#墨魂[超话]#
抽奖time～
抽一个自制的橄榄石吊坠（包绒盒和擦银纸）
“碧玉妆成”
天然50分橄榄石+锆石银镶空托+纯银项链白色满天星✓
只要评论一句带有颜色的诗词即可参与抽奖。
冬至日开.jpg
宣群：墨魂•表情大战set
主要出墨魂表情系列，
目前已有快乐小岑和疑惑白白，
贪睡贺监和愤怒大鹅正在制作中[开学季][开学季][开学季]
大概率会分批次出满墨魂一套（就看是官咕还是我咕了）
群内预订满15人抽一套（4只）送出。
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宣群：墨魂•表情大战set
主要出墨魂表情系列，
目前已有快乐小岑和疑惑白白，
贪睡贺监和愤怒大鹅正在制作中[开学季][开学季][开学季]
大概率会分批次出满墨魂一套（就看是官咕还是我咕了）
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#书法[超话]#
古字解密105
“玉”，古字象形为将玉石打孔后用绳子串连起来的形象。后人在书写简化的过程中，为了与“王”字相区别而添加上了一点。
石器是人类进化发展的里程碑。原始人类发现将岩石经过人工敲击及打磨之后，可以替代牙齿和指甲，很好地发挥切割食物的作用。旧石器时代可以追溯到300万年以前，与现代人类密切相关的新石器时代大约也有1万年以上。
华夏先民们对“玉”器的打磨制作以及喜爱在人类文明史上独树一帜。“玉”器的打磨制作主要是为了装饰，尤其是打孔技术的发明和使用，堪称人类智慧发展的里程碑。在前面介绍“闰”字时我们讲到，有巢氏将串起来的玉器挂置在门上，作为现代意义上的门铃使用。这同时也说明“玉”器并非指那些用大石块制作的武器，而是指用精巧的小石块制作的装饰用具，并且为了听取“玉”器相互撞击所发出来的悦耳之音。随着“玉”器的使用范围更加广泛，品种更为丰富，“玉”逐渐地被抽象出来，演化成一种高贵的概念，一则美丽的传说。
“玉”文化是华夏文明的标志性文化，充溢了整个中华的历史，形成了根深蒂固的用“玉”观念，“玉”的质地皎洁，音质纯真，象征着高尚、珍贵和美好。所以，君子爱玉，佩带于身，既能告诉他人自己崇尚洁身自好，又时刻提醒自己注意行为举止，更希望获得天然赋予的灵气。
我国上等的“玉”石大都出自西部地区，新疆的和田玉自古以来就闻名天下。和田地区的地势由西向东缓倾，一半为山区，一半为盆地，昆仑山脉成弧形横贯东西，山脉的高峰平均海拔为6000米，最高处达7000米以上，峰峦重叠，山势险峻。春季多沙暴，浮尘满天，每年沙尘天气在220天以上；夏季炎热干燥，年均降水量只有35毫米，而蒸发量却高达2480毫米；秋冬干旱，春季缺水，沙漠化严重。可见，西部地区虽然盛产“玉”石，但其自然生态环境尤为恶劣。这就是“一阴一阳”的道理吧。
所谓“玉不琢，不成器”，出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”是指如果玉不经过精心雕琢，就不能成为有用的器物。譬喻人如果不接受良好的教育，很难成为对社会有用的人才。
与君共赏唐代贺知章的诗《咏柳》：
碧玉妆成一树高
万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀
古字解密105
“玉”，古字象形为将玉石打孔后用绳子串连起来的形象。后人在书写简化的过程中，为了与“王”字相区别而添加上了一点。
石器是人类进化发展的里程碑。原始人类发现将岩石经过人工敲击及打磨之后，可以替代牙齿和指甲，很好地发挥切割食物的作用。旧石器时代可以追溯到300万年以前，与现代人类密切相关的新石器时代大约也有1万年以上。
华夏先民们对“玉”器的打磨制作以及喜爱在人类文明史上独树一帜。“玉”器的打磨制作主要是为了装饰，尤其是打孔技术的发明和使用，堪称人类智慧发展的里程碑。在前面介绍“闰”字时我们讲到，有巢氏将串起来的玉器挂置在门上，作为现代意义上的门铃使用。这同时也说明“玉”器并非指那些用大石块制作的武器，而是指用精巧的小石块制作的装饰用具，并且为了听取“玉”器相互撞击所发出来的悦耳之音。随着“玉”器的使用范围更加广泛，品种更为丰富，“玉”逐渐地被抽象出来，演化成一种高贵的概念，一则美丽的传说。
“玉”文化是华夏文明的标志性文化，充溢了整个中华的历史，形成了根深蒂固的用“玉”观念，“玉”的质地皎洁，音质纯真，象征着高尚、珍贵和美好。所以，君子爱玉，佩带于身，既能告诉他人自己崇尚洁身自好，又时刻提醒自己注意行为举止，更希望获得天然赋予的灵气。
我国上等的“玉”石大都出自西部地区，新疆的和田玉自古以来就闻名天下。和田地区的地势由西向东缓倾，一半为山区，一半为盆地，昆仑山脉成弧形横贯东西，山脉的高峰平均海拔为6000米，最高处达7000米以上，峰峦重叠，山势险峻。春季多沙暴，浮尘满天，每年沙尘天气在220天以上；夏季炎热干燥，年均降水量只有35毫米，而蒸发量却高达2480毫米；秋冬干旱，春季缺水，沙漠化严重。可见，西部地区虽然盛产“玉”石，但其自然生态环境尤为恶劣。这就是“一阴一阳”的道理吧。
所谓“玉不琢，不成器”，出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”是指如果玉不经过精心雕琢，就不能成为有用的器物。譬喻人如果不接受良好的教育，很难成为对社会有用的人才。
与君共赏唐代贺知章的诗《咏柳》：
碧玉妆成一树高
万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀
#一起练字[超话]#古字解密105
“玉”，古字象形为将玉石打孔后用绳子串连起来的形象。后人在书写简化的过程中，为了与“王”字相区别而添加上了一点。
石器是人类进化发展的里程碑。原始人类发现将岩石经过人工敲击及打磨之后，可以替代牙齿和指甲，很好地发挥切割食物的作用。旧石器时代可以追溯到300万年以前，与现代人类密切相关的新石器时代大约也有1万年以上。
华夏先民们对“玉”器的打磨制作以及喜爱在人类文明史上独树一帜。“玉”器的打磨制作主要是为了装饰，尤其是打孔技术的发明和使用，堪称人类智慧发展的里程碑。在前面介绍“闰”字时我们讲到，有巢氏将串起来的玉器挂置在门上，作为现代意义上的门铃使用。这同时也说明“玉”器并非指那些用大石块制作的武器，而是指用精巧的小石块制作的装饰用具，并且为了听取“玉”器相互撞击所发出来的悦耳之音。随着“玉”器的使用范围更加广泛，品种更为丰富，“玉”逐渐地被抽象出来，演化成一种高贵的概念，一则美丽的传说。
“玉”文化是华夏文明的标志性文化，充溢了整个中华的历史，形成了根深蒂固的用“玉”观念，“玉”的质地皎洁，音质纯真，象征着高尚、珍贵和美好。所以，君子爱玉，佩带于身，既能告诉他人自己崇尚洁身自好，又时刻提醒自己注意行为举止，更希望获得天然赋予的灵气。
我国上等的“玉”石大都出自西部地区，新疆的和田玉自古以来就闻名天下。和田地区的地势由西向东缓倾，一半为山区，一半为盆地，昆仑山脉成弧形横贯东西，山脉的高峰平均海拔为6000米，最高处达7000米以上，峰峦重叠，山势险峻。春季多沙暴，浮尘满天，每年沙尘天气在220天以上；夏季炎热干燥，年均降水量只有35毫米，而蒸发量却高达2480毫米；秋冬干旱，春季缺水，沙漠化严重。可见，西部地区虽然盛产“玉”石，但其自然生态环境尤为恶劣。这就是“一阴一阳”的道理吧。
所谓“玉不琢，不成器”，出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”是指如果玉不经过精心雕琢，就不能成为有用的器物。譬喻人如果不接受良好的教育，很难成为对社会有用的人才。
与君共赏唐代贺知章的诗《咏柳》：
碧玉妆成一树高
万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀
“玉”，古字象形为将玉石打孔后用绳子串连起来的形象。后人在书写简化的过程中，为了与“王”字相区别而添加上了一点。
石器是人类进化发展的里程碑。原始人类发现将岩石经过人工敲击及打磨之后，可以替代牙齿和指甲，很好地发挥切割食物的作用。旧石器时代可以追溯到300万年以前，与现代人类密切相关的新石器时代大约也有1万年以上。
华夏先民们对“玉”器的打磨制作以及喜爱在人类文明史上独树一帜。“玉”器的打磨制作主要是为了装饰，尤其是打孔技术的发明和使用，堪称人类智慧发展的里程碑。在前面介绍“闰”字时我们讲到，有巢氏将串起来的玉器挂置在门上，作为现代意义上的门铃使用。这同时也说明“玉”器并非指那些用大石块制作的武器，而是指用精巧的小石块制作的装饰用具，并且为了听取“玉”器相互撞击所发出来的悦耳之音。随着“玉”器的使用范围更加广泛，品种更为丰富，“玉”逐渐地被抽象出来，演化成一种高贵的概念，一则美丽的传说。
“玉”文化是华夏文明的标志性文化，充溢了整个中华的历史，形成了根深蒂固的用“玉”观念，“玉”的质地皎洁，音质纯真，象征着高尚、珍贵和美好。所以，君子爱玉，佩带于身，既能告诉他人自己崇尚洁身自好，又时刻提醒自己注意行为举止，更希望获得天然赋予的灵气。
我国上等的“玉”石大都出自西部地区，新疆的和田玉自古以来就闻名天下。和田地区的地势由西向东缓倾，一半为山区，一半为盆地，昆仑山脉成弧形横贯东西，山脉的高峰平均海拔为6000米，最高处达7000米以上，峰峦重叠，山势险峻。春季多沙暴，浮尘满天，每年沙尘天气在220天以上；夏季炎热干燥，年均降水量只有35毫米，而蒸发量却高达2480毫米；秋冬干旱，春季缺水，沙漠化严重。可见，西部地区虽然盛产“玉”石，但其自然生态环境尤为恶劣。这就是“一阴一阳”的道理吧。
所谓“玉不琢，不成器”，出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”是指如果玉不经过精心雕琢，就不能成为有用的器物。譬喻人如果不接受良好的教育，很难成为对社会有用的人才。
与君共赏唐代贺知章的诗《咏柳》：
碧玉妆成一树高
万条垂下绿丝绦
不知细叶谁裁出
二月春风似剪刀
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