#佛经[超话]#
具寿善现白佛言:“世尊,何者名为菩萨摩诃萨金刚喻心?”
佛告善现:
若菩萨摩诃萨生如是心——
‘我当擐坚固铠,于无边生死大旷野中,摧破无量烦恼怨敌。
我当枯竭无边甚深生死大海。
我当弃舍内外所重一切身财。
我当于一切有情等心作大义利。
我当以三乘法拨济一切有情,皆令于无余依涅槃界而般涅槃。
我当虽以三乘法灭度一切有情,而实不见有情得灭度者。
我当于一切法如实觉了,无生无灭。
我当纯以应一切智智心,修行六波罗蜜多。
我当修学于一切法,通达究竟遍入妙智。
我当通达一切法相一理趣门。
我当通达一切法相二理趣门,乃至无边理趣门。
我当于一切法修学通达一理趣门妙智。
我当于一切法修学通达二理趣门妙智,乃至通达无边理趣门妙智。
我当修学引发无边静虑、无量、无色法门。
我当修学引发无边三十七菩提分法、三解脱门、六到彼岸法门。
我当修学引发无边五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智法门。’
善现,如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便安住此心,亦不自恃而生憍举故,于大有情众中定当得为上首。
——《大般若经》
具寿善现白佛言:“世尊,何者名为菩萨摩诃萨金刚喻心?”
佛告善现:
若菩萨摩诃萨生如是心——
‘我当擐坚固铠,于无边生死大旷野中,摧破无量烦恼怨敌。
我当枯竭无边甚深生死大海。
我当弃舍内外所重一切身财。
我当于一切有情等心作大义利。
我当以三乘法拨济一切有情,皆令于无余依涅槃界而般涅槃。
我当虽以三乘法灭度一切有情,而实不见有情得灭度者。
我当于一切法如实觉了,无生无灭。
我当纯以应一切智智心,修行六波罗蜜多。
我当修学于一切法,通达究竟遍入妙智。
我当通达一切法相一理趣门。
我当通达一切法相二理趣门,乃至无边理趣门。
我当于一切法修学通达一理趣门妙智。
我当于一切法修学通达二理趣门妙智,乃至通达无边理趣门妙智。
我当修学引发无边静虑、无量、无色法门。
我当修学引发无边三十七菩提分法、三解脱门、六到彼岸法门。
我当修学引发无边五眼、六神通、佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智法门。’
善现,如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便安住此心,亦不自恃而生憍举故,于大有情众中定当得为上首。
——《大般若经》
#佛教[超话]##佛经[超话]#《大般若波罗蜜多经》卷四十七
…具寿善现白佛言:世尊,何者名为菩萨摩诃萨金刚喻心?
佛告善现:若菩萨摩诃萨生如是心,我当擐坚固铠,于无边生死大旷野中,摧破无量烦恼怨敌。我当枯竭无边甚深生死大海。我当弃捨内外所重一切身财。我当于一切有情等心作大义利。我当以三乘法拔济一切有情,皆令于无余依涅槃界而般涅槃。我当虽以三乘法灭度一切有情,而实不见有情得灭度者。我当于一切法如实觉了,无生无灭……。
如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便,安住此心,亦不自恃而生骄举,故于大有情众中,定当得为上首。
…具寿善现白佛言:世尊,何者名为菩萨摩诃萨金刚喻心?
佛告善现:若菩萨摩诃萨生如是心,我当擐坚固铠,于无边生死大旷野中,摧破无量烦恼怨敌。我当枯竭无边甚深生死大海。我当弃捨内外所重一切身财。我当于一切有情等心作大义利。我当以三乘法拔济一切有情,皆令于无余依涅槃界而般涅槃。我当虽以三乘法灭度一切有情,而实不见有情得灭度者。我当于一切法如实觉了,无生无灭……。
如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便,安住此心,亦不自恃而生骄举,故于大有情众中,定当得为上首。
#佛经[超话]#《大般若波罗蜜多经》卷四十七
…具寿善现白佛言:世尊,何者名为菩萨摩诃萨金刚喻心?
佛告善现:若菩萨摩诃萨生如是心,我当擐坚固铠,于无边生死大旷野中,摧破无量烦恼怨敌。我当枯竭无边甚深生死大海。我当弃捨内外所重一切身财。我当于一切有情等心作大义利。我当以三乘法拔济一切有情,皆令于无余依涅槃界而般涅槃。我当虽以三乘法灭度一切有情,而实不见有情得灭度者。我当于一切法如实觉了,无生无灭……。
如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便,安住此心,亦不自恃而生骄举,故于大有情众中,定当得为上首。
…具寿善现白佛言:世尊,何者名为菩萨摩诃萨金刚喻心?
佛告善现:若菩萨摩诃萨生如是心,我当擐坚固铠,于无边生死大旷野中,摧破无量烦恼怨敌。我当枯竭无边甚深生死大海。我当弃捨内外所重一切身财。我当于一切有情等心作大义利。我当以三乘法拔济一切有情,皆令于无余依涅槃界而般涅槃。我当虽以三乘法灭度一切有情,而实不见有情得灭度者。我当于一切法如实觉了,无生无灭……。
如是名为菩萨摩诃萨金刚喻心。若菩萨摩诃萨以无所得而为方便,安住此心,亦不自恃而生骄举,故于大有情众中,定当得为上首。
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