#每日一善#
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》 在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》 世上进化，诚是不易言。熙熙攘攘，果何为者。何若“退一步想”知足常乐以求一心只安。此种观念贯入常人脑中时，即和让成为社会之美德。若“有福莫享尽，有势莫使尽”，以极精微之道也。

汝信中谓纵具厌秽之情，未识自性奚若，是志在开悟也。开悟而有信愿，是为禅净双修，最为高上。然世绝少真开悟者。
何谓真开悟，即所谓明心见性。乃于自心中彻底明了，非只会说而已。会说不名开悟，且勿误会。真到明心见性地位，尚须信愿念佛，求生西方。世人凡求开悟者，皆不注重于信愿求生。而欲以此依稀仿佛之悟了生死，则是自误误人。固不如老实念佛者为稳当也。～印光法师文钞．复方家范居士书

白话：
你来信中说：纵然具有厌离娑婆秽土之心，未能认识自性怎么办，这是志在开悟啊！开悟了而有信愿，这是禅净双修，这是最高最上的。然而世间绝对很少有真正开悟的人。
什么叫真开悟，就是所谓的明心见性。是对于自己心中，彻底明了，不是只会说而已。会说，不名开悟，千万不要误会。真到明心见性的地位，还必须信愿念佛，求生西方。世间人凡是求开悟的，都不注重信愿求生。而想以这个依稀仿佛的开悟来了生死，就是自误误人了。固然不如老实念佛的人，更为稳当。