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【谛观】【十方唯识】
楞严经名相概念 卷五 407.
佛问圆通,
我以谛观十方唯识,
识心圆明,入圆成实,
远离依他及遍计执,
得无生忍,斯为第一:
「谛观」,
就是真实观照,
而不是以凡夫的
浮躁心态来观。
「十方唯识」,
十方是表空间,
有空间必有时间,
所以叫十方三世,
有时间、空间
必有万法万相。
所以这里应该是,
十方三世一切万法
都是由我们的心所现,
由我们的意识心所变,
心一动就是意识心——
这个意识心通凡通圣。
通凡,妄想心变现
六道轮回污染的世界;
通圣,转识成智
变现为四圣法界,
得大解脱。
识也好,智慧也好,
是不是还是一个心呐?
「识心圆明」,
「心」为能观、为能,
「识」为所缘缘,
为能分别。能所不二。
「圆明圆明」,
我们这个识心
圆融圆满圆通十方法界,
随净缘而显现出四圣法界,
随染缘而显现出六凡法界,
现空现有,现净现秽,
这叫「识心圆明」。
「入圆成实」,
就是证得真心本来面目,
证得法身功德。#健康的人生##好的风水##日常的美食##狮子金牛座##佛法在全球#
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️过五关 度六将 证菩提(第五次修订版)
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2⃣️ 如是我闻真实义(第五次修订版)
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3⃣️ 《法华经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFl
4⃣️ 《楞严经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAF0
5⃣️ 《心经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAF8
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》▶️ https://t.cn/A6crHAFj
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而不是以凡夫的
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十方是表空间,
有空间必有时间,
所以叫十方三世,
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所以这里应该是,
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都是由我们的心所现,
由我们的意识心所变,
心一动就是意识心——
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得大解脱。
识也好,智慧也好,
是不是还是一个心呐?
「识心圆明」,
「心」为能观、为能,
「识」为所缘缘,
为能分别。能所不二。
「圆明圆明」,
我们这个识心
圆融圆满圆通十方法界,
随净缘而显现出四圣法界,
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己尚自亡,更有何物而不亡也? 自我都能够消失灭亡,还有什么东西不能消亡?自我的实质意义就是那颗妄执妄心,三界唯心,万法唯识,宇宙万相皆我心所现,皆我心中之物。如果无我无心,一切万法皆无。日月星辰,山河大地,草木丛林,万事万物皆众生妄心所造共业之化现,我都没有,这些东西还有吗?包括我的这个报身。这一定要看破!不看破就放不下。看得破,就放得下。---常济·乘一法师开示 https://t.cn/z8LdjuC
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