看破，有两个角度。

第一，观不净、苦、空。你想想看这个色身从小到大，大、小便不净有色身就会生病、开刀，吃得不干净就会中毒，晚上睡不着苦闷;最后送进火葬场火化，什么都留不住。
看不破，你的挂碍就会多;看不破执着、烦恼就会多;看不破，痛苦就会跟着而来。这个色身的终点都会变成骨灰，没有任何例外，只是一些化学元素而已。

第二，观无常。我们的色身每分每秒都在变化，想想看，五岁的时候长得可爱，十岁的时候来到私塾，二十岁以后大学毕业，三十岁以后结婚、生儿育女，四十岁以后搞一点事业，五十岁以后渐渐老化，六十岁的时候退休，七十岁以后眼睛渐渐不行了，牙齿慢慢动摇，皮肤也变皱了，儿孙二全长人
释迦牟尼佛示现人间八十年，我们用释迦牟尼佛的年龄，减去你现在的年龄，还剩下几岁?还有几年可以活?

这样观想，这个世间真没有什么可以执着的，应该为自己的下一辈子着想。到最后要什么统统放下，什么也不要管，拼命念佛，念佛的时间要多持咒的时间减少，死神来敲门是没有信号的，哲学家讲了一句话:“死亡是人类最难掌控的一种讯息。”

所以，要好好珍惜佛法的因缘。

～～～慧律法师

想要记录一下今天的一些感想。
上午去佛法咨询处询问了师父，开口就问怎么样才能心得自在，师父的表情[微笑]哈哈哈哈哈哈哈。大概半小时时间的谈话，真的是有收获的，一些时候我们是需要话语从有智慧的人口中说出来，他的话语和随缘自在的态度真的能感染到我。然后心里真的仿佛打开了[嘻嘻][哈哈]
要好好修四念处，再加上念佛诵经修行就够了。观心无常，观法无我，观身不净，观受是苦。我们从来就没有拥有过什么，更无所谓失去。放下一分，就得一分自在。起念处是修行处，随缘行是自在行！
后面我又问了师父，平时日常生活中想要开心并不是错的对不对，师父没有直接回答这个问题，而是说不要想着要去开心，而是我们把应当做的、修的、观的都做好了，就是四念处和事相上的修行都做好，本来就会流露喜悦和快乐，不必刻意去求，因为自性清净喜悦，本就不求自得。我恍然大悟，原来我一直刻意追求的态度本来就是不自在的，所以怎么能得到自在快乐呢，因地不真果招迂曲啊。
嗯！！！好好积极生活，好好认真修行，好好过每一天，因为活在这珍贵的人间。

从一朵莲花看无常

时间过得真快，快得有些猝不及防，真是应了憨山大师那句“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。”不禁令人感慨万千……

想起一个故事：舍利弗有一个弟子叫比库，是个金匠的儿子，出家加入了僧伽。舍利弗指导他如何观身不净，他就专门到林子里去观修，却丝毫没有什么境界。于是他就两次去请教舍利弗，希望得到舍利弗进一步的指导，但仍然没有进展。最后，舍利弗只好带他去见佛陀。

南无释迦佛陀非常清楚这个年轻人过去几世都是金匠的儿子，给他另外提出了观想的方法。佛陀要他从美好的感觉开始观想，不要他像以前那样观令他厌恶的事情，佛陀就用神通力量化现了一朵洁白的莲花，并且让比库把这朵莲花种在精舍外面的土堆中。

于是比库的心念全部集中在这朵圣洁的莲花上。他法喜充满，禅修的功夫逐渐增长，并且证到了四禅的境界。

随后，释迦佛陀又运用神通使莲花瞬间枯萎，年轻的比库看到刚刚还娇艳欲滴的莲花瞬间变得枯萎不堪，花色不再鲜艳夺目，终于悟出了原来莲花和其他因缘和合的事物一样，都是无常的。他因此更进一步了解了第一义谛。这时候，佛陀再度放光，告诫他要去除贪爱。比库遵照佛陀的教诲精进修持，最终于证得了阿罗汉果。

其实，观身不净也好，观白莲花也好，都是通过观想使其生起无常境，即使再姣好的容颜也终有苍老的一天，即使再洁白的莲花也终有枯萎的时刻。众生之所以迷恋这个色身，安于世俗之道，就是因为看不清这个虚幻的世界，不了解无常之坏灭性，不了解世俗成就与己并无永久和合性，而往往认假为真，执着于色受想行识，五官被五蕴所浸染，深陷轮回痛苦之中。

有情决定死，无情决定灭，有生命的终究是要死的，无生命的终将会消亡。南无始祖报身佛在《了义经》中说：“凡眼所见。幻化缘起。无实得见。”我们所见到的都是不实在的，都是假象。过去、现在、未来三时皆空，一切有为法皆无所得，凡所有相皆是虚妄，人生本身就是梦幻泡影，为什么还要执著呢？若要追求永恒，唯有修行如来正法，在当代佛陀住世的年代，潜心修持，去除贪嗔痴，勤修戒定慧，依《解脱大手印》而修，诸恶莫作，众善奉行，定能臻达彼岸，获得永恒的幸福。