#汉字姓名学[超话]#
有的姓氏中存在明显的意义,因此在起名时应回避内容所引起的反面意思和谐音的意义。如:
郝——有“好”之意
赵——有“照、兆、罩”之意
孟——有“梦”之意
吴——有“无、毋、梧”之意
龚——有“共”之意
梁——有“粱、良、凉”之意
沈——有“沉”之意
于——有“鱼、余、娱”之意
冯——有“逢”之意
贾——有“甲、价、假”之意
刘——有“留、流”之意
宋——有“送、颂”之意
潘——有“盼、攀”之意
姚——有“遥、摇”之意
谭——有“谈、弹”之意
秦——有“勤、擒”之意
薛——有“雪、学”之意
韩——有“寒、含”之意
这些姓氏的谐音、转化意义往往灵活多变。谐音型姓氏的实际使用意义、转化意义往往具有不稳定性。
有时用谐音转化意义,有时又用本义或另一种谐音转化意义。使用时应该把握姓氏特点,不要太死板。#起名##改名#
有的姓氏中存在明显的意义,因此在起名时应回避内容所引起的反面意思和谐音的意义。如:
郝——有“好”之意
赵——有“照、兆、罩”之意
孟——有“梦”之意
吴——有“无、毋、梧”之意
龚——有“共”之意
梁——有“粱、良、凉”之意
沈——有“沉”之意
于——有“鱼、余、娱”之意
冯——有“逢”之意
贾——有“甲、价、假”之意
刘——有“留、流”之意
宋——有“送、颂”之意
潘——有“盼、攀”之意
姚——有“遥、摇”之意
谭——有“谈、弹”之意
秦——有“勤、擒”之意
薛——有“雪、学”之意
韩——有“寒、含”之意
这些姓氏的谐音、转化意义往往灵活多变。谐音型姓氏的实际使用意义、转化意义往往具有不稳定性。
有时用谐音转化意义,有时又用本义或另一种谐音转化意义。使用时应该把握姓氏特点,不要太死板。#起名##改名#
何须寻幽隐逸,扪息妄念贪嗔。
一心一香一点,半睡半醒半真。
(一)
呼风有花相应,推窗丽日满襟。
多情因趣所在,负暄更感天恩。
(二)
雪花朵朵梦看,霜鬓皑皑烟峦。
三杯二盏欲醉,天地从来不言。
(三)
毋畏人生维艰,犹读今古奇观。
心伫微风寸景,意若毓秀远山。
(四)
幽幽霭霭,一隅有模样。
斜晖隐隐叩窗俏,就在眼前架上。
碧影横栏欲开,流光缕缕将来。
心安如居终南,悠悠自在感怀。
(五)
迟迟冬日泛中流,江水倚归舟。
轻拍雕栏,几度回首,何处闲愁。
杯酒微醺得一梦,三国又红楼。
出师表里,大观园畔,子当仲谋。
(六)
风月有情痴,莺岸杨柳春先知。万物静观可自得。迟迟,山有此生未能至。
开卷犹益智,古事可解读今世。信步安闲溪边鸟。慎思,无字句处方为师。
(七)
大雪不见雪,鸟飞却有痕。
随缘在天地,四季犹如春。
(八)
斜晖未尽山巅,弯月已挂中天。车水马龙日复年,倚窗轻拍栏杆。
流云欲随风去,金星不弃眼前。万家灯火烹又煎,惟愿粗茶淡饭。
(这几天闺女下班时,看到“星月同辉”的景象都在夸好看漂亮,经查询:离月亮最近最亮的星星就是金星,当金星在太阳的西边时,会出现在东方,被称为“启明星”,而当金星在太阳的东边时,会出现在西方的落日余辉中,则被称为“长庚星”。今晚等闺女下班又看到此等景象,顺手就拍下来了,并赋词为记~)
(九)
一心一香一点,半睡半醒半真。
(一)
呼风有花相应,推窗丽日满襟。
多情因趣所在,负暄更感天恩。
(二)
雪花朵朵梦看,霜鬓皑皑烟峦。
三杯二盏欲醉,天地从来不言。
(三)
毋畏人生维艰,犹读今古奇观。
心伫微风寸景,意若毓秀远山。
(四)
幽幽霭霭,一隅有模样。
斜晖隐隐叩窗俏,就在眼前架上。
碧影横栏欲开,流光缕缕将来。
心安如居终南,悠悠自在感怀。
(五)
迟迟冬日泛中流,江水倚归舟。
轻拍雕栏,几度回首,何处闲愁。
杯酒微醺得一梦,三国又红楼。
出师表里,大观园畔,子当仲谋。
(六)
风月有情痴,莺岸杨柳春先知。万物静观可自得。迟迟,山有此生未能至。
开卷犹益智,古事可解读今世。信步安闲溪边鸟。慎思,无字句处方为师。
(七)
大雪不见雪,鸟飞却有痕。
随缘在天地,四季犹如春。
(八)
斜晖未尽山巅,弯月已挂中天。车水马龙日复年,倚窗轻拍栏杆。
流云欲随风去,金星不弃眼前。万家灯火烹又煎,惟愿粗茶淡饭。
(这几天闺女下班时,看到“星月同辉”的景象都在夸好看漂亮,经查询:离月亮最近最亮的星星就是金星,当金星在太阳的西边时,会出现在东方,被称为“启明星”,而当金星在太阳的东边时,会出现在西方的落日余辉中,则被称为“长庚星”。今晚等闺女下班又看到此等景象,顺手就拍下来了,并赋词为记~)
(九)
占卜有三忌,占戒有五条。
《易经》有三忌:1.不诚不占;2.不疑不占;3.不义不占。
《易经》的占戒有五条:
1.昏德不占,凡占须齐心漱沐,始能感格,苟或不尔,难为响应,随日可占,诚则必应,不拘于子不问不卜,及六戊不占之说;
2.渎言不占,凡卜后吉凶,悉凭爻象,毋率己意,吉处虑凶,凶中求吉,再覆再占,致渎先圣;
3.繁琐不占,每人止卜一二事,诗曰:我龟既厌,不我告劳。易曰:再三渎,渎则不告;阴邪不占,先圣有灵,但能扶正,绝不党邪;
4.阴邪不占,先圣有灵,但能扶正,决不党邪;
5.燥急不占,凡卜异详休咎,可用避趋,卜后须某推某始从卦爻直断,理必探玄,谭何庸易。
《易经》有三忌:1.不诚不占;2.不疑不占;3.不义不占。
《易经》的占戒有五条:
1.昏德不占,凡占须齐心漱沐,始能感格,苟或不尔,难为响应,随日可占,诚则必应,不拘于子不问不卜,及六戊不占之说;
2.渎言不占,凡卜后吉凶,悉凭爻象,毋率己意,吉处虑凶,凶中求吉,再覆再占,致渎先圣;
3.繁琐不占,每人止卜一二事,诗曰:我龟既厌,不我告劳。易曰:再三渎,渎则不告;阴邪不占,先圣有灵,但能扶正,绝不党邪;
4.阴邪不占,先圣有灵,但能扶正,决不党邪;
5.燥急不占,凡卜异详休咎,可用避趋,卜后须某推某始从卦爻直断,理必探玄,谭何庸易。
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