陈奕天,原名陈奕,别名陈旭天、陈一天,他1997年4月20日出生于山东,后移广东,他是中国内地男演员、歌手、主持人、魔术师、YTC组合队长,就读于中央美术学院,被大众誉为一线魔术艺人。更是获得了全能艺人奖。说到他的长相,清秀精致,许多人也说他有王一博、薛之谦、刘德华的影子,但是小编却觉得陈奕天还有待发育,长成更好的自己,而陈奕天腹肌身材都是称得上一绝。今天小编就给大家亮相一下陈奕天的腹肌身材。
《一生挚着的追求》
罗锦鳞——中央戏剧学院教授、博导,古希腊戏剧专家
一位不服老的艺术家
一位孜孜不倦的学者
一位探索用生命表演的表演学教授
我与林洪桐相识于1956年。当时他在北京电影学院表演系就读,我在中央戏剧学院导演系就读。由于在艺术观和人生观上有许多共同的认知和追求。我们成为生活与专业上的密友。令我敬佩的是他几十年来,始终在教学、创作、撰写论文、著书立说中坚持和坚守自己对表演艺术的执着追求,在对世界各表演体系和流派研究的基础上,提出了“表演生命学”的论述成为表演艺术中的一门学科。并是对影视剧表演艺术的继承与发展、对教学与实践非常重要的贡献!
二百多年来各种表演理论与流派派争论不休。我和林洪桐始终就认为:坚持斯氏表演体系的前提下,必须吸取各家和我们中国戏曲表演艺术之长处,拓展和丰富我们中国的影视剧表演艺术。表演艺术有着和戏剧同长的发展历史,经历了两千多年的实践。在漫长的历史长河中,戏剧在发展和变化,表演艺术也随之发展和变化。但,由于各种原因,对表演艺术的研究,始终是薄弱的环节。21 世纪,戏剧更是以惊变的形态出现在世界各国的舞台上,可谓是“百花齐放百家争鸣”,让观众眼花缭乱。应该有什么样的表演理念,表演方法,什么才是优秀的表演,许多问题摆在了我们面前,让我们思考。继承和创新,应该如何落实在我们的表演艺术和表演教学之中?大家都在探索,都在追寻,似乎一时找不到方向。我们就是处在这样一个变革的时代,理论和实践发生矛盾的时代,影视剧商品化的时代。表演艺术不得不在这样的时代中摇摆,飘浮,而渴望当演员的年轻人是那样的多,那样的执着,那样的盲目。从事表演的青年演员为生活而奔波,心也很难放在他所追求的艺术境地之上。就在这样的时候,林洪桐教授,却能静心潜身,花费多年的时日,先完成了六部八本的系列专著《表演艺术教程》,现在又将一本提出系统创新表演理论的《表演生命学》摆在我们面前。
我实为他的精神所感动,进而产生敬佩之情。特别是他的这部“表演生命学”是一部巨大的论著,艰难的课题。涉及历史,涉及世界,涉及艺术的,涉及太多的史料,太多的人物,太多的理论,以及所涉及的有关表演理论,在他这部著作中,都有详尽地介绍和论述。并配有图片和音像视频,以展示实例,真是图文并茂,难得的表演艺术巨著。
林洪桐,一位不服老的艺术家,一位孜孜不倦的学者,一位探索用生命表演的表演学教授。他在这部论著中,从生命的高度对表演从理论与实践两方面进行了精辟的阐释。提出:“表演的创作意味着,演员的生命融入角色的创作中,而角色的生命又活在演员的心灵中。”“表演的意蕴是生命的意蕴,表演创作所拥抱的是生命、是人生。创作的艺术质量取决于演员生命的艺术能量。”并将表演创作归纳为:“表演本质上是生命的体验与投入。是以人的全部可观外在性为表现手段,却需要丶调动人的几乎全部生命活动的一门艺术。是创作者一次“生命能量”的艺术释放,是其个性魅力通过角色平台的一次独特绽放。是创作者与角色、与对手的心灵沟通、与观众的灵魂交流。似一次“生命的历险”及对“生命意义的探索”。他的“生命学”将大大提升表演理论与实践的高度与深度。
我要为他一生的不懈的努力和追求表示祝贺,表示敬意!并以此文。对林洪桐用生命完成的《表演生命学》一书面世,表示深切地祝贺!
罗锦鳞——中央戏剧学院教授、博导,古希腊戏剧专家
一位不服老的艺术家
一位孜孜不倦的学者
一位探索用生命表演的表演学教授
我与林洪桐相识于1956年。当时他在北京电影学院表演系就读,我在中央戏剧学院导演系就读。由于在艺术观和人生观上有许多共同的认知和追求。我们成为生活与专业上的密友。令我敬佩的是他几十年来,始终在教学、创作、撰写论文、著书立说中坚持和坚守自己对表演艺术的执着追求,在对世界各表演体系和流派研究的基础上,提出了“表演生命学”的论述成为表演艺术中的一门学科。并是对影视剧表演艺术的继承与发展、对教学与实践非常重要的贡献!
二百多年来各种表演理论与流派派争论不休。我和林洪桐始终就认为:坚持斯氏表演体系的前提下,必须吸取各家和我们中国戏曲表演艺术之长处,拓展和丰富我们中国的影视剧表演艺术。表演艺术有着和戏剧同长的发展历史,经历了两千多年的实践。在漫长的历史长河中,戏剧在发展和变化,表演艺术也随之发展和变化。但,由于各种原因,对表演艺术的研究,始终是薄弱的环节。21 世纪,戏剧更是以惊变的形态出现在世界各国的舞台上,可谓是“百花齐放百家争鸣”,让观众眼花缭乱。应该有什么样的表演理念,表演方法,什么才是优秀的表演,许多问题摆在了我们面前,让我们思考。继承和创新,应该如何落实在我们的表演艺术和表演教学之中?大家都在探索,都在追寻,似乎一时找不到方向。我们就是处在这样一个变革的时代,理论和实践发生矛盾的时代,影视剧商品化的时代。表演艺术不得不在这样的时代中摇摆,飘浮,而渴望当演员的年轻人是那样的多,那样的执着,那样的盲目。从事表演的青年演员为生活而奔波,心也很难放在他所追求的艺术境地之上。就在这样的时候,林洪桐教授,却能静心潜身,花费多年的时日,先完成了六部八本的系列专著《表演艺术教程》,现在又将一本提出系统创新表演理论的《表演生命学》摆在我们面前。
我实为他的精神所感动,进而产生敬佩之情。特别是他的这部“表演生命学”是一部巨大的论著,艰难的课题。涉及历史,涉及世界,涉及艺术的,涉及太多的史料,太多的人物,太多的理论,以及所涉及的有关表演理论,在他这部著作中,都有详尽地介绍和论述。并配有图片和音像视频,以展示实例,真是图文并茂,难得的表演艺术巨著。
林洪桐,一位不服老的艺术家,一位孜孜不倦的学者,一位探索用生命表演的表演学教授。他在这部论著中,从生命的高度对表演从理论与实践两方面进行了精辟的阐释。提出:“表演的创作意味着,演员的生命融入角色的创作中,而角色的生命又活在演员的心灵中。”“表演的意蕴是生命的意蕴,表演创作所拥抱的是生命、是人生。创作的艺术质量取决于演员生命的艺术能量。”并将表演创作归纳为:“表演本质上是生命的体验与投入。是以人的全部可观外在性为表现手段,却需要丶调动人的几乎全部生命活动的一门艺术。是创作者一次“生命能量”的艺术释放,是其个性魅力通过角色平台的一次独特绽放。是创作者与角色、与对手的心灵沟通、与观众的灵魂交流。似一次“生命的历险”及对“生命意义的探索”。他的“生命学”将大大提升表演理论与实践的高度与深度。
我要为他一生的不懈的努力和追求表示祝贺,表示敬意!并以此文。对林洪桐用生命完成的《表演生命学》一书面世,表示深切地祝贺!
【每日一幅(俄)亚历山大(Александр)的油画作品(01)】《蓬松的五月 帆布。牛油。25x35 2014》【1979年出生。在莫斯科。就读于“彩虹”艺术工作室。2002年。毕业于莫斯科师范美术与民间工艺系。克鲁普斯卡娅 (MPU)。俄艺术家专业创作联盟成员。(布面油画)】[微风][微风][微风][微风][微风]#油画# #油画[超话]#
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