛的时候，也分不出心来想别的”
随即这个小和尚自己就明白了，所谓心大心小，其实是看人的关注点在哪里。如果在很大的事情上，心就辽阔了；如果计较很小的事情，有时候一根毫毛，可能就是你生活里的绊脚索。所谓心生万物，就是这个道理
人生最曼妙的风景，其实是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系，一切希望与生机都从一颗心开始
与过去相比，人们越来越重视“阳历年”，人们赋予其仪式感，新生感，这个崭新的年头，不再仅仅意味着假期、团圆饭，它给了人们告别过去一年沉重的是是非非的机会，用心去追求尚未来到却充满希望的幸福
乄U言乄U語祝各位亲朋好友新年快乐
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元旦来了，大家互相都在问候“元旦快乐”“新年快乐”。中国历史上的“元旦”是“正月初一”，随着近代改革将每年阳历的1月1日称为“元旦”。现在世界上很多国家都在过这个阳历新年，我们就先从汉字来了解一下元旦这个举世欢庆的节日
“元”字远在商代的时候就开始使用了。《说文解字》解释是“元，始也”，表示开始的意思，放在这里是指一年的起始。至于“旦”字。有的学者认为新石器晚期出土的龙山文化黑陶，表面刻画的纹理中，出现了最早的“旦”字
“旦”字的演变：大汶口遗址符号、甲骨文、金文、小篆
这个“旦”字是一幅很复杂的画，能分出三个层次来，一点都不像现在的简体字。据文字学家于省吾先生考证，这是早晨的太阳从山峰上升起来的形象。上面这个圆形的部分是太阳，中间这一块是云彩，云气托着初升的太阳。最下边是连绵起伏的山峰。山峰上有云气，云气上出太阳
到了甲骨文时期，就简化多了。上面还是日，下面表示大地，云气消失了，表示从地平线上，太阳冉冉升起。《说文解字》说：“旦，明也。从日见一上。一，地也。”也就是说太阳从地平线上露出来，乍隐乍现的那个时分，叫作“旦”
不知道大家是不是都有在海上看日出的经验，一轮小小的红日从海上升起，越来越明亮、越来越鲜艳，最后那个红红的、圆圆的太阳似乎是往上一跳，“嘣”一下跃出了海平面
在太阳将跳未跳，还没离开海平面的那一瞬间，大概就是“旦”。而它那一跳，表示一天开始了。所以“旦”在时间上表示夜的结束，昼的开始。“元”与“旦”合在一起成了一个大日子，是新年的第一个早晨，一切希望生发的开始
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其实“生”的观念早就融入到中国文化的血脉中，《易经·象传》提出“天行健，君子以自强不息”，《易经·系辞》提出“生生之谓易”。生生不息是人的本质，人的生存与发展不是简单的周而复始，而是不断地由弱渐强、由简单到复杂、由抽象到丰富
中国人的传统便延续着勤奋自主、生生不息的基因，这在语言中也可窥见一斑，比如我们管工作叫“干活”，管经营叫“做生意”。中国人早就意识到只有自主进取，才能有生意与生路。人生代代无穷已，每一代人都有如大江大河波涛汹涌，奔腾不息
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师父就跟他说：“你现在闭上眼睛，用你的心给我造一座城池。”小和尚就闭上眼睛，描绘城外有高高的墙，有深深的护城河，进了城以后通衢大道、房屋树木。再看小的地方，有桥有路有花有草……他说啊说啊，描述了很久，一座非常大的生机盎然的城池！小和尚恋恋不舍地睁开眼睛，一切归于幻象了
师父又跟他说：“你再闭上眼睛，用你的心给我造一根最细的毫毛。”这个小和尚又闭上眼睛想啊想啊，细到颤颤巍巍、若隐若现的一根小毫毛，他也造好了。再睁眼的时候，师父就问他：“刚才你给我洋洋洒洒说了那么大一座城池，都是你自己的心造出来的吗？”徒弟说：“当然了。你看也没有人提醒我，就是我自己想出来的啊”
师父说：“那你刚才造了那么细一根毫毛，你在造它的时候用的是全部的心吗？”徒弟说：“当然了，我全神贯注造这一根毫毛的时候，也分不出心来想别的”
随即这个小和尚自己就明白了，所谓心大心小，其实是看人的关注点在哪里。如果在很大的事情上，心就辽阔了；如果计较很小的事情，有时候一根毫毛，可能就是你生活里的绊脚索。所谓心生万物，就是这个道理
人生最曼妙的风景，其实是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系，一切希望与生机都从一颗心开始
与过去相比，人们越来越重视“阳历年”，人们赋予其仪式感，新生感，这个崭新的年头，不再仅仅意味着假期、团圆饭，它给了人们告别过去一年沉重的是是非非的机会，用心去追求尚未来到却充满希望的幸福
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贾宝珉画语录一言半语：
我曾问箫朗先生甚么叫变临，箫先生说在原临的底子上，加以转变，行使原本的内容，加以位置转变，发生新的构图，这就是构图训练，是进修花鸟画的紧张历程，也是必需走的历程，我根据先生的要求劳绩异常大，根基摸清构图道理。 https://t.cn/RxrBSmT
#年底flag冲刺季##出道吧新星#
我曾问箫朗先生甚么叫变临，箫先生说在原临的底子上，加以转变，行使原本的内容，加以位置转变，发生新的构图，这就是构图训练，是进修花鸟画的紧张历程，也是必需走的历程，我根据先生的要求劳绩异常大，根基摸清构图道理。 https://t.cn/RxrBSmT
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