活佛济公慈语
知命立命篇(一)
当你自己拿不定主意的时候，你会去求仙佛，很多事情是有办法扭转的，因为你们有那个力量。人的潜能往往会出现，但是用出来的却很少。凡是尽人事就听天命，当你尽了心，其它的就交给上天，能够发心就能感动上天，可以改变一切，可以改变一切所有的不可能。
人是不是有数？生活在五行当中，是不是就有数目？被这数给约束住了。如果你肯改变这数，就会随着你的修行、你的改变，而有所改变，不要自我约束，常常感恩、多多忏悔，慢慢地你就会去扭转。
这欢喜的心要一直保持，你要有欢喜的心，你的运气、运途就会来了，你的运要是比较低，会遇到较不好的事情，所以只要你抱着欢喜的心、法喜的心，自然好的就会在我们身边发生。今天去抽签，是不是自己无法主张、无法把握的时候？但抽签、问神明只不过给你一个建议，要怎么做还是靠你自己。
只要你尽心尽力，上天自然会拨转，你不求也会拨转。如果你不脚踏实地，没有真诚，就算你求了也没有用，上天是公平的。
你们时时刻刻都在祈求，可是求不到就会心痛，当你心痛的时候，想想自己，是不是求了太多了，你的命注定这样，就要先认命，才能改造命运，把你们的双手合十，用你们最诚敬的心，先为自己祷告一番，把心先安定下来，祈求上天给你加智慧，让你的圆满智慧显现，祈求上天使你们的路更平顺，祈求你们为自己造更多的福气，更惜福、更知足，把路走的更稳、更顺，最重要的是，祈求你们前面的人，能够永远永远把他的德性光辉，留在你们的心目中，在前面引导你们，直到永远永远，让慧命传得更远。祈求自己的心真的安定下来，祈求你更诚心诚意，祈求自己没有杂念、无思无欲，祈求自己公心一片，启发你的良心，把你的良心显现。
如果身在福中不知福，那么，体会不到就缺福；如果身在福中能知福，那么必渐开阔，真的很幸福。
人的行为表现与个人的命运有很大的关联，要有好的命运，首先要端正自己的行为举止。
其实上天都赋予每个人明命，所以你念佛、禅坐、念唱，都不离自性，那自性就是上天赋予你们的明命。一个人不要束缚自己的脚步，要走出自己的框框，走出自己的小天地，你才能合大天地，所以要知命、立命、安命、了命。安就是不变的定理，你今天把东西安在哪里，你的心就安在哪里，但是你的心不容易安，你的自性不容易找到，形象是变而无常，有一天会变坏，但是真理是常而不变的。所以当你跳脱、超越的时候，你才会真正的了解。为什么要了命？其实了命并不是终止，你不能把那个「了」当作终了，当成做完就算了，那就不能成圣神仙佛。既然读圣贤书就要学做圣贤事。
从基本开始，循序渐进，自然就像倒吃甘蔗，渐入佳境。所以在知命、立命、安命、了命当中，你要力行，今天唯有你尽人与人之间 的道理，你才能上合天心。当你把主观的立场变为客观的时候，你才知道道理事圆融的，既然道理有他的面面观，那我们的心也要真 正能通道每一个地方。
每个人都有每个人的因果要承受，因此不需要去问什么因果，你只要心甘情愿的去承受、感恩、忏悔、惜福，那就是啦！那么你就能了坏的果而结善的果。
有所求就要付出，每个人都需要圆圆满满、健健康康、平平安安，可是你要圆满、健康、平安，就得要付出。
你今天知道你自己的命运如何，就要赶快去握取你的命，一切都在你的掌中，成败都在你的手掌之中，只看你肯不肯呀！为什么还要去看手相面相？重要的是你内心的转念，一转念，当下即是天堂，当下即是你要的一切。
知命立命篇(一)
当你自己拿不定主意的时候，你会去求仙佛，很多事情是有办法扭转的，因为你们有那个力量。人的潜能往往会出现，但是用出来的却很少。凡是尽人事就听天命，当你尽了心，其它的就交给上天，能够发心就能感动上天，可以改变一切，可以改变一切所有的不可能。
人是不是有数？生活在五行当中，是不是就有数目？被这数给约束住了。如果你肯改变这数，就会随着你的修行、你的改变，而有所改变，不要自我约束，常常感恩、多多忏悔，慢慢地你就会去扭转。
这欢喜的心要一直保持，你要有欢喜的心，你的运气、运途就会来了，你的运要是比较低，会遇到较不好的事情，所以只要你抱着欢喜的心、法喜的心，自然好的就会在我们身边发生。今天去抽签，是不是自己无法主张、无法把握的时候？但抽签、问神明只不过给你一个建议，要怎么做还是靠你自己。
只要你尽心尽力，上天自然会拨转，你不求也会拨转。如果你不脚踏实地，没有真诚，就算你求了也没有用，上天是公平的。
你们时时刻刻都在祈求，可是求不到就会心痛，当你心痛的时候，想想自己，是不是求了太多了，你的命注定这样，就要先认命，才能改造命运，把你们的双手合十，用你们最诚敬的心，先为自己祷告一番，把心先安定下来，祈求上天给你加智慧，让你的圆满智慧显现，祈求上天使你们的路更平顺，祈求你们为自己造更多的福气，更惜福、更知足，把路走的更稳、更顺，最重要的是，祈求你们前面的人，能够永远永远把他的德性光辉，留在你们的心目中，在前面引导你们，直到永远永远，让慧命传得更远。祈求自己的心真的安定下来，祈求你更诚心诚意，祈求自己没有杂念、无思无欲，祈求自己公心一片，启发你的良心，把你的良心显现。
如果身在福中不知福，那么，体会不到就缺福；如果身在福中能知福，那么必渐开阔，真的很幸福。
人的行为表现与个人的命运有很大的关联，要有好的命运，首先要端正自己的行为举止。
其实上天都赋予每个人明命，所以你念佛、禅坐、念唱，都不离自性，那自性就是上天赋予你们的明命。一个人不要束缚自己的脚步，要走出自己的框框，走出自己的小天地，你才能合大天地，所以要知命、立命、安命、了命。安就是不变的定理，你今天把东西安在哪里，你的心就安在哪里，但是你的心不容易安，你的自性不容易找到，形象是变而无常，有一天会变坏，但是真理是常而不变的。所以当你跳脱、超越的时候，你才会真正的了解。为什么要了命？其实了命并不是终止，你不能把那个「了」当作终了，当成做完就算了，那就不能成圣神仙佛。既然读圣贤书就要学做圣贤事。
从基本开始，循序渐进，自然就像倒吃甘蔗，渐入佳境。所以在知命、立命、安命、了命当中，你要力行，今天唯有你尽人与人之间 的道理，你才能上合天心。当你把主观的立场变为客观的时候，你才知道道理事圆融的，既然道理有他的面面观，那我们的心也要真 正能通道每一个地方。
每个人都有每个人的因果要承受，因此不需要去问什么因果，你只要心甘情愿的去承受、感恩、忏悔、惜福，那就是啦！那么你就能了坏的果而结善的果。
有所求就要付出，每个人都需要圆圆满满、健健康康、平平安安，可是你要圆满、健康、平安，就得要付出。
你今天知道你自己的命运如何，就要赶快去握取你的命，一切都在你的掌中，成败都在你的手掌之中，只看你肯不肯呀！为什么还要去看手相面相？重要的是你内心的转念，一转念，当下即是天堂，当下即是你要的一切。
哀思与救赎
——读《诗经•氓》
一
谁能看透男人的心呢？
谁能像石头冷漠无情？
那条曲路洒满泪水
——我伤心的情路
你又看到了那个人
一副“蚩蚩”的模样
憨厚中透着几分傻气
还藏着几分固执和狡黠
你又听到熟悉的声音：
我用布（不）来换你丝（思）
咱们两人能否结婚约？
你动心了，多荒唐啊
只因他像长不大的孩子？
二
不可思议的一见钟情
你登上残破高墙远望
看不到他你伤心落泪
看到他你欢喜地说笑
像绝境中的人被拯救
但这真的是拯救吗？
“乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。”
三
你曾许诺我们永不分离
我也誓言与你白头偕老
但你很快违背了诺言
我的誓言也因此落空
像一片泛黄飘零的桑叶
可叹我盲目地一往情深
像贪吃桑椹沉醉的鸠鸟
陷入情网再也无法解脱?
“于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。”
四
婚后多年贫寒的日子
有朝一日却被休回家
淇水流淌溅起泪花
打湿我车子和衣裳
悲情的人过伤心河
日日夜夜起早贪黑
凡事无不依你顺你
只得到家暴和被休
自家兄弟笑我情痴
难道痴情竟是罪过
静下心来细细思忖
无人同情惟有自悼
五
淇水整日不安地流淌
坚实的岸给流浪者希望
一片晦暗艰涩的湿地
明亮边界给伤心人抚慰
我的深深的哀伤
是不是也有边际
它有一天会结束吗
在哀伤结束的地方
会出现那个少女吗
无忧无虑的多情少女
人生盛宴时的少女
她曾信誓旦旦
要与人白头偕老
结果却适得其反——
我把苦涩的果实收下
锁进心底尘封的府库
过往悲喜尽已流逝
只有“已焉不思”留存
“淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。”
——读《诗经•氓》
一
谁能看透男人的心呢？
谁能像石头冷漠无情？
那条曲路洒满泪水
——我伤心的情路
你又看到了那个人
一副“蚩蚩”的模样
憨厚中透着几分傻气
还藏着几分固执和狡黠
你又听到熟悉的声音：
我用布（不）来换你丝（思）
咱们两人能否结婚约？
你动心了，多荒唐啊
只因他像长不大的孩子？
二
不可思议的一见钟情
你登上残破高墙远望
看不到他你伤心落泪
看到他你欢喜地说笑
像绝境中的人被拯救
但这真的是拯救吗？
“乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。”
三
你曾许诺我们永不分离
我也誓言与你白头偕老
但你很快违背了诺言
我的誓言也因此落空
像一片泛黄飘零的桑叶
可叹我盲目地一往情深
像贪吃桑椹沉醉的鸠鸟
陷入情网再也无法解脱?
“于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。”
四
婚后多年贫寒的日子
有朝一日却被休回家
淇水流淌溅起泪花
打湿我车子和衣裳
悲情的人过伤心河
日日夜夜起早贪黑
凡事无不依你顺你
只得到家暴和被休
自家兄弟笑我情痴
难道痴情竟是罪过
静下心来细细思忖
无人同情惟有自悼
五
淇水整日不安地流淌
坚实的岸给流浪者希望
一片晦暗艰涩的湿地
明亮边界给伤心人抚慰
我的深深的哀伤
是不是也有边际
它有一天会结束吗
在哀伤结束的地方
会出现那个少女吗
无忧无虑的多情少女
人生盛宴时的少女
她曾信誓旦旦
要与人白头偕老
结果却适得其反——
我把苦涩的果实收下
锁进心底尘封的府库
过往悲喜尽已流逝
只有“已焉不思”留存
“淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。”
真的是很优秀很优秀的人，所以才会让人觉得很遗憾很遗憾。
看到了两年前给你的留言，我还是觉得这样一点都不好，可是我已经没有了不相信、不接受的勇气。我只能很想你。
翻遍了你的空间，才发现原来你也给我的青春留下了一张最好的定格。真好，就像你一直在看着我一样。
我是个不会主动维系关系的人，所以朋友一路走一路丢，但是那些弥足珍贵的回忆我一直私藏着。
我从不畏惧走散，可我畏惧生死。
能证明我们之间联系的东西越来越少，害怕有一天会忘记你，更害怕想起你的人越来越少。
真的很想你。
谢谢你来过。
看到了两年前给你的留言，我还是觉得这样一点都不好，可是我已经没有了不相信、不接受的勇气。我只能很想你。
翻遍了你的空间，才发现原来你也给我的青春留下了一张最好的定格。真好，就像你一直在看着我一样。
我是个不会主动维系关系的人，所以朋友一路走一路丢，但是那些弥足珍贵的回忆我一直私藏着。
我从不畏惧走散，可我畏惧生死。
能证明我们之间联系的东西越来越少，害怕有一天会忘记你，更害怕想起你的人越来越少。
真的很想你。
谢谢你来过。
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