似乎把之前的觉都要补回来。

男人一生一定要遇到一个渣女，渣到让你怀疑人生，伤你伤到心如刀割，因为只有这一次的经历，才会让你人间清醒，才会让你在现实中逐渐变得无坚不摧。

当你心软的时候，顺便想想你无数个接近崩溃的夜晚生不如死，彻夜难眠的时候，你一个人是怎么熬过来的。

是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，漫漫人生没有白走的路，每一步都算数。 https://t.cn/A6UjF2ej

公元645年，李世民征讨高句丽回兵的路上，背上长了个大疮，病情十分严重。宰相刘洎前去探望后，一脸悲痛地走出来，哭着对大臣们说道:"皇上病患痈疽，非常严重，太让人担心了。"可褚遂良便拿着这句话弹劾刘洎有异心，导致刘洎被李世民当场赐死。

当时的褚遂良是李世民《起居注》的记录者，他并没有将刘洎所说如实告知李世民，而是对李世民说了另一个版本，即"朝廷大事不足忧虑，只要效法伊尹、霍光，辅佐太子，诛杀有二心的大臣，就可以了。"

李世民本就多疑，褚遂良此话一出，可谓是把刘洎推上了风口浪尖。可李世民杀刘洎宗却是让人十分看不懂，好歹刘洎是宰相级别的人物，不至于一句话就结果了。

刘洎是李世民晚期的宰相，出身南阳刘氏，是南梁都官尚书刘之遴的曾孙。隋朝末年刘洎曾在萧铣手下担任黄门侍郎，投降唐朝后，先后担任过给事中，尚书右丞，侍中，获封清苑县男，以直言进谏而闻名天下。

众所周知，直言进谏这种工作就是在死亡边缘游走。刘洎是因为直言进谏所以才得到了李世民的赏识，可就连魏征最后也没有善终 ，更别说毫不收敛的刘洎了。

或许是性格使然，刘洎天生自信无比，就算在李世民面前也毫不遮掩，甚至口无遮拦，总是让李世民下不来台，还惹得同僚怨恨不已。

刘洎最先惹怒的让便是李世民《起居注》的记录者褚遂良，褚遂良出身官宦世家，是南朝的名门望族，颇受李世民赏识和重用 ，被任命为了起居郎，负责记录皇帝的一言一行。褚遂良为人正直且谦逊，自然是与拎不清的刘洎不对付。

褚遂良真正意义上与刘洎结下梁子，还要从李世民说起。当时玄武门之变后，李世民十分害怕褚遂良说自己的坏话，所以跑去问褚遂良索要《起居注》。

可李世民一张口，就被褚遂良强烈拒绝了。李世民十分郁闷，褚遂良连忙解释道:"《起居注》本来就是用来记载陛下的一言一行，防止陛下犯错误，历来没有哪个皇帝还有亲自看这些东西的。"

显而易见，褚遂良的语言外之意就是李世民想看《起居注》是不合制度的。面对如此尽职尽责的手下，李世民在不悦之位还有一丝丝的欣慰，便笑着说道:"我要是做了坏事，也要被记下来吗？"

褚遂良自然是铿锵有力地答道:"记录陛下的一言一行，就是我的职责，所以必须全部写下来。"可就在此时，站在一旁的刘洎却大声说道:"就算他褚遂良不记下来，天下人也会牢记在心。"

刘洎此话一出得罪了两人，李世民自然是下不来台，毕竟玄武门之变自己也有错。而褚遂良只是想秉公执法，却被刘洎贬德一文不值。

不仅如此，在李世民立储的问题上，刘洎是站错了队的。刘洎最先是支持魏王李泰的，站在了支持太子李治的长孙无忌和褚遂良的对立面，而李世民支持的也是太子李治。

好在李世民并没有放在心上，而且还将刘洎封为了太子左庶士，与马周、高士廉一同辅佐太子李治。

此时的刘洎还担任民部尚书一职，朝中除了高士廉，最数刘洎地位高了。而且最重要的是刘洎手上握有实权，李世民又对他信任有加。

不过，位高权重的刘洎依旧改不了自己的口无遮拦和肆意妄为。当时李世民秀了一把自己的书法，写完之后大臣们纷纷准备上前观赏。

可刘洎却站在了御座上直接将纸抢了过来，这可是大不敬之罪啊，理应处死。但李世民深知自己可不能因为这点鸡毛蒜皮的小事杀人，徒增历史骂名，也就没有追究刘洎的责任，彰显了自己宽容大度的仁君之风。

面对李世民的宽容，刘洎却不以为然，拼了命的把口无遮拦发挥到了极致。

贞观十九年，唐太宗李世民为了替太子李治铺平道路，决定亲自东征高句丽，命太子李治在定州监国。唐太宗李世民临走前嘱咐刘洎等人，一定要好好辅佐太子李治。

当时大家伙都没有发言，只有刘洎立马跳出来，拍着胸脯答应道:"陛下你就放一百个心吧，哪位大臣敢偷懒，我就一刀砍了他!"

唐太宗李世民听闻刘洎这句话，瞬间脸色大变，谁不知道，李世民对于死刑向来都是慎之又慎。可刘洎却把死刑张嘴就来，霸气侧漏，大臣的脑袋说砍就砍，完全没把自己这个皇帝放在眼里。

于是，唐太宗李世民便婉转地提醒刘洎不要乱说话，你并没有杀人的权利，只要做好自己的事情就好了。

后来，唐太宗李世民从高句丽回来之后生了场大病，刘洎依然是口无遮拦。虽然有马周给刘洎作证，最终被唐太宗李世民执意给赐死了。

据说刘洎死前向行刑人员要纸，想写点东西，却遭到了拒绝，李世民还假模假样地惩罚了这批行刑人员。

或许，正是刘洎数十年如一日的口无遮拦，彻底惹毛了唐太宗李世民。祸从口出，伴君如伴虎，少说话多做事才是正道。

其实，就是褚遂良不诬陷刘洎，刘洎也必须死。虽然后来唐高宗李治和武则天为刘洎平反了，但刘洎是典型的作死，李世民杀他也不是毫无道理。李世民所做的一切，都是为了给李治铺路。

因此，当刘洎将李世民的身体状况这种最高机密公之于众的时候，李世民便认为刘洎依然是魏王李泰的死党，搞不好会威胁李治的统治，这才杀死了刘洎。

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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