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#寻华夏记#
被郑板桥誉为小苏州的十笏园位于潍坊市潍城区胡家牌坊街中段，是中国北方地区的古典园林袖珍式建筑，有“鲁东明珠”的美誉。
十笏园始建于明代，清光绪十一年（1885年）被潍县首富丁善宝以重金购得，因此也被称作“丁家花园”。
整座建筑坐北向南，青砖灰瓦，主体是砖木结构，总建筑面积约2000平方米。因占地较小，喻若十个板笏之大而得名。

#文谈[超话]# 华夏文明的起源 ❄️
第五章 统一的华夏文明的形成
（二）统一的华夏文化的形成
2.

有趣的是,在潍坊地区发现了灌氏铜器和寻氏铜器。而河中游的寿光呙宋台遗址群和传说中斟灌之所在是可以对应的;昌乐白浪河上游的古遗址群和古斟寻也是可以对应的。这些地方出土的有些器物与二里头文化的同类器物颇具共性。可见斟灌和斟寻在夏初确实迁来于此地。它们的文化应是夏文化的一个分支,不应归入什么东夷文化。

还有,就是有逢伯陵,其后多分布于今淄博地区,而有逢伯陵为炎帝之孙,周人说它是太姜之侄。炎帝能归入东夷吗?山东龙山文化至岳石文化有很大的变异,其主要表现就是陶器的退化。我认为,这与新迁来的黄炎遗胄不无关系。至于是不是还有北来的戎人,也可考虑。岳石文化至二里冈上层时转为商文化,更不应称之为东夷文化。有人根据古籍中说的“纣克东夷,而殒其身”,以为商纣所伐之。

—— 田昌五 《华夏文明的起源》

中国国际广播出版社