庄子说：“大声不入于里耳，《折杨》《皇荂》则嗑然而笑。”
高雅的音乐，世俗的人是不能欣赏的，但是《折杨》《皇荂》这样的民间小曲，世俗人听了就会欣然而笑。
很多人总是痴迷于世俗标准之中，从来没有怀疑世俗的眼光和觉悟，但是世俗也未必是对的，只是因为大多数人认同，便形成了所谓的真理，这样的自以为是也是世界最可悲的地方。
人没必要故作清高，但是也不需要流于世俗。
因为对于人格的自由来说，世俗本身就是一种残忍的吞噬，甚至也会阻止一个时代前进的脚步，因为很多时候引领这个时代向前走的，往往是那些最初并不被世俗认同的“个例”。
庄子在濮水垂钓的时候，楚威王派两个使者去传达楚王的意思，希望庄子可以入仕为相。
庄子手持着钓鱼竿，听了之后头也不回地说：“我听说楚国有两只神龟，死了3000多年，楚王把它装进竹箱里供奉在庙堂之上，你们说，那只龟宁愿死了留下骨壳受人尊敬呢？还是宁愿活着在泥泞的路上爬行呢？”
两个使者不约而同的说：“它宁愿活着在泥泞的路上爬行。”
庄子便说：“你们走吧，我也宁愿活着在泥泞的路上爬行。”
不管在任何时代，世俗所追逐的都是功名利禄，但是庄子却不以为然，甚至将那种生活视为可耻。
人生最重要的不是在于他选择了什么样的生活，最重要的是他选择生活的时候是顺从自己的内心，还只是顺从这个世俗。
对于有的人来说，他把自己看作生活的主角，而对于有的人来说，他把自己看作生活的配角，还有人只是把自己当做生活的从众，一生都在流于世俗。

#夜幕端城# 读苏轼的《诉衷情·琵琶女》小莲初上琵琶弦，弹破碧云天。分明绣阁幽恨，都向曲中传。肤莹玉，鬓梳蝉，绮窗前。素娥今夜故故随人，似斗婵娟。喻意是小莲刚刚给琵琶调弦声音清越，好像要冲破云天。细细听来，乐声分明在诉说绣阁中的怨恨，声声感人，把我这个木头人都容化了似的——砚都三少 https://t.cn/R2WxEDE

智慧法语221： 是什么错误知见让众生着相、情执？
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智慧法语221：

是什么错误知见让众生着相、情执？
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缘于如来三十二相：你不是在执著我的这个三十二相吗？将何所见：按照常人来讲，这不是明知故问吗？我难道是用鼻子看见、耳朵看见的？还不是眼睛看见呐？有智慧的人一听就明白，佛是话中有话呀！你如果说是用眼睛所见的话，难道佛不知道？问这句话就是告诉你，不要以为你是用眼睛看到的。

谁为爱乐：明明就是阿难一个人，你如果讲，是我们还是别人呐？是不是答非所问？这是问阿难，你是用什么东西来执著这个相？是谁在发生这种情执？

阿难白佛言：世尊！如是爱乐，用我心目。由目观见如来胜相，心生爱乐。故我发心，愿舍生死。

果然不出佛所料，阿难执著于心能想、眼睛能看，把心和眼分开。这段经文一目了然。凡夫都是这样认为：眼睛能看，心能想，并产生情执，而且他这种心还停留在第六种意识心里。