失联摄影师“鹿道森”确认离世 好友：失联当天拒收了母亲给他的生日红包



 

据光明网报道：

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11月28日深夜，网民“鹿道森”在网络社交平台上定时发布了一份遗书，他的朋友发现后立即报警。随后，事发地警方连夜出动搜寻，众多网友转发寻人。据现场搜寻人员介绍，12月1日上午，周鹏的遗体被打捞上岸，已不幸离世。

失联的独立摄影师周鹏

鹿道森，本名周鹏，是一位有才华的独立摄影师，贵州省贵阳人。他自称是“校园霸凌经历者，摄影创作人，独居青年，追梦的人”。失联当天，是周鹏26岁农历生日。失联前，他拒收了母亲发的微信红包，但说了一句“谢谢妈”。

留下遗书后失联

95后摄影师遗体已被打捞上岸

11月29日凌晨，周鹏的朋友发现他留下遗书并失联后，立即报警，浙江舟山警方深夜展开搜寻。当天，警方通过调取监控发现，舟山朱家尖南沙的“情人岛”上的码头，是周鹏最后出现的地方，但并未发现其离岛的线索。

周鹏的好友“微澜”介绍，11月30日以来，舟山警方包括当地的特警仍在全天进行排查，还出动了警犬、无人机等，展开了地毯式反复搜索；舟山蓝天救援队配合警方全程参与全力搜救，慈善救援队也帮着亲友进行搜救。

事发地点

11月29日，浙江舟山市公安局普陀山分局发布警情通报称，周鹏暂住杭州市区，于11月28日16时许进入朱家尖辖区，并于16时17分在朱家尖蜈蚣峙码头，独自乘坐一网约车至朱家尖东荷嘉园，后步行往小乌石塘方向，16时42分进入该路段一山间小路后消失。

接警后，分局连夜部署相关警力开展查证搜寻工作，并一早动员组织社区干部、蓝天救援队等社会力量共同开展地毯式排摸与查找。

搜寻范围示意图

经大规模的调查访问，当地警方于11月29日傍晚得到一条重要线索。据当地一村民报案称，其于11月29日上午7时许在朱家尖牛泥塘山南侧海滩礁石上，发现一件灰色风衣，内有一部白色手机。经确认，该手机系周鹏的手机。

12月1日，记者从现场救援人员处获悉，当天上午，周鹏的遗体被打捞上岸，已不幸离世。

生日当天拒收母亲红包

好友梳理出活动轨迹时间线

“鹿道森发布的遗书，我们是29日凌晨看到的。发布时间是11月28日晚上11点28分，而今年的11月28日是农历十月二十四，正好是他的生日。”周鹏的朋友介绍，当晚，很多朋友试图通过发微信消息、拨打电话等方式联系周鹏，但一直联系不上。

事发后，朋友向周鹏发消息未获回应

“从11月29日一早到深夜，寻找鹿道森的群内，朋友们自发进行电话接龙、发消息接龙，一直未停，希望他如果开机看到的时候能够感受到一些温暖。”周鹏的朋友告诉记者，遗憾的是，直到警方找到他的手机时也没有开机。

除了朋友的关怀，家人也对周鹏比较关心。据家人讲述，周鹏生日当天，妹妹和母亲先后通过微信送去了生日祝福，周鹏也有回应，虽然拒收了母亲发的生日祝福红包，但他说了一句“谢谢妈”。当晚10点半，周鹏的母亲给儿子打了微信语音电话，但没有接。“到了舟山后，他的妹妹和妈妈一直在哭。”

11月30日，周鹏的好友梳理出其11月份的活动轨迹时间线，希望能对搜寻工作有所帮助。时间线显示，11月22日、11月27日，周鹏曾两次寄行李回家，11月22日退租了房屋。事发前的11月25日，周鹏已在浙江舟山，并曾入住一家酒店。失联后的11月29日，警方找到了周鹏的灰色风衣和白色手机。

周鹏最后出现的“情人岛”

感谢朋友陪伴

遗书中称“不想再麻烦任何人”

周鹏在社交媒体发布的遗书，称自己小时候曾饱受校园欺凌，一直走不出痛苦的阴影，透露出有轻生的想法。他称自己“渴望温暖，渴望爱，渴望一个幸福的家”，但“没有人关心你是否幸福、快乐，感觉压力好大”。

“突然崩坏的情绪，无法集中精神工作，失眠焦虑已经牢牢控制我……”周鹏还称，最近的状态“越来越不好”。而那些无形的压力，来自成长经历的伤口、毕业跃入人海的迷茫以及越来越远的梦想。

周鹏的朋友李先生介绍，周鹏创作的摄影作品在圈内好评不断，但一直没能靠作品变现，还曾因经济条件受限被迫关闭了一家工作室。半年前，周鹏换了一个城市，到了浙江杭州，也没能实现将优秀作品变现的梦想，这一定程度上让他遭受了打击。

实际上，在日常生活和工作中，不少朋友都对周鹏比较关心，也有聚会和业务交流。遗书中，周鹏也表达了对朋友的感谢。他说：“感谢你，我的朋友，多谢你们，在那么多个深夜里的陪伴……我总是在反复回想着一起快乐的时光，谢谢你们”。

11月27日，周鹏从浙江给家人快递过手机和行李，家人已收到。关于寄行李的事，在遗书中也有提及：“我把所有行李打包寄回家，我不想再麻烦任何人……”（记者 曾业）

来源： 封面新闻

当事人发文



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                     仙乐记

昔者，舜作五弦之琴，以歌南风，夔始制乐，以赏诸侯。上下共相弥纶，燮和万邦。闻古乐之声，雅颂啴烨，玉润含珠。虽未足观，联藻于经史子集，环接蟠书。故礼乐争辉，辞藻竞骛于茂俗。鸣条之声，存心养性，遂交彩于风云。逸民之乐，众口留音，至世远所重，蜚然道存也。

古所谓形而在上者为道，此万象神明之智。音律之形，悠悠然乘气而生，以目而视不得物。布衣之人未尝有言乐者，然彼行乎江海，疾徐次第均舍存乎人也。此言若何？余久居陋巷，偏安一隅，然每至未时，有韶音徐徐至，初识如立栋宇，威而仁，气混溟。承洪律演其广，怀刚柔度远古，德洋洋兮，维大教毕出。厥蒸蒸兮，洒嶽誓不崩。貌庄其言，柔惠似直，吾不知鼎为何，然类此也。

未几，悠扬如起凤之姿，环环而欲附焉。翱翔似弥近弥淡，缥缈而隐中待发，若吉祥复来，情志已开，无语广寓此极状。天地广柔，固无端也。于是乎，斜欹榻侧，昏昏然尽味深，凭情以会通，角羽声下，和韵相从，宫商弦外，易辞而逐。玲玲如振玉聩耳，余声悠扬，殊为此兴，续作合体之态。

昔穆公之女，凤凰台上，吹笙引龙。清霜紫盈，独留遗芳，弄玉之声，若长风之过籁。吾以为比，往蹇来硕，啸嗷乎向天。抟扶摇于九霄兮，行华露之滋；逐九章以随身兮，奋百代而来追；寻誉以待雕龙兮，笔握而驰响；载灵均之余影兮，鼎尧德之芬芳；吐经纬润五常兮，变难而得体让；请王命于辨序兮，勇而振其气纲；噫夫，颂论丽文，纵横无体态也，以音律文，执琴瑟之美哉。如是耶，恟而退，泱泱乎，身忘形。或曰，嵇康肆心，阮籍使气，两者殊而不同，心气异翮而同飞也。

至末，但识此音处乃庠序，难辨笙箫。笃信天籁之音施于太清之门，教乐同源，此乃天理，胡不为同乐哉！遂书此章，以致斯文。

译：过去，舜帝做出了五根弦的琴，于是作了诗歌南风一篇词，乐官夔就开始谱乐曲，用它们来赏赐诸侯。帝臣上下共同贯通经纬以此来调协和治理万邦，听说古乐的声音既雅致且赞扬的婉转和缓又明亮，像珠玉含在嘴里。我虽没能够顿足观看过，看到美丽的文辞写进了经史子集中，环环套进了古书里。所以礼和乐争相辉映着，那美丽的文辞也驰聘在了广大的世俗大地上。那风吹过树条的声音存在人的心里养在了人的性情之中。于是广大的民风里有了人民的快乐，众人口口相传，至现在已经重重很多代了，也飞进了明亮的道里存在着。

古人所说的形状在天上的就谓道，此是万物万象的神明之智啊，音律的形状悠悠然像乘着气往上升的样子，以眼睛看是看不见东西的。我这个穷光蛋从来没有人给我说过音律这个事，然而它行走在江海之上，不紧不慢依次的大方存在于每个人的身边。这话像怎么说呢？我长期居住在简陋巷子里偏安一隅。然而每到下午近二时左右就有古代的乐音徐徐而来了。初听的时候像看见一栋大房子，威严而肃穆，昏暗的气混沌的模样。支撑着洪大的音律演其广阔，怀着刚柔相济的态度飘过远古。美德洋洋洒洒啊，维系着大教化一同出现了。其蒸蒸往上啊，向洒向山顶的誓言屹立不倒。外貌显得庄重，性格柔惠而直，我不知道鼎是什么样子，然而它就像鼎了。

过一会儿悠扬的声音像凤凰开始起舞了，那姿势一环环的像要附在你的身上，翱翔时一会远一会近。缥缈之中若隐若现正时刻准备着，此时人也觉得吉祥重新回到了身边，心中的情志也已打开，无法用语言去比喻这种极限的状态，像天地般广大柔顺，所以没有开始也没有结束。于是呢，我斜倚靠着床的一侧，头昏昏的尽情去体会这种感觉，凭着情感和它勾通，听着角羽的音质和着韵跟它走，闻着宫商的弦外音，换着文辞去追逐它。玲珑的声音像珠玉在振动馈赠到耳朵里，徐徐的乐曲悠扬特别让人感到兴奋，于是和它成为了一体。

过去秦穆公的女儿，在凤凰台上吹笙引来了龙，泛着清霜的月光紫气萦绕，在那里留下了传说。弄玉吹笙像长风抚过大地的乐器声。我以这事作为比喻，往坚难处来取硕果，呼啸冲上天空。旋转着直上九霄啊，用光辉的雨露来滋润大地。追逐着楚辞里的九章以备身啊，奋起百代的时光来追赶。寻找美好的声誉在内心刻着龙啊，握着笔而急驰的响。载着屈原的身影啊，顶着尧帝的德辉光芒万丈。吐着经纬洒向五常去啊（仁义礼智信），把困难变成得体顺当。请王命来分辨这个顺序啊，勇敢的振起那些常纲。唉呀，赞扬议论这些美丽的文章，我的身体都失去正常的体态了，以音律去写文章像琴瑟和谐般美好啊。如此了，嘈杂纷乱开始退下去，多么广大的气势让人都忘了形。可能是嵇康释放了他的心，阮籍使用了他的气，两样很特别又不同味，心气虽异但翅膀却是一起飞了起来。

到最后意识到这个声音是从学校里飘出来的，很难分的清是笙还是箫。坚定的相信这天籁之音也会飞到道的门槛里，音乐和教书是同源的，这是天理，为什么不一起高兴呢？于是写下这篇文章，送给那些斯文的人吧。