中文名:《不老奇事》
外文名: The Curious Tale of Mr.Guo
类型:剧情/爱情/文艺
主演:王传君/王珞丹等

好久没有写影评了,看完这部并没有很高评分还颇有感触(猜想可能是很多人看不太懂)的电影,个人认为还是很值得一看的,王传君和王珞丹都是挺不错的演员,整部剧也不拉胯。包括王老、萌萌等角色刻画得挺有意思。
影片诠释了佛家常说的人七苦:生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得。
男女主角经历了太多生离死别的悲欢离合,已然分不清现实和幻境(个人理解片尾部分剧情应该是Mr.Guo虚构的)
当容颜老去,生命逝去,或许唯有记忆永恒
#不老奇事# https://t.cn/RyhYY6Z

杂阿含经·第344经

如是我闻:

一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时,尊者舍利弗、尊者摩诃拘絺罗住耆阇崛山。

时,尊者摩诃拘絺罗晡时从禅定起,诣舍利弗所,共相庆慰,共相庆慰已,退坐一面,语尊者舍利弗:“欲有所问,宁有闲暇见答与否?”

尊者舍利弗语尊者摩诃拘絺罗:“仁者但问,知者当答。”

尊者摩诃拘絺罗语尊者舍利弗言:“多闻圣弟子于此法、律成就何法,名为见具足,直见成就,成就于佛不坏净,来入正法,得此正法,悟此正法?”

尊者舍利弗语尊者摩诃拘絺罗:“多闻圣弟子于不善法如实知、不善根如实知,善法如实知、善根如实知。云何不善法如实知?不善身业、口业、意业,是名不善法,如是不善法如实知。云何不善根如实知?三不善根:贪不善根、恚不善根、痴不善根,是名不善根,如是不善根如实知。云何善法如实知?善身业、口业、意业,是名善法,如是善法如实知。云何善根如实知?谓三善根:无贪、无恚、无痴,是名三善根,如是善根如实知。尊者摩诃拘絺罗,如是多闻圣弟子不善法如实知、不善根如实知,善法如实知、善根如实知,故于此法、律正见具足,直见成就,于佛不坏净成就,来入正法,得此正法,悟此正法。”

尊者摩诃拘絺罗语尊者舍利弗:“正有此等,更有余耶?”

尊者舍利弗言:“有。若多闻圣弟子于食如实知,食集、食灭、食灭道迹如实知。云何于食如实知?谓四食。何等为四?一者粗抟食,二者细触食,三者意思食,四者识食,是名为食,如是食如实知。云何食集如实知?谓当来有爱、喜、贪俱,彼彼乐著,是名食集,如是食集如实知。云何食灭如实知?若当来有爱、喜、贪俱,彼彼乐著,无余、断、舍、吐尽、离欲、灭、息没,是名食灭,如是食灭如实知。云何食灭道迹如实知?谓八圣道:正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定,是名食灭道迹,如是食灭道迹如实知。若多闻圣弟子于此食如实知、食集如实知、食灭如实知、食灭道迹如实知,是故多闻圣弟子于正法、律正见具足,直见成就,于佛不坏净成就,来入正法,得此正法,悟此正法。”

尊者摩诃拘絺罗复问尊者舍利弗:“正有此等,更有余耶?”

尊者舍利弗言:“尊者摩诃拘絺罗,复更有余。多闻圣弟子于病如实知、病集如实知、病灭如实知、病灭道迹如实知。云何有病如实知?谓三病:欲病、有病、无明病,是名病,如是病如实知。云何病集如实知?无明集是病集,是名病集如实知。云何病灭如实知?无明灭是病灭,如是病灭如实知。云何病灭道迹如实知?谓八正道……如前说,如是病灭道迹如实知。若多闻圣弟子于病如实知、病集如实知、病灭如实知、病灭道迹如实知,故多闻圣弟子于此法、律正见具足……乃至悟此正法。”

尊者摩诃拘絺罗问尊者舍利弗:“正有此等,更有余耶?”

尊者舍利弗语尊者摩诃拘絺罗:“亦更有余。多闻圣弟子于苦如实知、苦集如实知、苦灭如实知、苦灭道迹如实知。云何苦如实知?谓生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别苦、怨憎会苦、所欲不得苦,如是略说五受阴苦,是名为苦,如是苦如实知。云何苦集如实知?当来有爱、喜、贪俱,彼彼集著,是名苦集,如是苦集如实知。云何苦灭如实知?若当来有爱、喜、贪俱,彼彼染著,无余断……乃至息没,是名苦灭,如是苦灭如实知。云何苦灭道迹如实知?谓八圣道……如上说,是名苦灭道迹,如是苦灭道迹如实知。多闻圣弟子如是苦如实知,苦集、苦灭、苦灭道迹如实知,如是圣弟子于我法、律具足正见,直见成就,于佛不坏净成就,来入正道,得此正法,悟此正法。”

复问尊者舍利弗:“正有此法,复有余耶?”

尊者舍利弗答言:“更有余。谓多闻圣弟子老死如实知、老死集如实知、老死灭如实知、老死灭道迹如实知……如前分别经说。云何老死集如实知?生集是老死集,生灭是老死灭,老死灭道迹,谓八正道……如前说。多闻圣弟子于此老死如实知……乃至老死灭道迹如实知,如是圣弟子于我法、律正见具足,直见成就,于佛不坏净成就,来入正法,得此正法,悟此正法。如是生、有、取、爱、受、触、六入处、名色、识、行,圣弟子于行如实知,行集、行灭、行灭道迹如实知。云何行如实知?行有三种:身行、口行、意行,如是行如实知。云何行集如实知?无明集是行集,如是行集如实知。云何行灭如实知?无明灭是行灭,如是行灭如实知。云何行灭道迹如实知?谓八圣道……如前说。摩诃拘絺罗,是名圣弟子行如实知,行集、行灭、行灭道迹如实知,于我法、律正见具足,直见成就,于佛不坏净成就,来入正法,得此正法,悟此正法。”

摩诃拘絺罗复问尊者舍利弗:“唯有此法,更有余耶?”

舍利弗答言:“摩诃拘絺罗,汝何为逐?汝终不能究竟诸论,得其边际。若圣弟子断除无明而生明,何须更求?”

时,二正士共论义已,各还本处。

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