#林探花是徐凤年头号黑粉吧# 快看!《雪中悍刀行》里刚出场的林探花骂徐凤年,是姜泥听了都要赶场去学两句的程度,这是什么古代脱口秀?心大的徐凤年也直接拉上姜泥和老黄凑热闹,但口才一流的当朝探花遇上“天下第一纨绔,最跋扈的草包”北椋世子,嚣张的火焰瞬间熄灭,看来吵架的功力还有待提升啊!#林探花连夜加入吵架没发挥好组#
[转载]印 光 大 师 慈悲开示:文殊,乃七佛之师。自言,我于过去,因观佛故,因念佛故,今得一切种智。是故一切诸法,般若波罗密,甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生。过去诸佛,尚由念佛而生,况末法众生,业重福轻,障深慧浅,藐视念佛,而不肯修;意欲一超直入如来地,而不知欲步五祖戒、草堂清之后尘,尚不能得乎?
法照大师亲蒙文殊大圣开示 |《印光大师文钞菁华录》
胡 小 林 老师 大通永利文化传播
印 光 大 师:(续)致广慧和尚书
莲宗四祖,法照[1]大师,于大历[2]二年,栖止[3]衡州云峰寺,屡于粥钵中,现圣境,不知是何名山。有曾至五台者,言必是五台;后遂往谒[4]。大历五年,到五台县,遥见白光;循光往寻,至大圣竹林寺。师入寺,至讲堂,见文殊在西,普贤在东,据师子座[5],说深妙法。
师礼二圣,问言:末代凡夫,去圣时遥,知识[6]转劣,垢障尤深,佛性无由显现。佛法浩瀚,未审[7]修行,于何法门,最为其要。唯愿大圣,断我疑网?
文殊报言:汝今念佛,今正是时。诸修行门,无过念佛,供养三宝,福慧双修。此之二门,最为径要。所以者何?我于过去,因观佛故,因念佛故,因供养故,今得一切种智[8]。故知念佛,诸法之王。汝当常念无上法王[9],令无休息。
师又问:当云何念?文殊言:此世界西,有阿弥陀佛,彼佛愿力不可思议。汝当继念,令无间断;命终之后,决定往生,永不退转。说是语已,时二大圣,各舒[10]金手,摩师顶,为授记莂[11]。汝以念佛故,不久证无上正等菩提。若善男女等,愿疾成佛者,无过念佛,则能速证无上菩提。语已,时二大圣,互说伽陀[12]。师闻已,欢喜踊跃,疑网悉除。
此系法照大师,亲到竹林圣寺,蒙二大圣所开示者。五台,乃文殊应化之道场;文殊,乃七佛之师。自言,我于过去,因观佛故,因念佛故,今得一切种智。是故一切诸法,般若波罗密,甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生。过去诸佛,尚由念佛而生,况末法众生,业重福轻,障深慧浅,藐视念佛,而不肯修;意欲一超直入[13]如来地,而不知欲步五祖戒[14]、草堂清[15]之后尘,尚不能得乎?[(续)致广慧和尚书](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)
注:
[1]法照:唐时高僧,为净土宗第四代祖。师依无量寿经中风吹宝树之音声而创立五会念佛之法,时人视之为善导之后身,而美称为五会法师,代宗尊为国师。(《佛学常见词汇》)
[2]大历:唐朝代宗的年号(西元766-779)。
[3]栖止:寄居;停留。
[4]谒:拜见。
[5]师子座:佛为人中之师子,故佛之所坐,总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。(后略)(《佛学大词典》)
[6]知识:起信论所说五识之一。与六粗相中之智相同。就心体云智识,就无期之相云智相。(《佛学大词典》)
[7]未审:不知。
[8]一切种智:三智之一。又作佛智。(后略)(《佛学大词典》)
[9]法王:佛于法自在。称曰法王。(后略)(《佛学大词典》)
[10]舒:展开,伸展。
[11]记莂:参见“记别”条。佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事,谓为记别。(后略)(《佛学大词典》)
[12]伽陀:又作伽他。译曰句颂、孤起颂、不重颂。(后略)(《佛学大词典》)
[13]一超直入:顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意,谓不屈着于他之教相言句,不依赖于念佛修忏,直彻见自己是何物,到入即心即佛非心非佛之真境也。(后略)(《佛学大词典》)
[14]五祖戒:五祖戒禅师(五祖寺名,师戒禅师为五祖寺住持,故称五祖戒),于宋初名喧宇宙,门庭高峻,若龙门然,死后为苏东坡(有事迹可证)。东坡以前世慧力,其文字见地,俱不平常,而复不拘小节,其守杭时,尚常邀妓自娱,可知戒师并初果尚未能证。(《印光法师文钞•三编上•复化凡居士书》)
[15]草堂清:草堂,寺名。清,人名。曾鲁公名公亮,乃草堂清后身,五十七拜相,封鲁国公,亦大有证据。(《印光法师文钞•三编上•复周志诚居士书一》)
法照大师亲蒙文殊大圣开示 |《印光大师文钞菁华录》
胡 小 林 老师 大通永利文化传播
印 光 大 师:(续)致广慧和尚书
莲宗四祖,法照[1]大师,于大历[2]二年,栖止[3]衡州云峰寺,屡于粥钵中,现圣境,不知是何名山。有曾至五台者,言必是五台;后遂往谒[4]。大历五年,到五台县,遥见白光;循光往寻,至大圣竹林寺。师入寺,至讲堂,见文殊在西,普贤在东,据师子座[5],说深妙法。
师礼二圣,问言:末代凡夫,去圣时遥,知识[6]转劣,垢障尤深,佛性无由显现。佛法浩瀚,未审[7]修行,于何法门,最为其要。唯愿大圣,断我疑网?
文殊报言:汝今念佛,今正是时。诸修行门,无过念佛,供养三宝,福慧双修。此之二门,最为径要。所以者何?我于过去,因观佛故,因念佛故,因供养故,今得一切种智[8]。故知念佛,诸法之王。汝当常念无上法王[9],令无休息。
师又问:当云何念?文殊言:此世界西,有阿弥陀佛,彼佛愿力不可思议。汝当继念,令无间断;命终之后,决定往生,永不退转。说是语已,时二大圣,各舒[10]金手,摩师顶,为授记莂[11]。汝以念佛故,不久证无上正等菩提。若善男女等,愿疾成佛者,无过念佛,则能速证无上菩提。语已,时二大圣,互说伽陀[12]。师闻已,欢喜踊跃,疑网悉除。
此系法照大师,亲到竹林圣寺,蒙二大圣所开示者。五台,乃文殊应化之道场;文殊,乃七佛之师。自言,我于过去,因观佛故,因念佛故,今得一切种智。是故一切诸法,般若波罗密,甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生。过去诸佛,尚由念佛而生,况末法众生,业重福轻,障深慧浅,藐视念佛,而不肯修;意欲一超直入[13]如来地,而不知欲步五祖戒[14]、草堂清[15]之后尘,尚不能得乎?[(续)致广慧和尚书](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)
注:
[1]法照:唐时高僧,为净土宗第四代祖。师依无量寿经中风吹宝树之音声而创立五会念佛之法,时人视之为善导之后身,而美称为五会法师,代宗尊为国师。(《佛学常见词汇》)
[2]大历:唐朝代宗的年号(西元766-779)。
[3]栖止:寄居;停留。
[4]谒:拜见。
[5]师子座:佛为人中之师子,故佛之所坐,总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。(后略)(《佛学大词典》)
[6]知识:起信论所说五识之一。与六粗相中之智相同。就心体云智识,就无期之相云智相。(《佛学大词典》)
[7]未审:不知。
[8]一切种智:三智之一。又作佛智。(后略)(《佛学大词典》)
[9]法王:佛于法自在。称曰法王。(后略)(《佛学大词典》)
[10]舒:展开,伸展。
[11]记莂:参见“记别”条。佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事,谓为记别。(后略)(《佛学大词典》)
[12]伽陀:又作伽他。译曰句颂、孤起颂、不重颂。(后略)(《佛学大词典》)
[13]一超直入:顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意,谓不屈着于他之教相言句,不依赖于念佛修忏,直彻见自己是何物,到入即心即佛非心非佛之真境也。(后略)(《佛学大词典》)
[14]五祖戒:五祖戒禅师(五祖寺名,师戒禅师为五祖寺住持,故称五祖戒),于宋初名喧宇宙,门庭高峻,若龙门然,死后为苏东坡(有事迹可证)。东坡以前世慧力,其文字见地,俱不平常,而复不拘小节,其守杭时,尚常邀妓自娱,可知戒师并初果尚未能证。(《印光法师文钞•三编上•复化凡居士书》)
[15]草堂清:草堂,寺名。清,人名。曾鲁公名公亮,乃草堂清后身,五十七拜相,封鲁国公,亦大有证据。(《印光法师文钞•三编上•复周志诚居士书一》)
【今日吃瓜】
王牌对王牌在邀请鹿晗了,现在他和关晓彤是和同一个资本合作,难免要合体。
林心如和霍建华后面会有更多的夫妻档合作,她现在主要是投资网剧带新人,所以对自己家的剧本是格外上心。
赵露思在积极向春晚靠拢,她的团队主动对接了好几个公益活动,就是想让上面注意到自己。
张雨绮的新欢已经签约到他公司了。
李湘接下来可能也会进行直播带货。
王牌对王牌在邀请鹿晗了,现在他和关晓彤是和同一个资本合作,难免要合体。
林心如和霍建华后面会有更多的夫妻档合作,她现在主要是投资网剧带新人,所以对自己家的剧本是格外上心。
赵露思在积极向春晚靠拢,她的团队主动对接了好几个公益活动,就是想让上面注意到自己。
张雨绮的新欢已经签约到他公司了。
李湘接下来可能也会进行直播带货。
✋热门推荐