二度发生的事情
这样的感情只是时隔数年
生死的重要性处处都在讨论的国家却视人性为无物
似乎自身的生死才是人类的永恒主题
而高塔围绕的地方
却因为愿望与所谓同一水平线才能有的共情
转变中的完美却又自知残缺的自生神
已经被依附着的影子们撕裂了
明明高塔是神的见证
而影子是因为塔而存在的
即使塔倒塌
影子也只能在她的废墟之中活着
但我不想它们活着
至少现在是这样希望的
这样的感情只是时隔数年
生死的重要性处处都在讨论的国家却视人性为无物
似乎自身的生死才是人类的永恒主题
而高塔围绕的地方
却因为愿望与所谓同一水平线才能有的共情
转变中的完美却又自知残缺的自生神
已经被依附着的影子们撕裂了
明明高塔是神的见证
而影子是因为塔而存在的
即使塔倒塌
影子也只能在她的废墟之中活着
但我不想它们活着
至少现在是这样希望的
不为美食所欺
在王宫里,养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢?
原来,这些鸟儿,每天都由专人悉心照料,供应美味的食物、饮水,调节温度冷暖。一旦鸟儿长出过多、过长的羽毛,照顾的人也会勤快地帮它们一一加以修剪。因此,在王宫每天的餐桌上,都可以享受到一顿肉质鲜美的鸟肉大餐。
其中一只聪明的小鸟,察觉到每天都有体形健壮的同伴被带出去,就从此不再回来,心中十分焦急:如果我今天吃得过多,体肉肥满,必定会像那些被带出去的同伴一样的下场。可是如果我不吃,最后一样会饿死。不如我每天只吃一点点,足够活下去的分量就好了。等到我的体形消瘦下来,应该就可以从笼子的孔隙钻到外面去。
一个礼拜过后,它努力地忍耐着肉体上的饥饿,果然身体缩小了不少。不多久,它便顺利地飞了出去,重新获得自由。
人在世间,往往容易沉迷于五欲尘劳的快乐,然而这些刹那即过,并不是永恒的。所谓如少水鱼,斯有何乐?在这短暂如浮云的人生,如何为自己创造生命的价值呢?千万不可贪图一时的刀口之蜜,而置生死于不顾啊!
所谓戒为惑病最胜药,它可以提醒我们在生活中防非止恶,并产生自制的力量。如五戒的不杀生,就是尊重别人的生存权利;不偷盗,就不会侵占别人的财物;不邪淫,就不会冒犯人我的身体、名节;不说谎,就不会伤害人我的名誉、信用。不饮酒,就能保护生命健康,令智慧灵敏。
因此,佛门里的持戒,看似束缚,其实是自由平安之道。一个人能遵守戒律,就能维护身心清净,不犯过失。
在王宫里,养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢?
原来,这些鸟儿,每天都由专人悉心照料,供应美味的食物、饮水,调节温度冷暖。一旦鸟儿长出过多、过长的羽毛,照顾的人也会勤快地帮它们一一加以修剪。因此,在王宫每天的餐桌上,都可以享受到一顿肉质鲜美的鸟肉大餐。
其中一只聪明的小鸟,察觉到每天都有体形健壮的同伴被带出去,就从此不再回来,心中十分焦急:如果我今天吃得过多,体肉肥满,必定会像那些被带出去的同伴一样的下场。可是如果我不吃,最后一样会饿死。不如我每天只吃一点点,足够活下去的分量就好了。等到我的体形消瘦下来,应该就可以从笼子的孔隙钻到外面去。
一个礼拜过后,它努力地忍耐着肉体上的饥饿,果然身体缩小了不少。不多久,它便顺利地飞了出去,重新获得自由。
人在世间,往往容易沉迷于五欲尘劳的快乐,然而这些刹那即过,并不是永恒的。所谓如少水鱼,斯有何乐?在这短暂如浮云的人生,如何为自己创造生命的价值呢?千万不可贪图一时的刀口之蜜,而置生死于不顾啊!
所谓戒为惑病最胜药,它可以提醒我们在生活中防非止恶,并产生自制的力量。如五戒的不杀生,就是尊重别人的生存权利;不偷盗,就不会侵占别人的财物;不邪淫,就不会冒犯人我的身体、名节;不说谎,就不会伤害人我的名誉、信用。不饮酒,就能保护生命健康,令智慧灵敏。
因此,佛门里的持戒,看似束缚,其实是自由平安之道。一个人能遵守戒律,就能维护身心清净,不犯过失。
大概必须活到长了很多白头发的季节,才能忽然理解经典的价值。就是那种坚固坚定稳定如磐石,诠释整个人类为何如此的所谓永恒存在。譬如仇恨,杀戮,爱,牺牲。等等。
大概都会经历这样一个过程。从故事中理解道理。从道理中走出道路。从道路中映见道理。最后,从道理中回到故事。就这样,从喜欢听故事的童年,到喜欢听故事的老年,故事还是那些故事,人却已走过千山万水。终于在跋涉的时间长河另一端,听懂了他们说的。
大概都会经历这样一个过程。从故事中理解道理。从道理中走出道路。从道路中映见道理。最后,从道理中回到故事。就这样,从喜欢听故事的童年,到喜欢听故事的老年,故事还是那些故事,人却已走过千山万水。终于在跋涉的时间长河另一端,听懂了他们说的。
✋热门推荐