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一月三号被以太坊一根针爆仓后,越想越不服,于是带上半个月生活费100u,开始对币圈的复仇!目前,190u。爆仓不可怕,赢回来就完事了,目标两千u,不爆不休!说一下近期的操作,开局100u,小资金只能在小的收益中博取大的利润,于是我开始在山寨中五倍杠杆全仓梭哈进行波段,上周因为牛市的原因,周末横盘的时候在山寨下跌时买入,基本能获利,陆陆续续打到190u,但是偶尔有套住的时候,总结操作上的问题:
1、大饼以太吸血和下跌的时候,山寨会跟着下来,山寨下跌更狠,反弹更弱,即使是我做的强势币,也会套住,(山寨我只会做多,别问为啥) 今天的山寨接到后基本原价跑路,如下图,所以要想做好山寨,还得对大饼和以太的走势有清楚的认知和判断,emmmmm…(所以我为什么不直接做大饼和以太?)
2、因为周末执着于山寨的日内做多导致忽视了大趋势的单子,即使以太下三千八的时候,我已经确定要回调,但是我却并没有拿一个高位的空单,(甚至损过3680的空单),至于原因嘛,可能是对杠杆的不自信吧,拉两百倍杠杆,仓位百分之五,基本上十个点就能浮亏保证金的一大半,接受不了浮亏,所以不确定什么位置是最好的位置,最后踏空,可能能接受浮亏也是盈利本身需要的心态吧。
3、做山寨和以太心态确实不一样,在山寨放量下跌的时候买入,买入位置不好,下去了我也有补仓的计划,但是以太不同,单子进去之后没法确定哪个位置能反弹,比如,下图为以太五分钟k线,这种情况进了多单,实在无法判断是否会反弹,捏以太的单子如同热锅上的蚂蚁:煎熬。所以基本上今天能吃肉的点位我进过几次,但是都几个点跑了,如,3373的多,3400的多,3225的多,(技术的原因,还得多学,不好判断是否会反弹)。总之就是,以太币不好做。
4、做山寨还得对主流币有清楚的趋势判断,emmmm…我这半吊子技术只能做一步看一步,而且看空与确实的回调情况下对于只会做山寨多的我显然是没办法的,所以,在这波回调中接下来只做以太币的单子,目前分析的趋势,大饼以太还是要回调,反弹无力,这个回撤我认为会比当前价格低,但是目前跌了一天了,超卖很久了,不管怎样都会往上回调一波,回调的位置嘛,个人认为应该是能到3350的,至于下波回撤的位置,个人看法不知道对不对,(有错误请指正)。很多人拉斐波那契是从上一轮牛市行情拉的,但是我认为从这一轮上涨也是能拉的,这也是一段行情,至于符不符合回调直线,只能时间来验证,今日那波下跌,因为符合38.2的位置,所以我在3378挂了多单,可惜第一轮下跌只跌到了3382往上反弹了几十个点,差四个点接到,很可惜。重要支撑3200附近的话,没有量能,无法判断是否支撑住,只能算踏空了吧。

总结:今天属于是小打小闹,没有认真持有的一个单子,在这段不适合我的行情中,做到不亏损,也是盈利的一部分吧,接下来,继续前进,在这段行情中拿到属于我的那部分利润!败在以太坊,那就在以太坊上赢回来!目标两千u,发第一条帖子,只为证明,普通人回本不难,只要敢操作!

我直播间买的杯子,都是单个抢的,为啥抢,因为不贵,真的秒没。经常见到直播间里因为一个新粉多嘴问了句“32号链接杯子有多大”,后来人经此温馨提醒,立刻注意到还有个32号在那单着,主播还没来得及给人复看,叮的一声,别人就下单了,两个人就在直播间里打了起来:一个指责另一个没操守,人家点菜她截胡;一个幸灾乐祸,不知道锁单后再问,新兵蛋子,活该抢不到。非常热闹,以至于我莫名其妙似乎只为验证手速和机灵劲儿就买回来好多器皿。
然后我开始为每个杯子配茶托。所以现在我的杯子都是一套一套的。怪不得钱钟书说女人的两个天性,一个是做媒一个是做母亲。把杯子凑成一对也有成就感。心理学家都说了,当一个人独处久了,就会去寻找关系。如同饥饿了去寻找食物。这不是脆弱,这是人精神架构里的基础代码。
那我觉得我的关系有点多了,像本来准备买吧买吧去跑步,收拾收拾搞成除臭袜带货平台。人生的跑偏可真是随时随地。
我说到哪了。[傲慢]

奇门遁甲基础知识问答50题

(一)
[1]问:奇门遁甲的产生时代。
答:无史可考,从史料上看,汉代有零星的记载,魏晋盛行一时。后一直在社会上流行,但真正对象术的使用和分析方法一直被社会上层的少数人掌握。民间流传的只是一些框架和基础的东西。但它是周易象数发展的一个主要分支是肯定的。
[2]问:黄帝蚩尤与奇门遁甲的关系。
答:黄帝是传说中中华民族的人四文始祖,蚩尤是同时期的部落首领。到春秋战国时期才有百家言黄帝的思想。都是为了抬高自己学术的权威性。在奇门遁甲里黄帝可以看做是甲木所遁藏的中央戊土,蚩尤是西方的庚金。是军事使用中代表敌我主客的象术分属。主帅在中宫,八方为握奇,周易的卦变思想以太极为物动,一花一世界,一叶一乾坤。
[3]问:九天玄女与洛书九宫的关系。
答:九天玄女是洛书九宫的似人化。其人首鸟形,为戴九履一,二四为肩,左三右七,六八为足。鸟形主离九宫朱雀。在符咒中又被称为四纵五横,一个简单九宫格的画法。在神话传说中被称为天蓬元帅,九宫以坎一宫为始,其星为天蓬,五行为水,其所向的动物为猪。也是[西游记]里猪八戒的化身。寓言往往是让知识落后的平民接受文化的方式之一。
[4]问:河图与洛书。
答:[春秋纬]云‘河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符’。河图主天象,形圆。数字从一生至十为龙,被它代表的时空、五行、干支、四时、节气称为图。洛书主地象,形方。是八卦被数字代表的形体,是气的流动路线。故而古人云‘河图洛书相为经纬,八卦九章相为表里。清代的学者江永以为河图洛书是早期八卦产生的母本比较确切。
[5]问:转盘与飞盘的区别。
答:转盘是后人对奇门遁甲流传不全的只字片语的误解。天盘人盘以符使加地盘时干做整体移动,显得笨拙而失活。在占卜和使用上转盘多用小象多方的牵强附会。飞盘则取符使两宫为用神,做古朴的八卦象术分析,不失易的本质。
[6]问:奇门布局的方法。
答:奇门布局流传的有三个方法,一为置闰法,一为拆补,一为无闰法。置闰法较为古远,最能经得住实例结果的验证。其它两法虽有一定的理论支持,都象是一种猎奇行为。并不能实用。道是日奇门用的都是拆补法,
[7]问:奇门与历法的关系。
答:[史记]载夏代的年初正月岁首建在丑月,商代建在寅月,周代建在子月。[易经]发扬在周代,奇门遁甲是周易象术发展的一个主要分支。故以子月为岁首。建立阳遁的起始。子为岁首另外的一个特点是,它充分的体现了阴阳二气在一年四季中的消长变化。
[8]问:奇门与象术的关系。
答:[卜以象告]奇门的象术发源于周易。呈现出天地人神四盘加干支的复杂多变。但只要找出占卜的相关用神,又是极其简单的。天盘九星、人盘八门只是地盘八卦的变体,象数大多是统一的。我对象术的看法是,把基础理论记熟练。象术会应运而生。人间的事态是多样的,书本所记摘的只是单卦象术。复卦的象术只有在占卜中灵机运用,如我的一个断例,天冲加艮八宫我断为其人在外被拘留了。天冲属震卦主动,艮为止,行动被限制拘留之象。有爱自大的网友和我探讨奇门,我说你根本不懂周易和奇门,不知谁让把八门加卦的众多象术念成一个完整的语句,读小说呢。
[9]问:甲遁在何处。
答:甲只遁在戊,其它只做时干论。现在的奇门爱好者都坚持错误的误区。以甲戌日用六仪的己,甲申日用六仪的庚。这是用神不准的原因。凡六甲之日只寄于戊,包括被占人的六甲年命。
[10]问:奇门的用神.
答:占事属静只取符使两宫及问卜人的年命。以象术格局五行的衰旺决之。占用属动以所往方向的天地盘格局决之,喜其相生,忌其相克。天盘克地盘惟讨债抓捕其方可获。
[11]问:用神的先锋。
答:奇门用神的先锋以旺相为主,休囚为补。八门九宫逢旺其相易明,衰则暗味。若逢五不遇时,局盘可弃。求其吉事皆为虚为。纵的奇门不以吉论。
[12]问:奇门的应期:
答:奇门的应期主要在用神宫里查,以衰旺看其远近,以格局验其干支。逢冲则以冲日为应期,逢合则以合日为应期,击刑则以刑日为应期。落临空亡宫则以添实之日为应期。又以喜事以生日为应期,凶事以克日为应期。占数目已九宫为用。
[13]问:何为六甲阴符。
答:‘一阴一阳为道’阴符只是局盘九宫中的另一个值符体系,阳为显为质,阴为隐为气。与鬼神祭练根本无涉,它只是古人迷惑后人的一种方式。对它的传说只是越传越神,古今无一人成功。吉凶只取决于相,相又被似人化了。
[14]问:何为三奇的使。
答:三奇得使就是值符加乙丙丁为时干的三个时辰。它属奇门趋吉的范畴之内。只因后人对它的取用错误不见有对它的应用。其中以甲子旬丙寅时形成青龙回首格最吉。甲申旬丙戌时形成太白入荧格凶,甲戌旬乙亥时最吉,甲午旬乙未时形成白虎猖狂格凶。甲辰旬丁未时形成奇仪相合格最吉。甲寅旬丁巳时形成腾蛇夭矫格凶。
[15]问:何为玉女守门。
答:玉女守门是当旬值使加时支临于乙丙丁所在之宫,以加丁奇为最灵,故称玉女守门。但只适合宴会,演出,密谋,阴私之事获吉。
[16]问:伏吟。
答:伏吟只为值符或值使回归原宫称为伏吟。值使八门伏吟在六癸时,值符九星伏吟在所遁的六仪之上,甲子旬伏吟在戊辰时,甲戌旬己卯时,甲申旬庚寅时,甲午旬辛丑时,甲辰旬壬子时,甲寅旬癸亥时。凡占时间伏吟主远,空间主近。占事主不动。
[17]问:反吟。
答:反吟只为符值的星门加临到对冲的九宫之上称为反吟。凡占主反复不定,出行主去而复反,唯失物可找回。百事皆不为吉。
[18]问:六仪击刑。
答:六仪击刑是针对六甲值符加临相刑的地盘九宫之上称为六仪击刑。非值符只为时干用,无击刑。凡逢六仪击刑占事都不会向好的方向发展。古人云‘刑为尤急,坐不及起’。它的理论来源是地支间的相刑关系。子刑卯,甲子值符刑震三宫卯地。戌刑未,甲戌值符刑坤二宫未地。申刑寅,甲申值符刑艮八宫寅地。午刑午,甲午值符刑离九宫午地。辰刑辰,甲辰值符刑巽四宫辰地。寅刑巳,甲寅值符刑巽四宫巳地。
六仪击刑还要参考值使临宫,断同值符同。主凡事中间不顺。
[19]问:三奇入墓。
答:三奇入墓是天盘乙丙丁三个时干加临入墓的九宫支辰之上称为三奇入墓。它的理论依据是十干五行寄生在十二地支中的生旺状态。如六甲时伏吟坤宫为入墓。六丙时天盘加临乾宫为入墓。六丁时天盘加临艮宫为入墓。六乙时天盘加临乾六宫为入墓。凡逢此时办事主图谋不扬,有始无终。求人而人不效力。失物不见。
[20]问:时干入墓。
答:时干入墓是六甲旬中特定的六个时干搭配时支成入墓称为时干入墓。乙庚之日甲戌旬的丁丑时、癸未时。甲申旬的丙戌时。丙辛之日甲午旬的己丑时、壬辰时。甲午旬的戊戌时。凡此时占病大凶。求其吉事皆化虚无。
[21]问:五不遇时。
答:五不遇时是命理学上的七煞。十干受后七位相克。奇门遁甲每局只使用五日,故只逢五个时干克日干称五不遇时。其中以甲日庚午时最甚。乙日辛巳时、丙日壬辰时、丁日癸卯时、戊日甲寅时、己日乙丑、乙亥时、庚日丙戌时、辛日丁酉时、壬日戊申时、癸日己未时。凡占逢此主百谋凶败不成。病者将逝。得其吉门不以吉论。
[22]问:天三门。
答:天三门是大六壬的天盘月将。将是十二支辰在天盘的别称。奇门发用以时干为主,六壬发用以时支为主,天盘整体移动。占时以月建的合神为月将加所用的时支。取将之法古法用定气,今法用平气。以过本月的中气始行换将。子与丑合冬至后用丑将大吉、丑与子合大寒后用子将神后、寅与亥合雨水后用亥将登明、卯与戌合春分后用戌将河魁、辰与酉合谷雨后用酉将从魁、巳与申合小满后用申将传送、午与未合夏至后用未将小吉、未与午合大署后用午将胜光、申与巳合处暑后用巳将太乙、酉与辰合秋分后用辰将天罡、戌与卯合霜降后用卯将太冲、亥与寅合小雪后用寅将功曹。月将加时后其天盘卯太冲、酉从魁、未小吉临处为天三门。宜于避难突围。卯酉是日月出入的门户,取其通畅之意。未在六壬术里十干丁寄于里面,奇门遁甲以丁奇为最灵,故称为门户。
[23]问:地私门。
答:地私门是六壬术里的神盘体系。以贵人为首、依次为腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。逐日分阴阳行顺逆,甲戊庚日丑为阳贵,未为阴贵。乙己日子为阳贵,申为阴贵。丙丁日亥为阳贵,酉为阴贵。壬癸日巳为阳贵,卯为阴贵。辛日午为阳贵,寅为阴贵。看用事的时辰在卯辰巳午未申用阳贵人,酉戌亥子丑寅用阴贵人。所临在亥子丑寅卯辰称背天门贵人顺行,在巳午未申酉戌称背地户贵人逆行。六合、太阴、太常临处为地私门。它实际和天三门的理论一样,只是处在的盘面的不同而称谓不同。六合的本位为卯,太阴的本位为酉,太常的本位为未。六甲穿壬皆用于此,神盘主人事,克应最灵。会合奇门宜行百事。
[24]问:地四户。
答:地四户属十二建星体系,是早期主要泽吉的历注之一。为了区别与地盘的关系,天盘用十二建星代替。子为建、丑为除、寅为满、卯为平、辰为定、巳为执、午为破、未为危、申为成、酉为收、戌为开、亥为闭。所行以每月第一个建日起建星,正月寅以第一个寅日起建,二月卯以第一个卯日起建星,依次逐月类推。用事以天盘建星加地盘的时支,除危定开为地四户。宜于埋伏士卒,安营立寨。大低除危定开为辰戌丑未四库之土所化,行事以土象为主。
[25]问:太冲天马。
答:太冲天马就是天三门之一的卯太冲。有可能是三门中以太冲为灵贵,故另称天马。太冲是古时的勇士,宜于出兵报仇,雪恨,突围破阵。卯属震宫,有动雷之象。是帝出之地,阳气聚集之所。行如迅雷敌不可当。


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