中华国学《菜根谭》
明代·洪应明
〖交友篇☞明心识人〗
二十四、【少些思虑★少些猜疑】
〖原文〗至人何思何虑,愚人不识不知,可与论学,亦可与建功。唯中才的人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难与下手。
〖白话文〗智慧道德都超越凡人的人,他们心胸开朗对任何事物都无忧无虑,天赋 愚鲁的人,想得少知道得不多,脑中一片空白,遇事也就不懂得勾心斗角; 这两种人既可以和他们讲学问,也可以和他们建功立业。唯独那些天赋中等自以为是的人,智慧不高却什么都懂一点,这种人遇事考虑最多,猜疑心也极重,瞻前顾后, 以至于什么事都很难和他们合作完成。
♥革命工作就应该大刀阔斧勇往直前♥
明代·洪应明
〖交友篇☞明心识人〗
二十四、【少些思虑★少些猜疑】
〖原文〗至人何思何虑,愚人不识不知,可与论学,亦可与建功。唯中才的人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难与下手。
〖白话文〗智慧道德都超越凡人的人,他们心胸开朗对任何事物都无忧无虑,天赋 愚鲁的人,想得少知道得不多,脑中一片空白,遇事也就不懂得勾心斗角; 这两种人既可以和他们讲学问,也可以和他们建功立业。唯独那些天赋中等自以为是的人,智慧不高却什么都懂一点,这种人遇事考虑最多,猜疑心也极重,瞻前顾后, 以至于什么事都很难和他们合作完成。
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【少番思虑 少番臆度】
至人何思何虑,愚人不识不知,可与论学,亦可与建功。唯中才的人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难与下手。
{译文}智慧通达的人处事无忧无虑,愚笨憨厚的人也不会多操心、多着急,所以既可以和他们研究学问,也能够与他们一起创建功业。只有那些才能中等的人,智慧不高,什么都懂一点,遇事往往考虑得十分复杂,而且疑心很重,结果任何事情都很难和他们携手进行。
【那些才能中等的人,智慧不高,什么都懂一点,遇事往往考虑得十分复杂,而且疑心很重,结果任何事情都很难和他们携手进行。】
至人何思何虑,愚人不识不知,可与论学,亦可与建功。唯中才的人,多一番思虑知识,便多一番臆度猜疑,事事难与下手。
{译文}智慧通达的人处事无忧无虑,愚笨憨厚的人也不会多操心、多着急,所以既可以和他们研究学问,也能够与他们一起创建功业。只有那些才能中等的人,智慧不高,什么都懂一点,遇事往往考虑得十分复杂,而且疑心很重,结果任何事情都很难和他们携手进行。
【那些才能中等的人,智慧不高,什么都懂一点,遇事往往考虑得十分复杂,而且疑心很重,结果任何事情都很难和他们携手进行。】
冬至,是24节气之一。所谓:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,此名曰“冬至”。冬至起,阳气开始兴,一阳来复、天地阳气回升,大吉…如是可见重视之程度
周易,群经之首,以卦而露天地之变化,民生百态,其中有12消息卦,对应24节气。冬至一阳初生,用复卦来表示
万物来于乾坤,是为父母,因为没有乾坤,也就是没有天地,那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。剥带表着死亡,复卦则代表着新生,代表着万物的再生和重生。野火烧不尽,春风吹又生,
复,就是重新恢复,复兴,就是恢复到原来的那个状态。
从身体来讲,这也是一个重要时刻
养的好,阳气至此跟着自然,养不好,就会慢半拍,怎么养呢?
第一,思要静要少,少思少虑,减少阳气的耗动
第二,少动,莫扰阳,阳为动,动当自然,动当以不疲为度
三,少应刺激性食物,然补与兴自是不同,补则甘淡,兴则辛辣,兴阳之品,故当适可而为之…自然而然最妙…
周易,群经之首,以卦而露天地之变化,民生百态,其中有12消息卦,对应24节气。冬至一阳初生,用复卦来表示
万物来于乾坤,是为父母,因为没有乾坤,也就是没有天地,那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。剥带表着死亡,复卦则代表着新生,代表着万物的再生和重生。野火烧不尽,春风吹又生,
复,就是重新恢复,复兴,就是恢复到原来的那个状态。
从身体来讲,这也是一个重要时刻
养的好,阳气至此跟着自然,养不好,就会慢半拍,怎么养呢?
第一,思要静要少,少思少虑,减少阳气的耗动
第二,少动,莫扰阳,阳为动,动当自然,动当以不疲为度
三,少应刺激性食物,然补与兴自是不同,补则甘淡,兴则辛辣,兴阳之品,故当适可而为之…自然而然最妙…
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