根让仁波切：提升自己，成为有用之人

佛教的世界观讲的虽然是无我，但无我是指一定要打消自私的小我，让自己变成一个最大的“大我”，把所有众生的苦乐都看成自己的苦乐。而要具备这种能力，必须脚踏实地地提升自己 ，要从人格贤善等等各个方面综合提高自己，先成为一个能为他人带来种种利益的有用之人。
阿弥陀佛

人生真正有价值的追求到底是什么？是与动物一样为了满足自己吃喝玩乐然后自然死去？还是为了成就自己的同时也利益他人？
佛陀告诉我们，要帮助所有的人，帮助所有的众生，让他们获得永恒的幸福，这就是让人生有意义的最好方法。所以，在追求自己美好生活的过程中，我们应该尽量成为一个对他人、对家庭、对社会有价值、有积极贡献的人。也许我们暂时没有能力帮助别人、利益社会，但起码要做到不伤害别人。于此同时，我们不断从人格贤善等各方面提高自己，慢慢地就会成为一个能为他人带来种种利益的人。

亲爱的你，愿你我在生命终了之时，回顾一生，已经最大限度完善了自己生命的同时，又利益了许许多多其他的生命，相信我们必然会安详于无怨无悔之中。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥

——『上師教言』——

在世间中，贤善人格体现在几个方面。
第一，具有基本的智慧；
第二，稳重，身体和心态都要稳重；
第三，具足清净的戒律；
第四，具足善巧方便，与人合作的能力。
同时，还需要具足勇敢和辩才等等，诸如此类，这是最基本的。

修慈悲心等虽然非常有功德，或者积累一些功德、善根，但无法从轮回中解脱，一定要修无我空性，这一点很重要。
修善法时一定要想从轮回中获得解脱，禅宗里经常讲生死自在，我们也要力求达到生死自在的境界。我们凡夫人生死自缚，生死都被自己的烦恼束缚着，不自在；而真正的大德，生死是自由自在的，达到这种境界时，没有任何分别念。
有时用分别念思量出的文字并不能表达出真实的意义。我们要知道，真正的境界，并不是用语言或者分别念可以描述或者表示的。

——大恩上师仁波切《六祖坛经释》 https://t.cn/Rx120GS