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【长寿歌】
得道之人古今赞
什么是道吾今宣
清心寡欲心清净
清净心是道之源
道可道来非常道
言语一出道即断
吉人寡言寡在心
心中无语道渐显
嘴上虽然话不多
心中是非串成串
此人不是真吉人
吉人心中无恶念
无是非来心清净
清净心是道之母
心中没有执著事
无挂无碍得自在
与世无争常安乐
没心没肺心无牵
此人才是有道者
有道之人叫真人
真人无梦无妄念
凡人有烦有恼烦
凡人气随意念走
气随意走气上浮
妄念多时气息短
气短离死就不远
心清净时气绵长
气越长来寿越长
凡事都能沉住气
气能下沉连地根
气通百汇至涌泉
气长自然寿长绵
要想长寿不横死
心中时时存善念
人善人欺天不欺
人恶人怕恶归己
善人就是有德者
善越浓来德越厚
厚德载物载平安
平平安安活百年
上天自有好生德
有德有善天护佑
不肯伤害众生身
不忍食啖众生肉
不给众生造祸患
苍天不会降你灾
好人自己永远好
坏人就会坏自己
远离杀盗淫妄酒
横祸就与你无缘
洁身自好不恼众
恼人就是扰自己
敬人心中常清净
清净是道能长寿
真善横祸是天敌
心中无事是真善
真善之人心清净
心中无言道心显
随缘用善心做事
做而未做身不闲
行住坐卧都是道
身忙心净百年安
-孟师兄作品-
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赵有方士好大言，言自身已活千年，尝谒伏羲、女娲、神农、蚩尤、瑶池圣母诸天上神。一日，赵王堕马，重伤不治。医官曰: 须千年之血方可愈。王乃命杀之取血，方士大惧，自言皆诬也。王疑之，以其为生而诡，竟杀之。

《易经》有云:吉人之辞寡，躁人之辞多。故有吉德者，知善不足，非不得已而不语；躁急之人，急于自售，是故多言。所谓祸从口出，当言者言之，不当言之勿言，不然患降矣。孔子曰:君子欲讷于言而敏于行。老子云:大辩若讷。吾今知之矣。

【吉云每日一记】
吉人辞寡
■语出《周易》：“吉人之辞寡，躁人之辞多”，意思是有德之人不尚表现自己，所以说的少；浮躁的人总想掩饰炫耀，所以语多游疑不定。故古人认为，多言之人即为不吉，不吉则凶，趋吉避凶之道，只在口舌之间，不失便吉；
 知道什么该说，什么不该说，这是智慧，流言必止于智者。