一般来说，人们总是飘飘然于拥有时的喜悦，而凄凄然于失去时的伤悲。而老人却以从容人生的达观之态，超然于世人之上。扔鞋的动作可谓简单之极，然而其中所蕴涵的道理却是如此之深刻。
流年似水人生短。为了不虚度光阴，使人生尽可能辉煌，我们的确应该追求拥有，努力用智慧和汗水创造业绩。然而，我们也应该正确看待失去，学会从容地接受失去。

印光法师：印光法师：以凡夫心，妄测圣人，罪过无量https://t.cn/A6xhP5uW

敬请常念：南无阿弥陀佛
文钞原文：
业通三世，凡夫则避之而不敢当其锋，圣人示生世间，则任业，如还债然。彼已超然于生死之外，不妨与世人示宿业今受，以息后世人之杀心。汝如此会，真所谓以凡夫心，妄测圣人，罪过无量。
其僧所证，虽不可知，然不可死执决无业报。以致世人不生警惧，而力持圣号焉。由其现恶人而遭苦，则令其止恶。或由遭恶报而生善念也，则令其自新。为畜生为饿鬼之事迹甚多，现面然饿鬼，大开济度之门。今之蒙山，焰口，水陆，皆由此始。
——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书七

白话译文：

业力通三世，凡夫逃避旧业，不敢承当其锋芒，圣人示生世间，就顺承旧业，如同还债一样。圣人已经超然于生死之外，不妨对世人示现宿世业，今生受的现象，以止息后世之人的杀心。你如此来领会，真是所谓的以凡夫心，妄测圣人，罪过无量。
这位僧人所证的境界，虽然不能知道，然而不可死执决定没有业报。以致世人不生警惕戒惧，而努力执持圣号啊！由于菩萨示现恶人而遭苦，就令众生止恶。或者由于遭受恶报而生善念，就令众生悔过自新。示现为畜生，示现为饿鬼的事迹很多，观音菩萨示现为面然饿鬼，大开济度之门。现今的蒙山，焰口，水陆，都是由此而开始。
——如诚法师译

读完《活着》这本书，深受感动，一家人悲惨的经历，这其中充满了同情。福贵老人以一种超然的、怡然自得的、平静的态度面对生活，是在告诉世人，如此凄惨的福贵，尚且能够平静地认真地活着，我们这些正常活着的人，有什么理由不去珍惜生活呢。

活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。