缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。
这位施主,希望您往后余生乐善好施,积下福祉,不必为了一个讨厌的人损耗心力,亏损元气。你若悟到我说的话,是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟,恰如佛曰,五蕴皆空,舍利子。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
世人我执太深,自以为看到真相,于是去相信抹黑,却造了大口业.无人阻止创作,人生在世,口业往往才是最大的罪孽,也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非,是损了自己福报,阿弥陀佛
修行,一定要谨防造口业。不听是非,不传是非,这是一种做人的基本素养。日常生活中,我们把说话当成再平常不过的事,可是要知道,我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非,谈论是非,除了蒙蔽自己心性,还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态,障碍我们的解脱之道。
施主好,近期由于世间杂念太多,我等已经佛性悟道!钟意于他,则看花是他,看云也是他,看景是他,看物亦是他,如此想来,他似乎从未远离,所以遥祝卿安即可!
这位施主,希望您往后余生乐善好施,积下福祉,不必为了一个讨厌的人损耗心力,亏损元气。你若悟到我说的话,是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟,恰如佛曰,五蕴皆空,舍利子。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
世人我执太深,自以为看到真相,于是去相信抹黑,却造了大口业.无人阻止创作,人生在世,口业往往才是最大的罪孽,也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非,是损了自己福报,阿弥陀佛
修行,一定要谨防造口业。不听是非,不传是非,这是一种做人的基本素养。日常生活中,我们把说话当成再平常不过的事,可是要知道,我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非,谈论是非,除了蒙蔽自己心性,还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态,障碍我们的解脱之道。
施主好,近期由于世间杂念太多,我等已经佛性悟道!钟意于他,则看花是他,看云也是他,看景是他,看物亦是他,如此想来,他似乎从未远离,所以遥祝卿安即可!
由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖”。佛学著作《妙色王求法偈》:“一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。
中文名
《妙色王求法偈》
妙色王求法偈
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
中文名
《妙色王求法偈》
妙色王求法偈
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
伽叶:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
伽叶:世人心里如何能及?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
缘主,不要再动怒了,不值得,人世百转,心中怒痴嗔越多越是罪孽,你要冷静,不要被恶迷了心神,我们都是凡人,我们要放下恶,才能走得更远,更高。
这位施主,希望您往后余生乐善好施,积下福祉,不必为了一个讨厌的人损耗心力,亏损元气。你若悟到我说的话,是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟,恰如佛曰,五蕴皆空,舍利子。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
世人我执太深,自以为看到真相,于是去相信抹黑,却造了大口业.无人阻止创作,人生在世,口业往往才是最大的罪孽,也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非,是损了自己福报,阿弥陀佛
修行,一定要谨防造口业。不听是非,不传是非,这是一种做人的基本素养。日常生活中,我们把说话当成再平常不过的事,可是要知道,我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非,谈论是非,除了蒙蔽自己心性,还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态,障碍我们的解脱之道。
施主好,近期由于世间杂念太多,我等已经佛性悟道!钟意于他,则看花是他,看云也是他,看景是他,看物亦是他,如此想来,他似乎从未远离,所以遥祝卿安即可!
这位施主,希望您往后余生乐善好施,积下福祉,不必为了一个讨厌的人损耗心力,亏损元气。你若悟到我说的话,是我之幸。凡此种种皆为过眼云烟,恰如佛曰,五蕴皆空,舍利子。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
世人我执太深,自以为看到真相,于是去相信抹黑,却造了大口业.无人阻止创作,人生在世,口业往往才是最大的罪孽,也是一生罪孽最深的来源.妄下定论阔谈是非,是损了自己福报,阿弥陀佛
修行,一定要谨防造口业。不听是非,不传是非,这是一种做人的基本素养。日常生活中,我们把说话当成再平常不过的事,可是要知道,我们说的每一句话都要负责任。修行人不该谈论他人是非,谈论是非,除了蒙蔽自己心性,还会让自己内心陷入纷扰、不安的状态,障碍我们的解脱之道。
施主好,近期由于世间杂念太多,我等已经佛性悟道!钟意于他,则看花是他,看云也是他,看景是他,看物亦是他,如此想来,他似乎从未远离,所以遥祝卿安即可!
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