【今日一言】
非以其无私邪,故能成其私。
【繁言智语】
老子《道德经》第七章云:天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。意思是说:天地之所以能够长久,是因为它的一切运作都不为自己,所以能够长久。因此,圣人处处谦虚退让,反而能够赢得爱戴;事事不计较利害得失,反而能够身受其益。这不正是由于他们无私,反而成就了自己吗?曾文正公所说的“心存济物”,就是要我们懂得关心外物,包括关心他人,关心社会,关心天下。成功的法则在于,懂得给予,才能获得。悲悯众生,感恩他人,善待万物,这就有了大格局,即所谓大人有大量。而一个人只想着自己的那点私利,是不会有出息的。范仲淹家训对“心存济物”亦进行了上乘批注:“礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫。”意思是说,做事要礼义为先,切勿轻狂,要处处谦逊,与邻居搞好关系,也要尊老爱幼,帮助穷人弱者。心存济物的人,懂得关心他人,心怀苍生,不以一己一家之平安为荣,而乐于尽己所能利他,这才是格局大的人。格局有多大,天地就有多大;你有多敬业,就有多专业;能够帮助别人多少,获得回报就有多少。这就是心存济物的真谛。与其挖空心思算计别人,不如学会适当让利。毕竟,人生从来都是有舍有得的,你在这里迂回一下,就会在那里获得补益。《你必须有一样是出色的》一书中有这样一段话:“能让人生更好地飞翔的,不一定是一双最有力量的翅膀,更多的时候,却是你飞翔时,别忘了提供惠及他人的气流。”拥有“让”的雅量,施与他人,最后就会惠泽自身。
非以其无私邪,故能成其私。
【繁言智语】
老子《道德经》第七章云:天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。意思是说:天地之所以能够长久,是因为它的一切运作都不为自己,所以能够长久。因此,圣人处处谦虚退让,反而能够赢得爱戴;事事不计较利害得失,反而能够身受其益。这不正是由于他们无私,反而成就了自己吗?曾文正公所说的“心存济物”,就是要我们懂得关心外物,包括关心他人,关心社会,关心天下。成功的法则在于,懂得给予,才能获得。悲悯众生,感恩他人,善待万物,这就有了大格局,即所谓大人有大量。而一个人只想着自己的那点私利,是不会有出息的。范仲淹家训对“心存济物”亦进行了上乘批注:“礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫。”意思是说,做事要礼义为先,切勿轻狂,要处处谦逊,与邻居搞好关系,也要尊老爱幼,帮助穷人弱者。心存济物的人,懂得关心他人,心怀苍生,不以一己一家之平安为荣,而乐于尽己所能利他,这才是格局大的人。格局有多大,天地就有多大;你有多敬业,就有多专业;能够帮助别人多少,获得回报就有多少。这就是心存济物的真谛。与其挖空心思算计别人,不如学会适当让利。毕竟,人生从来都是有舍有得的,你在这里迂回一下,就会在那里获得补益。《你必须有一样是出色的》一书中有这样一段话:“能让人生更好地飞翔的,不一定是一双最有力量的翅膀,更多的时候,却是你飞翔时,别忘了提供惠及他人的气流。”拥有“让”的雅量,施与他人,最后就会惠泽自身。
随着明星接连出事,大家难免会问:“娱乐圈里,究竟有没有干净的?”
在这个圈子里,长成赵本山徒弟那样都有女大学生主动开房,你说谁经得起这种诱惑?要说干净,我只相信一个人。其特点:
得罪了许多人、后者恨不得他死了才开心。所以,他的日常必须十分谨慎,不能沾黄赌毒、不能偷税漏税、不能有反动言论……
这样的人都有谁? https://t.cn/RcdGbFJ
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2021//12/24
#冷月清晨三件事#
2413/3000
读《金刚经》第973天
1、好好休息,睡到自然醒。
2、处理家务事
3、安心看书,深度思考。
分享:一个人见识的广度来自于,曾经经历过的人和事,这需要长期的积累。在这其中,想要提升自己的见识广度,离不开一个核心的能力就是深度思考的能力。 https://t.cn/RxBHUwf
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