️化 城 喻️

化城喻出自第七品《化城喻品》，经中以比喻的方式，以众生经过险难之道为喻，说明小乘贪图涅槃之境。经中说众生经过五百由旬的险难之道，路上没有人烟，非常恐怖。有一个聪明的导师，为了让大众能够顺利走过险道，于是对众人说，你们不要害怕，更不要后退，前面有座大城，可到里面休息，如果能够进入这座城，就能够安稳快乐。这时众多疲劳之人，心生欢喜，感叹说：“我们马上就可以远离恶道，得到安稳快乐。”

这些人于是便进入化城，想象着自己将得到安稳快乐，感到无比喜悦。导师知道众人已经得到止息，不会疲倦，就去除化城，对众生说：“你们今来，宝处不远，前面的化城，是我变化而成，为让你们休息一会儿。”

     感   悟     

这段比喻主要针对小乘圣者而说。小乘圣者贪图进入涅槃境界，一旦进入后就不想离开。岂知真正的宝藏还在遥远的地方，而这座让休息者暂时歇脚的“化城”只是幻像，休息完后还要继续赶路(指达到真正的涅槃)。
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18.

▍第一关 四大假合

我随手拿起一个茶杯盖，这个铁块是不是地大？地大是坚固之相。它有没有温度啊？一定有，哪怕零下十度也是温度。这是火大。那它这里有没有水分啊？没有水分它不能成型，没有温度它不能坚固。这地、水、火都有了，最后看风大。我们肉眼看不到它呼吸，看不到它在动，是不是？细心想一想，这个茶杯盖10年以后，或者说100年以后，它会不会永远坚固？不会，它最后一定要风化为一堆铁粉；是不是从现在开始，每年、每月、每天、每分、每秒、每一念都在变化？对。既然在变化，是不是动呐？动是不是就是风啊？所以这个茶杯盖当下也是「地、水、火、风」四大假合。由此推论，我们所能耳闻、目睹、身受这一切的万法，无非是四大假合而有，四大分散而灭。这是最基础的一关。 https://t.cn/Rxnr0sP

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16.

▍过关前言

回到开头，不能全怪社会大众看不起念佛人。几千年以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」。原因即在于求道者误解了佛法，把佛所讲之方便法执著为「真实」，当然会使社会大众对佛法产生误会。

当我们翻开《法华经》一看，你会耳目一新。因为《法华经》反反复复讲——修行人听佛讲了几个小时《法华经》、几十分钟《法华经》、乃至几句《法华经》，当下「蒙佛授记」！也就是当下明心见性而出轮回苦海。这是不可思议的，不是凡夫可以妄加揣测的，也不是修行人可以随便测度的。因为这是最上乘的教义。既然是最上乘，必定是最难遇、最难信，却又最简单、成就速度最快。所以，面对这样的妙法，来不得半点浮躁，来不得一丝轻慢。

那么怎样印证自己开悟呢？我们以下讲的六个问题，就是步步深入，开示什么是佛，什么是我，什么是宇宙人生本来面目。一灯能破千年暗，一智能灭万年愚。这是一个根本的转变。大家一道关一道关地通过，突破最后一关，你便是从漫长的无明黑夜中走到了黎明！从此住入佛家，成入流圣人。 https://t.cn/Rxnr0sP