【西西弗】上午三个多小时下午一个多小时,一年重复50多周,在这种不断重复中寻找动力。世间有哪种不断重复的事情不像西西弗斯推石头向山顶?谁又能清楚当下所做事情是源于惩罚奖赏还是自驱动?诸神自以为强大聪明,然未可见。如果用幸福来衡量,他们也许会说:已无欲无求,不淡这些。反倒是西西弗斯不断重复推石头,看似没有意义,实则他是为了人们长生也锻炼了身体,且每天醒来都有目标。
神的公义在两条道上并行(汤姆·华森)
神的公义在两条道上并行。可以在两件事上看出,施行奖赏或审判。
1.奖赏德行。“义人诚然有善报”(诗58:11)。圣徒不会白白地服侍神,神要奖赏他们;虽然他们会因为神而失去一些东西,但绝不会失败。“因为神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为祂名所显的爱心”(来6:10)。祂奖赏,并非因为我们配得,而是因为祂曾应许。
2.在祂惩戒冒犯者时显出公义。祂是公义的。
(1)因为祂借律法审判罪人。“……哪里没有律法,那里就没有过犯。”(罗4:15)神给人律法,而人违背了律法,因此祂公正地审判他们。
(2)神惩罚恶者是公正的,因为祂有完整的证据惩罚他们。并且人犯罪时,他自己良知的见证是最大的证据!神指控罪人一切所犯的罪,罪人自己的良心也见证这是真的。
神的公义在两条道上并行。可以在两件事上看出,施行奖赏或审判。
1.奖赏德行。“义人诚然有善报”(诗58:11)。圣徒不会白白地服侍神,神要奖赏他们;虽然他们会因为神而失去一些东西,但绝不会失败。“因为神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为祂名所显的爱心”(来6:10)。祂奖赏,并非因为我们配得,而是因为祂曾应许。
2.在祂惩戒冒犯者时显出公义。祂是公义的。
(1)因为祂借律法审判罪人。“……哪里没有律法,那里就没有过犯。”(罗4:15)神给人律法,而人违背了律法,因此祂公正地审判他们。
(2)神惩罚恶者是公正的,因为祂有完整的证据惩罚他们。并且人犯罪时,他自己良知的见证是最大的证据!神指控罪人一切所犯的罪,罪人自己的良心也见证这是真的。
“迎合他人,会失去真实的自己;揣摩别人,会让自己心力交瘁。得到人的夸奖,也只是片刻的满足,唯有得神的奖赏,才是真实永存。愿我们持守主的命令,像保罗一样,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。(罗马书 12:2)”
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