真文字读到119页 可读性是一种必然 这本儿书里“人民”“社会主义”“民族”这类词语出现的频率是极高的(而小叶的书里只有“古典主义”“东方主义”)不过 虽然很不一样 但回答的其实是同一个问题.就像徐冰很爱说的那句话“艺术的表达是彻头彻尾的暴露了创作者的里里外外前前后后 几乎所有”(其实是为今天的小小进步发一条微博 但夸自己有点不好意思 法语日记得提上日程了[玉兔].
#好书推荐# #读书# #好书推荐[超话]# 《理解与建构:雷蒙·阿隆的历史哲学》
历史哲学既古老又现实。如果说哲学是认识人自身的话,那么历史哲学就是通过历史来认识人类自身。认识的偏差会导致独断论、怀疑主义或不可知论,历史哲学也同样面临历史决定论、相对主义或虚无主义的危机。
雷蒙·阿隆的历史哲学就是立足在现实基础上的哲学思考。本书是对阿隆历史哲学中最核心的“理解”与“建构”两个问题的研究。严格来说,阿隆的历史哲学未能真正解决历史主义所带来的危机,他的思想恰如其博士论文的题目一般,只是“历史哲学导论”。但作为一位同古典主义者最为接近的学者,阿隆更大的贡献在于他始终尝试挽救哲学在现代所遇到的问题——这乃是哲人尤为重要的品质。
历史哲学既古老又现实。如果说哲学是认识人自身的话,那么历史哲学就是通过历史来认识人类自身。认识的偏差会导致独断论、怀疑主义或不可知论,历史哲学也同样面临历史决定论、相对主义或虚无主义的危机。
雷蒙·阿隆的历史哲学就是立足在现实基础上的哲学思考。本书是对阿隆历史哲学中最核心的“理解”与“建构”两个问题的研究。严格来说,阿隆的历史哲学未能真正解决历史主义所带来的危机,他的思想恰如其博士论文的题目一般,只是“历史哲学导论”。但作为一位同古典主义者最为接近的学者,阿隆更大的贡献在于他始终尝试挽救哲学在现代所遇到的问题——这乃是哲人尤为重要的品质。
#世界文化艺术# #美术[超话]#
克劳德·洛兰(1604-1682),生于法国南锡,法国古典主义风景画的奠基人。洛兰与同时代其他画家的风格不同,他是一位热衷描绘真实自然的画家,他笔下的自然风貌柔美、宁静,并透露出一股氤氲的朦胧感。他的这幅《帕里斯的评判》是具有深厚神话色彩的风景画,画中描述了一个优美动人的希腊神话故事。在画面上,洛兰把故事发生的场景安排在具有典型意大利特征的风景里。罗马周围的旷野沐浴着一片金色的阳光,与神话故事融为一体。风景因眼前的一株大树而格外壮丽,在它的衬托下,帕里斯与三位女神以及维纳斯的儿子丘比特,如同戏剧舞台上的演员,近在观众眼前,令人看清他们一举一动,甚至仿佛能够听到声音。
(图为:《帕里斯的评判》,布面油画,50.8cm×36.4cm,现收藏于美国华盛顿国家美术画廊。)
克劳德·洛兰(1604-1682),生于法国南锡,法国古典主义风景画的奠基人。洛兰与同时代其他画家的风格不同,他是一位热衷描绘真实自然的画家,他笔下的自然风貌柔美、宁静,并透露出一股氤氲的朦胧感。他的这幅《帕里斯的评判》是具有深厚神话色彩的风景画,画中描述了一个优美动人的希腊神话故事。在画面上,洛兰把故事发生的场景安排在具有典型意大利特征的风景里。罗马周围的旷野沐浴着一片金色的阳光,与神话故事融为一体。风景因眼前的一株大树而格外壮丽,在它的衬托下,帕里斯与三位女神以及维纳斯的儿子丘比特,如同戏剧舞台上的演员,近在观众眼前,令人看清他们一举一动,甚至仿佛能够听到声音。
(图为:《帕里斯的评判》,布面油画,50.8cm×36.4cm,现收藏于美国华盛顿国家美术画廊。)
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