唐寅 《听琴图》（局部）
《听琴图》，明代唐寅绘，现藏美国克利夫兰美术馆。画面展现的是一位雅士正在极目远眺、专心抚琴。因抚琴者心无旁骛地拨弦时，琴声最是动听，所以后面几位文士为了不叨扰抚琴者，或趋步或侧耳，蹑手蹑脚、小心翼翼地偷听悠扬的琴声。从画中几案上的烛台可知，此场景发生在夜晚。国画展现夜晚，通常会借助其他符号或意象来表达，而不会画成黑漆漆的一团。嵇康有诗云：“目送归鸿，手挥五弦。”顾恺之则从绘画角度进一步生发：“手挥五弦易，目送归鸿难。”意为要画出手拨五弦的样子较容易，毕竟这是种客观呈现；难的是要画出目送归鸿的深沉意境。中国画重写意，写实次之。我们还看到画面中一段残缺的墙垣上覆满茅草，并以瓦片压实，这是为防止断壁久淋雨水倾塌做的一项保护措施。朴实而真实的画面，充分展现了古代文人雅士虽居陋室，却依旧能保持高雅意趣的情怀。

【老友记111】读到朱景玄画论关于“什么是绘画”的观点时，不由拍案而起，觉得实在精妙贴切：“盖以穷天地之不至，显日月之不照。挥纤毫之笔则万类由心，展方寸之能而千里在掌。至于移神定质，轻墨落素，“有象”因之以立，“无形”因之以生。” 文中“有象”，即自然审美形象，才是通向“无形”的宇宙本体“道”路。而这个“道”，既有儒家之道，又包含老、庄之道，是儒道释思想的相互渗透融合。这也印证了我个人对中国画的理解：“神”、“逸”、“妙”的哲学思想体现。回转细细品味顾恺之南宋白描摹本《女史箴图》，线条迥密延绵，飘忽流畅，轻重均衡，极富节奏！顾恺之必定是一位至情至性之人，忠于自己的自然感受，他读嵇康的诗并有感而发：“手挥五弦易，目送归鸿难”，想象着他掌中挥毫，守其神，专其一，由线条引导笔完成作品，是神思的再现。《女史箴图》的局部，两女对镜梳妆，大概是令我印象最深的人物画了，最初见于学生时代美术课本上，可惜当时年幼，尚没有能力读懂。只记得课本上对于名作的解释：对于女子，修身养性比修饰容貌更为重要。如果非让我在（南宋）白描摹本与（唐）设色摹本中选择更为倾心之作，我选择前者：线为骨，骨气乃一个人的精魂所在。色如皮相，终究禁不住岁月蹉跎… 【20211202】

#Onward and upward#
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画者迁想妙得，有易得者，有不易得者。韩非子云“犬马难”而“鬼魅最易”，鬼神无形而犬马人所知，无形则无所比拟，故易得；犬马不可类之，故难也。嵇康有诗“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”，顾虎头云“手挥”易，“目送”难。虎头意在象外，重写神采，故有此论。何者易？何者难？两家所论，一重有形，一重无形，实后世中国画工写之分野也。