098/285 第二部佛门
第一章

入佛门
P083出离心是对六道当中所有的享受与安乐没有希求、贪恋之心，只有希求解脱之心。
菩提心是指在皈依或者在将来行持善法时，不仅仅是为了自己的解脱和安乐，而且是发愿为了所有众生成就佛果而皈依三宝、修持佛法。没有菩提心，我们是不会成佛的。
第二章

如何做功课
做功课的一些基本要求。

顺治帝穿起佛衣，说："玄烨，让皇阿玛再抱抱你吧。朕是个失败的皇帝。"玄烨哭着说道："不管你是皇上还是和尚，都是我阿玛。"

顺治问玄烨："如果让你做皇帝，你敢做么？"玄烨一本正经的回道："敢做。"

顺治继续问："玄烨啊，做皇帝要忍受孤独寂寞，割舍人间冷暖，提防阴谋诡计，看破忠奸善恶，到头来，自己可能落个孤家寡人。这样的皇帝，你还敢做么？"玄烨很严肃的回道："敢做。"

顺治感觉做皇帝如同坐在刀山火海上，问玄烨凭什么敢做？

玄烨说道："皇阿玛六岁登基，如今我都八岁了，天花恶疾我都不怕，还怕做皇帝？"

顺治帝看破红尘，感觉自己如同孤家寡人一样，在皇帝的位置上如同行持走肉，没有了自我，现今爱妃去世，顺治更是心灰意冷，在入佛门之前，想做好最后一件事，对天下人有个交代。历来看好玄烨，现在又看到玄烨如此有气魄，立马叫魏承谟拟诏。

此情节摘自电视剧《康熙王朝》，真的是百看不厌，大家有同感么？

五条妨碍你皈依三宝的歪理

皈依三宝，仅是踏入佛门的第一步，没有任何之忌讳，皈依三宝犹如上学读书前必须先注册，亦如当选总统后，就职前必先就职宣示；同样的理由，要做个正信佛门弟子，必须先受三皈依的仪式，在仪式方面，其意义是没什么两样。统摄一般人不敢皈依三宝的立场，通常有五点，这五点使得社会人士产生莫大的错觉与误会，致使他们迟迟不敢皈依三宝，何等为五？

一、以为皈依三宝就是要开始吃素了。基于这因素，有许多人一听到皈依三宝，当下逃之夭夭，不见踪影，这是不敢面对皈依的因素之一。其实皈依三宝，并没有要求我们非吃素不可，真正要求我们吃素应该是受完在家菩萨戒之后，才有明文限制，但是个人发愿受完皈依，有意念想吃素，这是最好不过了。

二、以为皈依三宝后就是要出家，这也是构成一般无知者不敢皈依三宝之因素。其实，佛门弟子有两大类：一则出家弟子，不可婚姻娶嫁。二则在家弟子，可行婚姻娶嫁。出家要有大善根，大智慧，大福德才能因缘成熟，并非三归之后想出家就得出家的。

三、以为皈依三宝后就不可婚嫁。这也是对皈依存着误会所致，障碍了自己无法皈依三宝的因缘。

四、以为自己业障深重，烦恼丛生，接近三宝的话，自己越觉得自己罪重无比，满身不清净之感。于是自暴自弃，自划无形围墙，使自己没有勇气踏入佛门来皈依三宝。

五、贡高我慢者与邪见者。这些人更糟糕，自认为自己的观念最上最尊，一股无形傲慢之气凌驾云端，鄙视一切，或自认自己读了一些世间常识，就了不得了，以世间法来衡量佛法，因此，自己障碍自己之善根，甚为可惜！邪见是无法出离生死的，歪理十八条，条条有理，邪见也是皈依三宝的一大障碍。

皈依三宝究竟有什么功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：

第一、找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。

第二、经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕畜生；皈依僧，不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。

第三、如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。

第四、佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。

第五、能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。

第六、消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。

第七、能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

第八、减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。

第九、有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。

第十、终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。