#正观新闻2022新年献词# 【正观新闻2022新年献词:在不确定中向阳而长】

□正观新闻首席记者 石大东

时序更替,岁月蔓延。时针嘀嗒嘀嗒指向2021年终点,2022第一缕阳光缓缓铺陈人间。此刻,我们在天地之中河南郑州向世界道一声:新年好!

这三个字,逐浪滔滔黄河,攀越巍巍嵩山,以最大的诚意,奔赴地球每一个角落。

走过不平凡的2021,每一个热爱生活并为之拼尽全力的平凡人都配得上这声问好!

2021的中国,振奋人心,又刻骨铭心。

蓦然回首,这难以描述的一年终将在人类历史上留下深刻的印记。

也许以后的很多年,回想起来,都会让我们热泪盈眶、百感交集。

我们经历了滔天洪水和疫情侵扰“双线战”,一个个突发与意外接踵而来。

这一年的每个人,最渺小也最强大,最柔弱也最坚韧。置身风雨,我们依然勇毅前行。

这一年,是党和国家历史上具有里程碑意义的一年,必将载入史册。

火红的7月,我们隆重集会庆祝中国共产党成立一百周年,向世界庄严宣告:全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标。

东方大国底气十足、信心满满、步履铿锵。

这底气是天安门广场上回荡的震撼声响,这信心是鸟巢上空绽放的绚丽焰火,这步履是祖国大地上四通八达的疾驰列车。

江山就是人民,人民就是江山。

“让人民幸福生活是‘国之大者’”。提高居民收入水平、健全社会保障体系、推进民生民心工程,这一年,更多温暖流进百姓心窝,我国朝着共同富裕方向稳步前进。

“此生无悔入华夏,来世还做中国人。”

你是否发现,无论节日与否,公园广场总能听到《我爱你中国》《我和我的祖国》等激昂的旋律,原来这才是在困难和逆境中给予我们力量、让我们热血沸腾的能量歌曲!

这一年,我们在世界的舞台上步履更加自信,发声更加有底气。

“中国人不吃这一套!”中美高层战略对话,杨洁篪做出超硬气表态;

“如果信念有颜色,那一定是中国红!” 孟晚舟被加拿大非法拘押3年后,回到祖国怀抱;

中印边境线上,英雄团长祁发宝张开的双臂直插云天,看谁敢来犯;

决战东京,中国代表团组成历史最大阵容,38枚金牌平了海外参加奥运会的最佳战绩,“飞人”苏炳添9秒83创造新的亚洲纪录;

2021年多场重要国际视频会议在中国召开,世界在这里对话合作,读懂中国。

这一年,尽管新冠阴霾未散,但我们应对更从容有序。

我们所处的时代,有很大进步,也有不少困局。新冠变异毒株以不同方式接二连三向人类发起刁难。岁末,西安疫情再起,全国各地面食接力为biangbiang面加油:我们都是面字辈,西安常安!

肆虐全球的新冠疫情,不仅改变了世界,也使我们承受着由于不确定性而带来的不安、迷茫和焦虑。在与病毒的对抗中,我们越发感受到,个人与祖国就如水滴与大海,水滴汇聚成海其势汹汹,水滴融入大海才不会干涸。

疫情来袭,我们不再慌乱和畏惧,因为没有一个人单枪匹马地战斗,14亿大军整齐到可以摆出任何阵型,创造奇迹,成就梦想。

对抗未知和无常,我们学会了理解、理性,懂得了共担、共情,练就了有章、有序。

病毒无国界。疫情下,有一种温暖叫“中国援助”,派出医疗队,赠送抗疫物资,中国已向120多个国家和国际组织提供超过18亿剂疫苗,这是兼济天下的大国担当。

这一年,大自然继续拷问人类,未来如何友好相处?

河南暴雨历史罕见,山西洪涝接踵而至,加州山火持续肆虐,气候变化导致全球多地极端天气频发,“热岛效应”正使城市遭受更多更强的威胁。

“7.20”极端暴雨袭击郑州,风雨无情人有情。一辆辆救援车从四面八方逆行而来;无数名普通党员和领导干部走上抢险前线,为护佑群众安全甚至付出了生命;一位位平民英雄挺身而出,生死一刻用行动诠释人性的光辉。

极端天气事件频发触发人类深刻反思如何和大自然友好相处,构建地球生命共同体,中国不遗余力。17头云南大象一路北上,成为“国际网红”,所到之处受到无微不至的照顾,让世界看到中国在保护生物多样性上付出的诚意和努力。

灾难,让人们学会心手相牵生死相依,黑暗中总有一根火柴点燃,照亮你,温暖你;

跌落时总有一双大手,伸向你,托起你。

在最危急的关头,身边最普通的平凡人,总能化身从天而降的英雄。原来,一个个陌生人是那么的可爱可亲温暖有力!

这一年,我们悲伤地告别着,也在欣慰地重逢着。

有人永远地离去:2021年,中国痛失27位院士,他们把一生都交给了科学,奉献给了祖国。

“人就像种子,要活成一粒好种子。” 91岁的“杂交水稻之父”袁隆平,带着梦的种子去了远方,3个月后,15亩巨型稻在重庆市长虹村试种成功,袁爷爷的“禾下乘凉梦”成真了!

有人“回到”身边:《觉醒年代》热播,让合肥延乔路成为红色打卡地,《长津湖》上映,热血澎湃吸粉亿万荣登我国影史票房冠军,一段段刻骨铭心的历史越发清晰、从未走远。

这一年,中国文化、中国智慧、中国力量振奋了人心,惊艳了世界。

“唐宫夜宴”出圈,让厚重的河南文化再次苏醒焕发出崭新的生命活力;“沉睡三千年,一醒惊天下” 三星堆出土金面具等重要文物,再次惊艳世界;中国火星探测器“天问一号”首次成功着陆火星,3名航天员搭载神舟十三号飞向太空,开启为期6个月的飞行任务;“英雄联盟S11”世界总决赛上,“中国战队EDG”登顶捧杯,让世界看到中国电竞新生力量。

这一年,一批高频词影响你我。元宇宙,双减,双碳,三孩,房地产税,躺平,内卷,破防……这些词带着鲜明的时代印记,记录着世界变迁。

这一年,反垄断利刃出鞘,“净网”行动雷霆万钧,“饭圈”整治铁心硬手,“直播带货”监管加力……网络空间更清朗,正能量更昂扬,法治信仰更入人心。

时针一刻不停,江河奔流不息。

2022,我们来了!

“嗨,朋友,过去的就让它过去吧,未来依旧闪闪发亮。”

再过一个月,北京冬奥会将上演冰雪激情;下半年,党的二十大将隆重召开;神舟十四号飞船也有望叩问苍穹……大国的蓝图波澜壮阔,小家的愿望温暖可亲,无限美好都在等待春天萌发。

居中守正观天下,登高望远看世界。

新闻是历史的底稿,对于热爱新闻的我们,这依然是一个大有可为的时代!

新的一年,植根于大变局的世界和时代,前行,只有坚定的前行,才是最有力的武器。正观新闻,一家投身主战场、争当主力军的新型主流媒体,也想表达自己的愿望和态度。

(一)坚守理想、传递美好,书写伟大时代故事。

没有忘记,2020年9月上线出发时,我们郑重许下“以天下为己任”的诺言。

新的一年,我们仍将坚守这一初心,扎根郑州、立足中原、影响全国、胸怀天下,发现和传递人间美好,给人前行的信心和力量。

拥抱时代的人也被时代拥抱。

当代中国,江山壮丽,人民豪迈,前程远大。人民奋斗的壮阔史诗需要我们抒写,改革发展的铿锵足音需要我们记录。

我们要把向上、向善的正能量做成推进中华民族伟大复兴的大流量。

(二)做好面对更大困难、迎接更大挑战的准备。

通往春天的道路依然充满泥泞。

疫情仍在此起彼伏,搅乱的生活等待复位,后疫情时代的冲击尚不可知,国际情势仍有变数,改革发展任重道远。 

一元复始,这个“一”,注定不是前行路上的一蹴而就、一马平川,而是咬定目标的一鼓作气、一往无前。

江河多曲折,道路非笔直。

2022,正视“黑天鹅”“灰犀牛”,无惧激流险滩,勇于爬沟过坎,昼夜兼程只为奔赴更好的山河。

(三)做个行动派,认认真真干好眼前事。

两脚踏实地,风雨无飘摇。在理想面前,我们始终心存敬畏。要把理想变为现实,必须不驰于空想、不骛于虚声,一步一个脚印,踏踏实实去干。

我们要“行之有道”,而不“坐而论道”;要当攻坚克难的奋斗者,不当怕见风雨的泥菩萨;不做空想家和键盘侠,去做担当者和实干家。

新的一年,与梦想同床共枕,与时代同频共振,与战友同心共德,与亲人同舟共济,操起真刀实枪,义不反顾、计不旋踵。

(四)但行好事,莫问前程,光亮自己。

张文宏在《2021年终提问》的回信中写道:“走过的路都是把不确定变成确定的过程”。未来猜不透,你需要永远坚强,豁得出去的人都自带铠甲,都是平凡英雄。

世界的大门暂时向你关闭时,充盈自己,塑炼自己,提升自己。

就像一首歌唱的:最渺小最微弱最柔软最无畏的你,用尽全力,努力地回应,再无边再无尽再无解总有一线生机。

做好自己,剩下的交给时间。

冻土下藏着蓄势待发的种子,冬天总不会是永远的,严寒一旦开始消退,万物就会破土而出,虎虎生风。

我们约定,待大地苏醒草木萌发,鲜花开满黄河两岸,共赴一个更美的春天。

★450(免)送比丘尼往生竟也这么难,学佛人,要警惕啊!(2)——程晋林居士

我们只有努力想办法。第一点,我跟在场所有在场的居士说:“我是佛弟子,明天寺管会要来拉尸体,这个师父出家20年,如果不送走她,很惋惜,现在需要所有的居士发心,我程居士不害怕,哪怕从此以后得罪开封佛教界的任何人,为了这个师父的法身慧命,明天火葬场来拉人,我跪在地上不起,不准拉。希望所有的居士跟我们配合,大家围起来,一起跪在地上不起来,不准拉人。真的得罪了寺院的出家师父,得罪了佛教协会,我一人承担。大家愿不愿意和我合作?”大家都说:“好,我们跟着你,我们大家把寺院里面的路全都跪满了。”我继续说:“但是,我们这是第一次给出家师父做助念,居室们也不愿意跟出家师父发生冲突。今天夜里面,我们助念团的所有成员发大心,争取在明天天亮前把师父送走,万一送不出去,希望居士们配合。”居士们都同意,发了愿。第二步,助念团的所有成员开会。通知大家,明天寺院凌晨天亮要拉尸体,火葬场要拉走,如果我们今天夜里面发大愿把老师父送走,这是最圆满的结局。如果送不走,明天我们居士会和出家师父发生冲突,这是我们不愿意看到的,我们助念团的成员当时表态:“团长,你放心,我们助念团的人今天夜里面发大愿,今天夜里面把老师父送走。”我说:“好吧。”当时开会的时候,只是说要大家发大心发大愿,也没有说具体的要求。至于这个大心大愿是什么,不知道,也没有具体的讲。这个东西很抽象,大家经常问什么是发心什么是发愿?当时我们这么要求,怎么发也没有人问,大家都只是积极表态.会议结束,大家全部进入现场,没有人指挥也没有人讲,就这么一大帮子人进了屋子。

大家一个一个很自觉的跪在地上,围着师父一圈,外面又一圈。寺院里面有准备的拜垫和拜凳,居士们全不用,全都跪在水泥地上。这时已经是农历的正月,大家知道北方的正月相当冷,尤其是夜里面。助念现场,门窗全部打开,水泥地冰凉。我们有个居士,70多岁,以前是开封市人民医院的副院长,退休的老干部,由于业障现前,腰脊椎两节坏死,做过手术,腰上打着钢板。大家发心发愿,她也在现场,和大家一起不, 顾病痛跪在冰凉的水泥地上。开完会后,我们没有讲怎么发心发愿,跪到什么时间,大家到现场都是自觉跪在那里,一个小时,两个小时,三个小时,四个小时,五个小时过去了,没有一个人起来。我都感觉对不住大家,这么大年龄,出了问题怎么办?发心怎么发呀,我也迷茫。我问大家什么时候起来?大家都说:“不是让我们发心嘛,老师父不往生,我们不起来。”这就是大家的发心,很朴素。很多比丘尼师父和比丘师父看到,那么冷,大家跪在水泥地上,几个小时过去了,很感动。几个比丘尼师父拉着我们居士说:“你们这些老菩萨呀,站起来吧。”居士们真是有定力,跪在那里“阿弥陀佛阿弥陀佛”的念,纹丝不动。两个比丘尼拉着我们居士的两个胳膊,拉不动。最后所有的比丘尼感动的哭了,“你们这些居士怎么这样呀?!”居士们一直跪着就是不动。过了上半夜,到下半夜。我们这期间也加强攻势,给师父讲开示,劝导她:“师父呀,您老人家出家20多年,一定要给大家表演好。这么多居士在看着你呀。”当时在现场,确确实实有很多居士在看助念团的笑话.

其中有个居士,常年在寺院里面护法,每个月的初一十五都要到寺院里面给出家师父剃头,干很多很多年,一直没有间断。但是她对佛法不太了解,助念三天她一直在现场,美其名曰说“给老师父剃了这么多年的头,这次往生,一定给她剃头,我在现场等着你们”。她曾经问过我:“程团长,你说人死了之后往生西方极乐世界,头顶会热,那么现在三天了,她的头还会不会热呀?”我说绝对会热,她说“我就在这里等,看看老师父走的时候头热不热”。最后,老师父往生了,她告诉我一句实话“您说人死了三天头还会发热,我根本就不相信,所以我不离开现场,如果最后老师父头不热,从此以后我再也不会念佛。老师父出家20多年都没有往生,我算什么。念佛没有用,我从此以后不会念佛。”,这是她当时真实的心态。当时抱这种心态在现场看的居士很多,他们都没参加过助念,也不了解,就要看助念团怎么样把师父送走。我们也明白,心里面很焦急。这个时候,我们给老师父讲开示,劝她:“您老人家真的要表演好,如果您不往生,会使很多人对佛法失去信心。这个罪过很大。阿弥陀佛一直在旁边放光慑受你,您老人家一定要融入到阿弥陀佛的光之中,当下就能解脱。”大家要知道,人断气之后,阿弥陀佛始终就在你身边,一直在放光慑受,为什么我们看不到呢?因为我们的业障,因为我们对世间的贪爱。在这么劝解下,老师父也有所觉悟了。到了凌晨三点钟左右,我让助念团的女居士,就是前面讲的那个70多岁的老太太,去探视一下“抓紧时间看看,什么结果”。“肚子热”,还是鬼道。

——助念心得报告——程晋林居士

#为什么大家都爱张同学# #如何看待张同学的走红# #洞见计划#
张同学爆红,为何大家爱看农村的日常?(文丨贝小戎)

张同学迅速蹿红,发布44个作品,粉丝已经达到1479万。他是一个东北人,早上用破毛巾擦把脸,然后从事各种劳作。

视频中,他穿着朴素,家里、村里乱糟糟,但推门就能看到蓝天白云,吃的是最新鲜的刚从地里拔出来的萝卜白菜,拖完地直接拿着拖把去小河里涮洗干净,然后晾在路边的篱笆上。人也收拾得很干净、很精神。他还展示了农村人如何自己做豆腐,用的舀水的容器也很传统。

为什么他突然就火了呢?《乡村爱情》都拍了十多季了。类似的乡村生活视频博主以前也有,比如华农兄弟、大叔彼得洛夫董德升。但张的视频更长一些,节奏更快,话不多说,视频也更原生态,不只展示物产,也展示真实的生活环境、传统的获取和制作食物的方式。

大部分人对乡村的向往带有浪漫色彩,是有选择性的,其实有的乡村也有污染,垃圾成堆,现代的生活用品随处可见,而张同学的视频很粗粝,没有任何美化。就像英国前汽车节目主持人克拉克森的纪录片,疫情期间他去开了一个占地1000英亩的农场,忙了整整一年,种庄稼、养蜜蜂,年底一结算,只赚了124英镑。

张同学家位于辽宁营口市大石桥市建一镇松树村,1986年出生,他的老家好像还停留在八十年代,像是一片未被现代化冲击的角落。随着现代化、城市化进行到一定程度,大家都会怀恋简单、纯朴的乡村生活。农村人虽然为了生活要不停劳作,却显得很健康、积极向上。

那个阶段,如古希腊政治家伯利克利所说:“我们爱好美丽的东西,但是没有因此而至于奢侈;我们爱好智慧,但是没有因此而至于柔弱。我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以自己夸耀的东西。至于贫穷,谁也不必以承认自己的贫穷为耻;真正的耻辱是不择手段以避免贫穷。”

华裔地理学家段义孚在《恋地情结》一书中说:“不同时代的诗人都拥有相似的情感,都明白城市生活的喧嚣与诱惑,渴望在乡村里寻找到一份安宁。一旦人类社会变得复杂与精致起来,人们就开始关注和欣赏相对质朴的大自然了。野人与瞪羚一起吃草,同野兽挤在水坑里。对乡野的情感只有在大城市出现的时候才会产生。对乡村的喜爱具有浪漫色彩,也反衬出了城市代表的权势与财富。”

古罗马也有田园诗,“茂盛的榆树和白杨树在头顶上方窃窃私语,河水从仙女洞潺潺淌出,从我们身旁流过。绿荫丛中,知了鸣叫,云雀歌唱,鸽子低吟,蜜蜂嗡嗡地掠过泉水。四周充满着丰收果实的芬芳。梨子、苹果掉落在地,滚到我们脚旁。李树的枝条因结果太多,沉甸甸地垂到了地面上。”

中国古代的文人学而优则仕,仕途不顺还可以归隐乡间,脱下朝服,自由散漫地生活。现在我们大多数人已经回不去那个纯朴的乡间了。接触自然也只是短暂的、旁观式的。而农民对大地有着最切身的体验,他们对自然界的了解源于生计的需要。

“对农民来讲,大自然融入了他们的生命,并且携带着其特质与过程的美。农民身上的肌肉与疤痕就是在与自然界亲密接触过程中产生的见证。他们依赖于物质,同时也蕴含着大地本身作为记忆与永续希望的一种存在方式。在生活节奏较慢的时代,人们常常会不知不觉地融入自然界里。”

一位年轻的佃农不愿离开故土,因为到了城里就再也见不到日落了,他将“漂浮不定,犹如烛光一样,等着燃完所有的蜡,消失于黑暗之中。”农民的生活十分艰辛,但他们坚信再也没有其他任何职业更适合自己了。

恋地情结指人类对物质环境的所有情感纽带。人对环境的反应可以来自触觉,触摸到风、水、土地时感受到的快乐。依恋某个地方,因为那里是他的家园和记忆储藏之地,也是生计的来源。

城里人不会非常依恋自己的办公室和工位吧?而农村的很多东西却令人怀念,段义孚先生指出,古希腊人是非常优秀的海员,但相对于海洋,他们更喜欢待在农场和果园。在农场生活的回报是什么?古希腊诗人赫西奥德在《工作与时日》(公元前7世纪)一书中指出,回报是土地与土壤、四季周而复始、连续性和稳定性、播种和收获的密切联系,以及在更具体层面上体现出的,那些来自大自然的赏心悦目的礼物:蝉鸣、酷暑、鲜羊奶、凉风,以及可供人们饭后休息的树荫。

以前的冬天比现在更冷,但人们依靠简单的材料和手工技能,照样能过得很暖和。我们老家有一种用芦苇编的鞋,两块木头做鞋底,不怕雨雪和泥泞、降低热传导,效果非常好。没有冰箱时,人们也没吃多少腐烂的食物。无论是淘洗粮食还是洗衣服,都可以去河边。“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”

村里没有超市,但是总有一两户人家开油坊、豆腐坊、铁匠铺。开油坊的要在家里洗芝麻、炒芝麻,再用牲口拉磨,然后还要晃油。每个村里当然也会有一两位算命先生、风水先生、赤脚医生、若干位红娘。

农村人或主动或自觉地融入了现代生活,用上了自来水,有了超市,开上了汽车,生了孩子用纸尿布,孩子坐的也不是传统的竹子或木头童车了。大部分都是进步,但有时科技意味着冷冰冰,意味着浪费,像卢梭说的,科学会滋长闲逸。当生活日益舒适,勇敢就会被削弱。


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