一个观察：白人vlog里经常有吸引力法则。国内宣传吸引力的博主大部分是有留学经历的。
这个法则大概是什么时候产生的？产生背景？影响？是否属于西方思想？根源是？为什么汉语圈难以形成？和近几年躺平与丧的思潮的对比？
我从视频中粗浅的总结：积极快乐的心态面对生活收获积极快乐的结果。
但方法论如此简单是不是这么有用啊，如果想要形成在目前的环境中有什么阻力？
这个法则大概是什么时候产生的？产生背景？影响？是否属于西方思想？根源是？为什么汉语圈难以形成？和近几年躺平与丧的思潮的对比？
我从视频中粗浅的总结：积极快乐的心态面对生活收获积极快乐的结果。
但方法论如此简单是不是这么有用啊，如果想要形成在目前的环境中有什么阻力？
医圣张仲景：睡前喝一杯酸枣仁膏，养心助眠，一觉睡到大天亮。
俗话说，“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。” 很多人都觉得怎么睡还是很疲惫，甚至睡 得 越多越累。
为什么有的人越睡越累，有的人睡得不多，却给人感觉总是精神抖擞，活力满满，身体也很健康？
休息，不是躺在床上机械地睡大觉。
有句老话说，先睡心再睡眼。无论是睡觉，还是其他方式的休息，真正需要休息的是我们这颗时刻都在想事情的心。做到「歇心」，才是真正的休息。
高效 的 休息，就像是手机的快充一样，选对了线头和方式，就会更快更好。
那么该怎么歇心呢？中医提醒：这三宜三忌你一定要注意
一、宜：闲心劳形
忌：久坐不动
体力劳动，运动之后虽然很累，但是只要睡一觉，不仅睡得特别香，第二天还是神清气爽，满满的电量。
当你在运动的时候，整个人忙着协调四肢，无论是跑步，还是瑜伽，整个人在重复有节奏的动作中，思想其实是放空的，所谓闲心劳形。
手上有活儿的时候，心里反而是放空的，没有那么多千回百转可想。这时候，都不用睡觉，不去想，就已经是休息了。
当我们久坐不动的时候，看似啥也没干，我们的心反而四处周游，心猿意马想了很多事。久坐伤脾，脾一懈怠，就不干活，吃得很多，但运化出来的气血少了，我们反而觉得没劲儿，特别是脾主肌肉，给肌肉的营养少了，整个人都变得松松垮垮，没力气。看似是休息，反而成了消耗。
二、宜：闭目养神
忌：纠结耗神
人在不睡觉的时候，不如闭目养神。眼睛是藏神的，人的神能通过眼睛耗散出去，一切吸引眼球的事，也牵动着我们的精神，耗散着我们的神气。无法睡觉的时候，不如闭上眼睛，把驰骋的神收回来。
这里有一个心法，人们常说聚精会神，当两个眼睛距离越近，眉头紧锁的时候，他们的大脑已经启动，很难得到充分 的 休息。
把眼睛「看开一点」，心也就看开了，心里没有挂碍， 有种「眉心松，展双瞳，脸微笑，心从容」的感觉。
当你烦恼，纠结，内部纠缠的时候，把这个「散瞳」的意识 融入到 潜意识当中，保持「不聚集」的状态。便会让我们散乱的心得到放空，晚上睡觉时，平时心烦了，闭目养神的时候，中午来不及睡觉，盘腿打坐的时候，也可以用此法，帮助你更放松。
三、宜：睡在正确的时间里——很多人半夜2、3总是自然醒
忌：晚睡晚起，只会越睡越累
白天，我们闲心劳形，晚上，就要好好睡觉。其实睡觉，白天也在进行，那就是「一切有利于睡觉的事情就做，不利于睡觉的事情就不做」。晚上的这个时段，是睡觉最重要的时段，最有助于我们抓住好运。这就是子时。子时是一天的开始。
有的人这时候不睡，反而睡不着了，其实是透支了第二天的阳气。一直这样，人的神都不会得到很好 的 休息。
晚睡，会 伤 一次阳气，晚起，又会 伤 一次阳气。早上阳气生发，这时候在太阳升起后的半小时内，顺势早起，一天的精神都会很好。如果仍然呼呼大睡，本来应该升起的阳气压抑住了，等你9、10点钟起来的时候，会很 懵 很难受，怎么也睡不够了。
午睡也是一样，推荐在11~13点这个时间段里休息。对于上班族，13~14点也是可以的，午睡时长不要超过1个小时，睡多了整个下午也会没精神。因为——睡觉，不是 睡的 时间长，而是睡在最好的时间段里。
然后，众人皆睡我独醒，很多人晚上想睡也睡不着，是因为我们的神还在外面游荡，它还很兴奋。肝藏血，血舍魂。我们的身体，唯有肝血充足，神魂才会稳妥地在里面休息。
肝血不足，神比较活跃的时候，我们可以有一点助力，让我们的神尽快回到身体内。
医圣张仲景就有一个专门针对肝血不足失眠的妙方：酸枣仁汤，原方酸枣仁、 茯苓、知母、川芎、甘草，后在中医的指导下搭配茯苓、百合、莲子、大枣、黄精、桑椹等多种食材，经过15小时熬制，调成酸枣仁膏。
这个方子很简单，酸枣仁用得最多，是这个方子绝对的君药， 起 主要调理失眠的效果。
1、酸枣仁：养肝、宁心安神，最适合调理失眠
2、百合：养阴润肺，清心安神，百合养心安神能够让睡眠更安稳
3、莲子：养心安神、健脾益肾，清心火，火没了，睡眠质量就好了
4、茯苓：祛湿健脾、宁心安神，脾强才能生成更多的血，改善睡眠
5、大枣：补心安神，养血益脾，都是补气血的，尤其是养心血，帮助睡眠
6、黄精和桑椹：补气养阴，健脾润肺，滋阴补肾，从肾开始补，从根源上补足气血，改善睡眠。
如果觉得自己熬制麻烦的，也可以选择图片下方成分相同的酸枣仁膏代替，效果是一样的，睡前2小时舀两勺冲泡一杯。
提醒：
1、白天饮用如果有困意影响工作，可以放在饭后1小时左右冲泡；
2、高血糖、孕产妇、14岁以下孩子勿食；
3、从事高空作业、司机等特殊人群勿食； https://t.cn/A65Z4uhT
俗话说，“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。” 很多人都觉得怎么睡还是很疲惫，甚至睡 得 越多越累。
为什么有的人越睡越累，有的人睡得不多，却给人感觉总是精神抖擞，活力满满，身体也很健康？
休息，不是躺在床上机械地睡大觉。
有句老话说，先睡心再睡眼。无论是睡觉，还是其他方式的休息，真正需要休息的是我们这颗时刻都在想事情的心。做到「歇心」，才是真正的休息。
高效 的 休息，就像是手机的快充一样，选对了线头和方式，就会更快更好。
那么该怎么歇心呢？中医提醒：这三宜三忌你一定要注意
一、宜：闲心劳形
忌：久坐不动
体力劳动，运动之后虽然很累，但是只要睡一觉，不仅睡得特别香，第二天还是神清气爽，满满的电量。
当你在运动的时候，整个人忙着协调四肢，无论是跑步，还是瑜伽，整个人在重复有节奏的动作中，思想其实是放空的，所谓闲心劳形。
手上有活儿的时候，心里反而是放空的，没有那么多千回百转可想。这时候，都不用睡觉，不去想，就已经是休息了。
当我们久坐不动的时候，看似啥也没干，我们的心反而四处周游，心猿意马想了很多事。久坐伤脾，脾一懈怠，就不干活，吃得很多，但运化出来的气血少了，我们反而觉得没劲儿，特别是脾主肌肉，给肌肉的营养少了，整个人都变得松松垮垮，没力气。看似是休息，反而成了消耗。
二、宜：闭目养神
忌：纠结耗神
人在不睡觉的时候，不如闭目养神。眼睛是藏神的，人的神能通过眼睛耗散出去，一切吸引眼球的事，也牵动着我们的精神，耗散着我们的神气。无法睡觉的时候，不如闭上眼睛，把驰骋的神收回来。
这里有一个心法，人们常说聚精会神，当两个眼睛距离越近，眉头紧锁的时候，他们的大脑已经启动，很难得到充分 的 休息。
把眼睛「看开一点」，心也就看开了，心里没有挂碍， 有种「眉心松，展双瞳，脸微笑，心从容」的感觉。
当你烦恼，纠结，内部纠缠的时候，把这个「散瞳」的意识 融入到 潜意识当中，保持「不聚集」的状态。便会让我们散乱的心得到放空，晚上睡觉时，平时心烦了，闭目养神的时候，中午来不及睡觉，盘腿打坐的时候，也可以用此法，帮助你更放松。
三、宜：睡在正确的时间里——很多人半夜2、3总是自然醒
忌：晚睡晚起，只会越睡越累
白天，我们闲心劳形，晚上，就要好好睡觉。其实睡觉，白天也在进行，那就是「一切有利于睡觉的事情就做，不利于睡觉的事情就不做」。晚上的这个时段，是睡觉最重要的时段，最有助于我们抓住好运。这就是子时。子时是一天的开始。
有的人这时候不睡，反而睡不着了，其实是透支了第二天的阳气。一直这样，人的神都不会得到很好 的 休息。
晚睡，会 伤 一次阳气，晚起，又会 伤 一次阳气。早上阳气生发，这时候在太阳升起后的半小时内，顺势早起，一天的精神都会很好。如果仍然呼呼大睡，本来应该升起的阳气压抑住了，等你9、10点钟起来的时候，会很 懵 很难受，怎么也睡不够了。
午睡也是一样，推荐在11~13点这个时间段里休息。对于上班族，13~14点也是可以的，午睡时长不要超过1个小时，睡多了整个下午也会没精神。因为——睡觉，不是 睡的 时间长，而是睡在最好的时间段里。
然后，众人皆睡我独醒，很多人晚上想睡也睡不着，是因为我们的神还在外面游荡，它还很兴奋。肝藏血，血舍魂。我们的身体，唯有肝血充足，神魂才会稳妥地在里面休息。
肝血不足，神比较活跃的时候，我们可以有一点助力，让我们的神尽快回到身体内。
医圣张仲景就有一个专门针对肝血不足失眠的妙方：酸枣仁汤，原方酸枣仁、 茯苓、知母、川芎、甘草，后在中医的指导下搭配茯苓、百合、莲子、大枣、黄精、桑椹等多种食材，经过15小时熬制，调成酸枣仁膏。
这个方子很简单，酸枣仁用得最多，是这个方子绝对的君药， 起 主要调理失眠的效果。
1、酸枣仁：养肝、宁心安神，最适合调理失眠
2、百合：养阴润肺，清心安神，百合养心安神能够让睡眠更安稳
3、莲子：养心安神、健脾益肾，清心火，火没了，睡眠质量就好了
4、茯苓：祛湿健脾、宁心安神，脾强才能生成更多的血，改善睡眠
5、大枣：补心安神，养血益脾，都是补气血的，尤其是养心血，帮助睡眠
6、黄精和桑椹：补气养阴，健脾润肺，滋阴补肾，从肾开始补，从根源上补足气血，改善睡眠。
如果觉得自己熬制麻烦的，也可以选择图片下方成分相同的酸枣仁膏代替，效果是一样的，睡前2小时舀两勺冲泡一杯。
提醒：
1、白天饮用如果有困意影响工作，可以放在饭后1小时左右冲泡；
2、高血糖、孕产妇、14岁以下孩子勿食；
3、从事高空作业、司机等特殊人群勿食； https://t.cn/A65Z4uhT
佛法认为解脱痛苦的方法是，明白了有情痛苦现状之后，去寻求痛苦的根源。人类的痛苦固然与外在环境有关系，但主要还是根源于有情生命的内在。从般若思想去看，人类的痛苦是对'有'（存在）的迷惑和执著造成的，解脱人生的痛苦，自然是对存在要有正确的认识。
*五蕴，是佛家对世间一切生灭现象所作的简单归纳和说明。它代表著'有'的一切，世间对'有'的一切，不能正确认识，比如在有情生命体执有实在的我相，在六尘境界中执有实在的法相，又对我法生起种种颠倒的分别和执著，于是造成了人类的烦恼及痛苦。
《心经》的照见五蕴皆空，是针对我们对'有'的错误认识说的。我们执'有'为实在，这'有'就成了实在有，然而，世间的一切生灭现象并非实有，而是空的。当然，空不是什么都没有；而是说五蕴的'有'并非有如我们所执的实在性，'有'是假有，因此，空，是对'有'的实质的透视，是破除我们对'有'的错误执著，倘能照见五蕴皆空，人类自然能够度脱一切烦恼痛苦。
——摘自济群法师《心经的人生智慧》
*五蕴，是佛家对世间一切生灭现象所作的简单归纳和说明。它代表著'有'的一切，世间对'有'的一切，不能正确认识，比如在有情生命体执有实在的我相，在六尘境界中执有实在的法相，又对我法生起种种颠倒的分别和执著，于是造成了人类的烦恼及痛苦。
《心经》的照见五蕴皆空，是针对我们对'有'的错误认识说的。我们执'有'为实在，这'有'就成了实在有，然而，世间的一切生灭现象并非实有，而是空的。当然，空不是什么都没有；而是说五蕴的'有'并非有如我们所执的实在性，'有'是假有，因此，空，是对'有'的实质的透视，是破除我们对'有'的错误执著，倘能照见五蕴皆空，人类自然能够度脱一切烦恼痛苦。
——摘自济群法师《心经的人生智慧》
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