按当今戏曲研究的通行观点，外江戏，广义是指清初以来广东地区对外来戏曲样式的统称，狭义则指从外地来到本地演出的戏班。清朝同光年间（1861年-1908年），“外江戏”特指一支分布在“赣之南，岭之东，闽之西部”、以皮黄为声腔主体的“潮梅外江戏”。1933年，广东大埔人钱热储撰《汉剧提纲》，提出“外江戏”改名“汉剧”。1956年，全国剧种普查另冠名“广东汉剧”，以标明地方特色。至此，“外江戏”在晚清、民国时期演变为今天广东汉剧的专称。

据《中国戏曲志》记载：清乾隆五十五年（1790年），三庆徽班进京为乾隆祝寿后，讲官话的“外江戏班”在广东受到官府器重，也为士绅文人崇尚。另据《湖北省志》记载: 乾隆年间，汉调形成，创西皮、二黄合奏，为皮黄声腔形成之始。再据《潮州志·戏剧音乐志·外江戏》记载：“外江戏”的鼻祖是汉调，故循其本来的称呼叫做汉剧。那么，依此姑且可以推论，“外江戏”流入广东的时间，应当在清朝乾隆年间（1711年-1799年）。

潮州长期是府治的所在地，自元朝、明朝以来，是粤东政治、经济、文化的中心。在地理位置上，又处韩江出海口，为闽、粤、赣边区出海物资的集散重镇。据有关史料记载，南宋年间的韩江三角洲经济就已经相当繁荣，当时不少潮州商人把生意做到泉州、福州、杭州一带，对两地的文化沟通起了很大地促进作用。在清朝平定南明政权和抗清义军之后，康熙采取了恢复生产、发展农业的政策，并宣布“开海贸易”；至嘉庆期间，海禁大开，潮州成为了外省商贾云集之地。据《潮州府志》记载：商贾辐辏，海船云集。康雍时，服贾极远，上及苏、松、乍浦、澄、赣、广、惠之间，嘉道间则海帮遍历，而新加坡、暹罗尤其多列而居。1858年，潮州、汕头被开辟为英法与粤东的通商港口，此地在短时间内变成粤东、赣南、闽西的主要港口和商贸集散地，一跃成为粤闽赣交界地带的经济中心。

自安徽的徽班进京为乾隆祝寿之后，讲官话的“外江戏班”在广东也受到官府器重，并为士绅文人所崇尚，一些地方官员家纷纷蓄外省戏班，以应酬外地官员。比如，据相关稗史杂记，曾任水师提督的普宁人方耀，在府内蓄有外江老喜天班，以应酬外地官员娱乐之需。并且，随着贸易的发展，客居潮州的外地商贾，先后在潮州建立了江浙、福建、澄龙、漳泉、嘉应等会馆，各会馆也常聘其家乡的戏班来潮州演出。
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四大徽班在京获得成功后，受到了官绅和百姓的追捧，原来的昆剧和秦腔戏班子每况日下，艺人纷纷投靠四大徽班，经过吸收和交融，徽班所演唱的戏曲也融入了昆剧和秦腔的曲调。
到嘉庆、道光年间，湖北的汉剧（汉调、西皮调）也进京，在京城与徽班形成了西皮与二黄合流，也就是徽汉合流，即所谓的“皮黄戏”，集众所长，逐步发展的皮黄戏就是京剧的雏形。#黄梅戏##湖北##京剧##合肥##安徽#

嘉庆道光间，徽班鼎盛：二黄主，诸腔杂，兼文武
周育德(戏曲理论家)：戏曲向俗文化的回归

徽秦合流(吸收过秦腔乐调，秦腔名角加盟徽班)，徽汉合流(湖北汉调受秦腔影响，融合西皮二黄，成湖北皮黄腔；汉班艺人余三胜是春台徽班第一老生)一一声腔角度，是剧种标志，完整声腔体系

徽班声腔，起于“石牌腔”，原具皮黄渊源

另有四喜徽班第一老生，张二奎，三庆程长庚
抑扬转折，推陈出新一一京皮黄

老生三鼎甲一一实乃京戏 https://t.cn/RIvjQcd