今天又一次翻开《蒋勋说唐诗》，看到王维，内心莫名的感动，说实话，以前对王维没有太大的感触，因为他的诗总是以一种波澜不惊的状态出现，他所有的感情都隐藏于那些并不太触动感情的景物当中，“空前新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清算石上流”，实在说不出它的妙处来。然而，今天却忽然有那么一刹那，碰撞到了灵魂，这个历尽繁华与寂寞的诗人写尽了生命的哀伤：新家梦城口，古木余衰柳，来者复为谁？空悲昔人有。面对废墟，人们不免会产生一种巨大的感伤和无奈，正如曹雪芹笔下的“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场”。而谁又曾想，你现在居住的繁华之地，有一天也会荒芜了岁月，这看似很消极，仿佛生命就是一个巨大的虚空，可这正是王维对生命的大彻大悟，他想以此来提醒自己，并警醒世人：假作真时真亦假，莫认他乡是故乡。我们所谓的人生的真谛到底是什么，也许正如那句话，如果你提前知道你的青春只有那些日子，你会在意些什么？而王维在意的正是生命的绽放，正如他在《辛夷坞》说：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。一株寂寞的芙蓉，在无人的山间尽情地释放生命的能量，我忽然想到，假如这个世界只剩下一个人，我们该如何活着，是否只有那时我们才能活出自己，其实不必等到那时，在滚滚红尘当中，我们能不能提醒一下自己的生命，找回为自己发红萼的时刻。想起一位好朋友曾在我最失意的时候告诉我：不管你从事什么工作，不管你的人生际遇如何，最终我们都是为了生命的圆满，请放下你的一切顾虑，绽放你的才华，绽放你的青春。是啊，个人生命的绝对完成难道不应该是我们的人生终极目的吗，感谢王维，感谢我的那位友人，为自己找回发红萼的时刻吧，如果你正处于人生的绝望，请相信“行到水穷处，坐看云起时”，生命的绝望之处一定恰好是生命转机。
心性本净，客尘所染,佛性极品翡翠作品欣赏！
一切众生皆有佛性,这次给朋友们介绍几件加龙非常有灵性的翡翠作品！
《般若经》：“心性本净，客尘所染。”
我们的心本来清净的，只是因为烦恼所染才变得不净，也祝大家不被身外烦恼之事打扰，
观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。
三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应，苦海常做度人舟。
布袋包尽太虚空，拄杖击破三千界。
弥勒抚掌笑呵呵，明月清风无罣碍。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩萨化身无数，菩萨寻声救苦。
菩萨神通摄受，菩萨启迷开悟。
一自鸿蒙宇宙开， 神魔同台舞蹁跹。
人穷返本则呼天， 南海妙像坐莲台。
千手万手渡世界， 有求必应随念来。
岩上桃花开，花从何处来？
灵云才一见，回首舞三台。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。
饶君更有遮天网，透得牢关即便休
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
处处逢归路，头头达故乡。
本来现成事，何必待思量。
山前一片闲田地，叉手呆咛问祖翁。
几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
步履来时杂踏
身影去时婆娑
红尘中 独守静寂
欲海前 端坐如斯
我心有佛
无我是佛
随缘自在
不悲不喜
沧海桑田
我心不惊
安稳自然
不喧...
不吵...
静静地守着岁月
不怨...
不悔...
淡淡地对待自己
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《般若经》：“心性本净，客尘所染。”
我们的心本来清净的，只是因为烦恼所染才变得不净，也祝大家不被身外烦恼之事打扰，
观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。
三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应，苦海常做度人舟。
布袋包尽太虚空，拄杖击破三千界。
弥勒抚掌笑呵呵，明月清风无罣碍。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩萨化身无数，菩萨寻声救苦。
菩萨神通摄受，菩萨启迷开悟。
一自鸿蒙宇宙开， 神魔同台舞蹁跹。
人穷返本则呼天， 南海妙像坐莲台。
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岩上桃花开，花从何处来？
灵云才一见，回首舞三台。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直至如今更不疑。
终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。
饶君更有遮天网，透得牢关即便休
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
处处逢归路，头头达故乡。
本来现成事，何必待思量。
山前一片闲田地，叉手呆咛问祖翁。
几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
步履来时杂踏
身影去时婆娑
红尘中 独守静寂
欲海前 端坐如斯
我心有佛
无我是佛
随缘自在
不悲不喜
沧海桑田
我心不惊
安稳自然
不喧...
不吵...
静静地守着岁月
不怨...
不悔...
淡淡地对待自己
#星星鉴赏#
《辛夷坞》
——王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
山中的芙蓉花自开自落，身边没有一个人在场，自顾自地开了又谢，谢了又开。我们常常为别人活着，如果有一天，这片天地间只有你自己一个人，你要用什么样的方式去活？
中年之后的王维有一点不得已的领悟，安史之乱之后，他从云端跌落谷底，他已经没办法活在众人的目光里，于是，他开始自开自落，去追求自己生命的完成，不再为了别人而存在。
二是说破我执。整首诗里都隐去了作为主体的人，他从自然的角度去看自然，把”我“隐去。而人的所有名利、痛苦、哀伤，都是因为有一个“我”存在。“我”隐去之后，山便是山，水还是水，人与自然物我两忘，不分彼此。主观与客观合二为一，从而心地澄明，无尘无垢。 https://t.cn/R4QeyOm
《辛夷坞》
——王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
山中的芙蓉花自开自落，身边没有一个人在场，自顾自地开了又谢，谢了又开。我们常常为别人活着，如果有一天，这片天地间只有你自己一个人，你要用什么样的方式去活？
中年之后的王维有一点不得已的领悟，安史之乱之后，他从云端跌落谷底，他已经没办法活在众人的目光里，于是，他开始自开自落，去追求自己生命的完成，不再为了别人而存在。
二是说破我执。整首诗里都隐去了作为主体的人，他从自然的角度去看自然，把”我“隐去。而人的所有名利、痛苦、哀伤，都是因为有一个“我”存在。“我”隐去之后，山便是山，水还是水，人与自然物我两忘，不分彼此。主观与客观合二为一，从而心地澄明，无尘无垢。 https://t.cn/R4QeyOm
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