南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

大势至菩萨念佛圆通章
《大势至菩萨念佛圆通章》原译文由唐朝天竺般剌密谛法师所译。

“大势至法王子。与其同伦。五十二菩萨。即从座起。
顶礼佛足。而白佛言：
 ‘我忆往昔。恒河沙劫。
有佛出世。名无量光。
十二如来。相继一劫。
其最后佛。名超日月光。
 彼佛教我。念佛三昧。
譬如有人。

一专为忆。一人专忘。
如是二人。若逢不逢。
或见非见。
二人相忆。二忆念深。 
如是乃至。从生至生。
同于形影。不相乖异。
十方如来。怜念众生。
如母忆子。若子逃逝。
虽忆何为。子若忆母。
如母忆时。母子历生。
不相违远。若众生心。
忆佛念佛。现前当来。
必定见佛。去佛不远。
不假方便。自得心开。

如染香人。身有香气。
此则名曰。香光庄严。
我本因地。以念佛心。
入无生忍。今于此界。
摄念佛人。归于净土。
佛问圆通。我无选择。
都摄六根。净念相继。
得三摩地。斯为第一。’”

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影， 不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》

观世音菩萨“为诸众生得安乐故。除一切病故。得寿命故。得富饶故。灭除一切恶业重罪故。离障难故。增长一切白法诸功德故。成就一切诸善根故。远离一切诸怖畏故。速能满足一切诸希求故。”而宣说了大悲陀罗尼心咒，即大悲咒。

观世音菩萨于过去“无量亿劫”之前，在“千光王静住如来”处听闻了大悲咒。那时菩萨已经证得初地果位，当一听见大悲咒，即刻就超越到八地以上。可见此大悲陀罗尼心咒的功德加持。

观世音菩萨说，我们四众弟子在持诵大悲咒之前，要对一切众生，生出慈悲心；并且先发十种的愿力，即“观音发愿偈”。还要发愿，当我们念大悲咒的时候，如果对着“刀山”，刀山就自己毁坏了；对着饿鬼，饿鬼就摆脱饥饿之苦，得到饱满；对着畜生，它们也能得到大智慧等等。

发愿之后，还要称念“观世音菩萨”名号，“亦应专念我本师阿弥陀如来”，即“南无阿弥陀佛”；之后再诵大悲咒。“一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪”，每天晚上诵满五遍，就能消除自己百千万亿劫所造的生死重罪。#大乘佛教[超话]#