聊起老师,总忘不了高三教我语文的倪老师,忘不了第一课《范爱农》,单口相声般的精彩。喜欢一个老师,喜欢一门学科,也喜欢了鲁迅。
“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。” 这话就刻在心里,时刻鞭策自己,做一个有良心的人。
而看客,会不是的跑到身边,撩拨着脆弱的良心呐喊,明知道,不顶用。
上午值班,骑行到大卢桥边,大爷似醉酒般穿越了路口,待我扶起,他却说:“我自己走吧,你扶了,我就不会走了。”满腹疑虑“老年痴呆了?”于是任老人走起,扶着车子跟随其后,几百米的路竟没有什么事情发生。拐到泉城路,在我觉得没问题的时候,路边负责清洁的大叔大姨在议论了“看看还能起来?”似乎在嘲弄什么,分明是看着某种热闹。我再次望去,大爷竟单腿跪在路中央,容不得多想,还在议论声里我一手扶车一手搀起大爷的胳膊,大爷在路边扶着树歇息过,“想不到腿竟不听使唤了。”原来大爷已经走了两个半小时,从实验小学走到了。珠中学,八十多岁只为考验一下自己,可赞但不提倡,而远处着黄衣的环卫工,就是一看客,大爷的勇与他们的麻木,概不会就是一个侧面吧,恰恰让我遇到了。 https://t.cn/EJkpYyc
“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。” 这话就刻在心里,时刻鞭策自己,做一个有良心的人。
而看客,会不是的跑到身边,撩拨着脆弱的良心呐喊,明知道,不顶用。
上午值班,骑行到大卢桥边,大爷似醉酒般穿越了路口,待我扶起,他却说:“我自己走吧,你扶了,我就不会走了。”满腹疑虑“老年痴呆了?”于是任老人走起,扶着车子跟随其后,几百米的路竟没有什么事情发生。拐到泉城路,在我觉得没问题的时候,路边负责清洁的大叔大姨在议论了“看看还能起来?”似乎在嘲弄什么,分明是看着某种热闹。我再次望去,大爷竟单腿跪在路中央,容不得多想,还在议论声里我一手扶车一手搀起大爷的胳膊,大爷在路边扶着树歇息过,“想不到腿竟不听使唤了。”原来大爷已经走了两个半小时,从实验小学走到了。珠中学,八十多岁只为考验一下自己,可赞但不提倡,而远处着黄衣的环卫工,就是一看客,大爷的勇与他们的麻木,概不会就是一个侧面吧,恰恰让我遇到了。 https://t.cn/EJkpYyc
有一天清晨在单位隔着玻璃拍到的
下中班累到头晕
躺在床上和冤家唠嗑了一会
聊工作 聊装修 聊人心
手机里翻到这张照片
就觉得跟当下单位的一些是是非非莫名契合
人和人相处 弯弯绕绕太多 真的累
听得多了 就容易扰了心智
你以为你是看客 其实都是局中人
最近觉得还是资本市场简单的多 虽然人性更突出
但胜在直观 还是和机器打交道能活久点
下中班累到头晕
躺在床上和冤家唠嗑了一会
聊工作 聊装修 聊人心
手机里翻到这张照片
就觉得跟当下单位的一些是是非非莫名契合
人和人相处 弯弯绕绕太多 真的累
听得多了 就容易扰了心智
你以为你是看客 其实都是局中人
最近觉得还是资本市场简单的多 虽然人性更突出
但胜在直观 还是和机器打交道能活久点
1、有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目!——《呐喊》自序
2、从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事。凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。——《呐喊》自序
3、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。——《呐喊》自序
4、“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有。——《呐喊》自序
5、有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。——《呐喊》自序
鲁迅,作为冲破旧世界黑暗的先驱者,他前期的思想成长和灵魂的自我剖析在序言中得以朴实地展现。“医病”是他深入思索的问题。幼年时目睹父亲被庸医所误以至亡故,让鲁迅决定赴日本学医。然而在日本留学时,鲁迅亲眼见识到一群麻木的中国看客,意识到不从精神上改造国民的劣根,即使拥有“强壮的体格”,也不过是“示众的材料和看客”。从此鲁迅踏上了弃医从文的道路。但作为少数的觉醒者,鲁迅对前路也产生过寂寞感和无力感。他坦率地在序文中说出自己最初的犹疑和退缩。然而与钱玄同关于“铁屋子”的对话让他看到希望之不可抹杀。终于鲁迅将积压已久的满腔孤愤化为反封建反传统的热情,以文章唤醒沉睡的国民,同时鼓舞和慰藉新文化运动的战士们。
2、从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事。凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。——《呐喊》自序
3、凡有一人的主张,得了赞和,是促其前进的,得了反对,是促其奋斗的,独有叫喊于生人中,而生人并无反应,既非赞同,也无反对,如置身毫无边际的荒原,无可措手的了,这是怎样的悲哀呵,我于是以我所感到者为寂寞。——《呐喊》自序
4、“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?”“然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的,我虽然自有我的确信,然而说到希望,却是不能抹杀的,因为希望是在于将来,决不能以我之必无的证明,来折服了他之所谓可有。——《呐喊》自序
5、有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。——《呐喊》自序
鲁迅,作为冲破旧世界黑暗的先驱者,他前期的思想成长和灵魂的自我剖析在序言中得以朴实地展现。“医病”是他深入思索的问题。幼年时目睹父亲被庸医所误以至亡故,让鲁迅决定赴日本学医。然而在日本留学时,鲁迅亲眼见识到一群麻木的中国看客,意识到不从精神上改造国民的劣根,即使拥有“强壮的体格”,也不过是“示众的材料和看客”。从此鲁迅踏上了弃医从文的道路。但作为少数的觉醒者,鲁迅对前路也产生过寂寞感和无力感。他坦率地在序文中说出自己最初的犹疑和退缩。然而与钱玄同关于“铁屋子”的对话让他看到希望之不可抹杀。终于鲁迅将积压已久的满腔孤愤化为反封建反传统的热情,以文章唤醒沉睡的国民,同时鼓舞和慰藉新文化运动的战士们。
✋热门推荐