【给曹丕“招黑”的两个传说】 因为“七步诗”上了热搜，曹植自然而然也被热搜了。前不久，《国家人文历史》杂志推出封面故事《曹操·缔造魏国》，并以系列文章介绍曹操纵横捭阖的故事。这中间，都绕不开曹丕。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
还有一个说法，曹植名作《洛神赋》，也与甄氏有关。据说，曹植也是非常倾慕甄氏，思慕而不得，于是以甄氏为“蓝本”，下笔千言，洋洋洒洒，写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然，这也是无稽之谈，好事者附会而已。但是，那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人，还是把责任追到曹丕那里。
种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
在文治方面，他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载，黄初二年，曹丕即位后的第二年，因为注意到“阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位”，遂下诏设宗圣侯，奉孔子祀，并命令鲁郡“修起旧庙，置百万户吏卒以守卫之，又于其外广为室屋，以居学者”。
黄初三年，曹丕下诏选拔人才，称“十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格，明确要求选才不要受年龄等条件限制，真正有才华的人就要擢拔，而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才，仍然机械呆板按条文操作的，进行监督和纠正。
这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
据了解，东汉官僚选拔采取“察举制”，至汉顺帝阳嘉元年，尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十，不得察举”，同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件，朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年，对基层任职时间的要求进一步延长，必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法，曹操举孝廉，“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁，还是按本初诏的基层锻炼10年，他哪项都不满足。”更何况，他还“任侠放荡，不治行业”。
各种条件都不具备，曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历，可能让曹操认识到，如果严格按照那些条条框框，许多像自己一样的人才，会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以，他后来颁布《求贤令》，提出要“唯才是举”；后又在《举贤勿拘品行令》中，要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者，而且强调“各举所知，勿有所遗”。
至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
曹丕即魏文帝，在位七年。他的文治武功虽然并非特别出色，但也不能说平庸无为。那为什么对他的评价偏低呢？很显然，“七步诗”“心机男”抢甄氏的故事，都一直在给他“招黑”。尽管这两个故事或被证伪，或最多“莫须有”，但因流传太广，很多人仅凭朴素的满腔义愤，就恨起他来，曹丕确实有点冤。
曹丕到底是什么样的人？
传说往往“更让人相信”
从两个故事说起。最为人熟悉的，莫过于他逼曹植写“七步诗”了。
《世说新语·文学》篇记载了这件事：魏文帝曹丕命令曹植，七步以内写成一首诗，否则杀头。没想到，曹植七步之内，吟出那首流传至今的《煮豆诗》。
虽然不少学者从各种角度论证，这个故事应不属实，但丝毫不影响其广泛流传，并为大家津津乐道。
这个故事形成的效果，类似如今娱乐圈里那种“虐粉”套路带来的结果，粉丝们因为同情自己的“爱豆”受到打压，反而加倍支持。那么，曹丕不挨骂谁挨骂？
娶到甄氏的故事里，曹丕妥妥地被塑造成了“心机男”，这对他又是一个大大的减分项。
甄氏原本是袁绍儿子袁熙的夫人，才貌俱佳，家世也很显赫。按某些“趣历史”的表述，曹操攻打邺城，主要目的之一就是想据甄氏为己有。意想不到的是，曹丕捷足先登。原来，曹丕也早已听闻甄氏貌美，借此机会率先冲进袁府，抓到甄氏，并大大方方地请求曹操，把她赐给自己为妻。事已至此，曹操也没办法了。曹丕计谋得逞，顺利抱得美人归。但是，“心机男”的称号也就坐实了。如此心机，岂能不令人鄙薄。
围绕甄氏的故事至此并没结束。排在“建安七子”首位的孔融，因为曾拿这件事讽刺过曹操，引来杀身之祸。听说曹丕娶了甄氏一事后，孔融一本正经地对曹操说，这事再正常不过了，以前，武王伐纣，就把妲己赐给了周公。本来，曹操一直感觉此事有点夺人妻室之嫌，闻听有这样的历史掌故，非常高兴，于是，赶紧向孔融打听，语出何典？孔融回答，以今例古，应当如此。曹操这才明白，孔融是在讽刺自己，心里暗恨不已。在此之前，孔融经常对曹操傲慢无礼，早已惹得曹操大为不满，他这番“过嘴瘾”无异于火上浇油。最终，曹操借别人奏免之机，把孔融杀头了事。孔融作为一位名士，如此丧命还是引起很多人的惋惜与不平。尽管关系间接，这件事的一大块罪过，也被记到了曹丕头上。
还有一个说法，曹植名作《洛神赋》，也与甄氏有关。据说，曹植也是非常倾慕甄氏，思慕而不得，于是以甄氏为“蓝本”，下笔千言，洋洋洒洒，写下了这篇辞采华茂、气度雍容的赋中名篇。当然，这也是无稽之谈，好事者附会而已。但是，那些相信这个故事而为曹植鸣不平的人，还是把责任追到曹丕那里。
种种传说，虽不是事实，编造故事的人可能觉得有趣，像相声中甩了个“包袱”，但对于曹丕的名声来说，却极有杀伤力。这么多“黑料”，曹丕名声能好到哪里去？
选拔人才“勿拘老幼”
按正史记载，曹丕在文治武功方面，都还能够称得上有所作为。
曹丕去世后谥号“文”，当然与他好文、“文治”有关。《三国志·魏书》评价曹丕“天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该”。
曹丕之好文，一是诗文创作颇有成绩，二是在文学批评史上占有重要的一席之地。简而言之，他留下了现存最早的完整的七言诗《燕歌行》，开七言诗创作风气之先。文学理论方面，写出了《典论·论文》，许多观点卓有见识，影响至今。
在文治方面，他非常重视文化和选拔人才。《三国志·魏书》记载，黄初二年，曹丕即位后的第二年，因为注意到“阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位”，遂下诏设宗圣侯，奉孔子祀，并命令鲁郡“修起旧庙，置百万户吏卒以守卫之，又于其外广为室屋，以居学者”。
黄初三年，曹丕下诏选拔人才，称“十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼；儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者”。这个选拔人才的标准可谓不拘一格，明确要求选才不要受年龄等条件限制，真正有才华的人就要擢拔，而且明确命令政府部门对那些“不以实”取才，仍然机械呆板按条文操作的，进行监督和纠正。
这些政策，对文化和文学的发展，都起到了很重要的推动作用。
事实上，文治方面的举措，曹魏政权也是一脉相承的。曹操生活的年代，鹿逸中原，群雄纷争。为了壮大自己的势力，最大可能地笼络人才，曹操主张“唯才是举”，提出“不仁不孝而有治国用兵之术”，都可以量才适用。提出这样的主张，可能也与曹操本人的经历有关。《三国志·魏书》记载，曹操“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”，可见，他虽然小时候很聪明，但并未走那条由学入仕之路，反而有点游手好闲、无所事事。
据了解，东汉官僚选拔采取“察举制”，至汉顺帝阳嘉元年，尚书令左雄上书“请自今孝廉年不满四十，不得察举”，同时要求官员考察对象必须满足基层任职“满岁”的条件，朝廷同意并颁行。汉桓帝本初元年，对基层任职时间的要求进一步延长，必须满10年才可以。按专栏作家江上苇的说法，曹操举孝廉，“时年20岁不到——无论是按照阳嘉制的很年40岁，还是按本初诏的基层锻炼10年，他哪项都不满足。”更何况，他还“任侠放荡，不治行业”。
各种条件都不具备，曹操仍然被成功荐举。这样一个特殊经历，可能让曹操认识到，如果严格按照那些条条框框，许多像自己一样的人才，会被拒之门外。这与现实需要严重不符。所以，他后来颁布《求贤令》，提出要“唯才是举”；后又在《举贤勿拘品行令》中，要求举荐“不仁不孝而有治国用兵之术”者，而且强调“各举所知，勿有所遗”。
至曹丕，如上所述，同样要求“以实”取才，起到了承上启下、延续文脉的作用。
曹叡（魏明帝）做太子时，即“唯潜思书籍而已”。即位后，认为“尊儒贵学，王教之本也”，曾下诏要求各郡国，“贡士以经学为先。”他还认为，“世之质文，随教而变”，要求选拔任用有真才实学者，“浮华不务道本者，皆罢退之”。后来，还曾专门下诏，把曹丕所著《典论》刻石，“立于庙门之外”。
可惜，魏明帝时，已经“大权偏据”，诏令也被臣僚们当成例行公事，还有谁愿意去推行落实呢。
厚葬都是“愚俗所为”
此外，在军事与社会治理方面的为政理念，也颇能显示曹丕与众不同的个性。
追求不战而屈人之兵。即使当了皇帝后，曹丕仍然面对诸多军事行动，包括魏国内部发生的叛乱。或许是厌倦了刀兵生涯，或许是心存悲悯，他一直希望能够不战而屈人之兵。《魏书》中记载，山贼郑甘、王照及卢水胡率众投降，时已嗣位丞相、魏王的曹丕非常得意，在众多谋士臣僚面前，接连列举出历史上很多先例，证明自己力排众议、不必用兵而让对手来降的策略有效、有功。曹丕还特别表示，“吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”能够运筹帷幄，尽最大努力避免刀兵相见，不战而屈人之兵，确实值得称道。
主张简葬，并以身作则。按《三国志·魏书》，曹丕将陵地选在首阳山，对于身后事，通过“终制”作了详细交代。其中，明确提出，陵墓需“因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道”，即不封土，不种树，不建寝殿，不造园林，不修神道。曹丕认为，“夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。”葬了，就要像藏起来一样，让别人找不到。那些大造陵墓，招摇厚葬的，纯粹是“愚俗所为”。此前已经有无数实际例子说明，厚葬更容易被盗墓。一旦陵墓被盗挖，对于逝者，无异于受刑，如同“戮而重戮，死而重死”。所以曹丕反复叮嘱，如果不按他所说的办，就是不忠不孝。曹丕去世后，他的丧葬事宜即按“终制”执行。
曹丕主张简葬，并非突然异想天开。首先，是有思想基础的，这方面与曹操一脉相承。另外，应该也有多方面的现实考量。客观而言，他有为自己打算的因素，希望百年以后，能真正入土为安。更重要的，恐怕还是为治国算计。毕竟，长年不断的战争，给社会生产带来了极大破坏，如果再兴厚葬之风，必然会造成社会生产和财富的极大浪费，由此又会挤压其他需求。比如，军队筹集物资就会遇到更多难题。如果军队连养活自己都成问题，战斗力又如何保障？倡导简葬，节约资源，类似一系列问题都能得到有效消除或缓解。事实也是如此。
从这些政策来看，曹丕还是很有远虑的。有远虑，则大致能把握和顺应大势。但是，他当了七年皇帝就去世了，很多政策的效果可能才刚刚显现，有的甚至因为世乱而根本无法达到预期目标，这应该也是导致他在社会评价上拿“低分”的一个原因。如果他能多在位几年，又会是什么情形？有没有可能拿出一整套令人惊叹的治国良策，直接改变天下版图？这个问题肯定又是众说纷纭。怎么想象大可天马行空，也不必较真，因为历史都已经发生，再离谱的想象也不过是图个乐而已。总之，曹丕属于那些八卦传说的受害者，反过来说，正是凭借那些传说，曹丕才为更多人知晓，这也算历史的一个补偿吧。
#中医[超话]#各种病因、业障病因大全！#道医治病#
总结：
1.咽喉炎---经常打断别人讲话，喜欢抢话。
2.肝内血管瘤----怒气生的，生闷气。
3.皮肤怕冷怕风----没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻
4.儿童嘴歪眼斜病----喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。
5.讲高血压、耳鸣----生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼。
6.儿童咳嗽病----原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。
7.讲红斑狼疮血管炎病----是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。
8.头晕病----跟老人得的。
9.心病、头痛----恨气大。
10.胆结石病----跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。
11.青光眼、白内障----看别人缺点动心，生气。
12.颈椎病肩周炎----颈椎病是背后不愿意长辈或者领导。肩周炎是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。
13.白癜风病----血液病，火性人，火性太高，烧出来的。
14.紫癫病----过敏性的紫癜，属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。
15.儿童手病----是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。
16.讲腰痛----烦人烦出来的。烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。
17.偏头痛----偏头痛偏左的是跟长辈的男的是生气，偏右的是跟长辈的女的生气。
18.讲风湿寒症、风湿关节炎----这个病是无毒全有，恨、怨、恼、怒、烦都存在这里头了。要明理，不怨不恼，不生气。
19.精神病----有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。
还有就是惊吓，导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化，缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。
治疗方法：在他清醒时，让他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血吐出来，就能好。
20.心脏腿疼全身疼----上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生气，气往下一走，就变化为寒。若自己一烦躁，这股阴气往骨髓里扎。治疗法：从12岁开始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。
21.血压高----来自无名火，有火气没地方发，压抑在内部，有无名火。对治：什么事情来了不着急，改变性格，自己认账。
22.四肢病----胳膊就是跟平辈的，外边的人，恨到骨子里了。腿像针扎一样的疼，是跟晚辈、平辈，在某种事情上特别看不顺眼。
23.肝病----怒起来的，闷气来的，木性人主肝。治疗：改性格，讲出来，不生气。若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。
24.甲状腺病----生气上火
25.怕凉，无名头晕，背痛----好烦，气往下一走变寒。后背痛，气血流通不好，实际是背后不愿意人，等于背后背着一个人。背后跟谁看不顺眼了，一定要认错。
26.讲腿疼病----跟晚辈生气来的，气往下一走变寒。烦和气在心里，有气的话，因为钱财有烦恼，跟他们生气。
27.青春痘----心性上遇事脸急，遇到事情脸一下子就红了，着急上火。存毒火，和性格有关系。
28.胸闷----生闷气，阻碍血液不足。找对了，不是往上排就是往下排，这个病就好了。
29.膀胱病----不是憋得就是烦的。一般是烦男的。膀胱属阳。
30.个子矮小----人来到世上，有外五行“木瘦金圆水主肥，土形墩厚背如龟，唯有金性面带白，她长的小巧玲珑。”
31.肠炎----恼人来的，大肠和肺相交，肺的毛病来自于恼，或和老人生气。若是老人晚年忧愁儿女，容易伤肺，若不在肺上出毛病，则在大肠出问题。
32.产后风----病因是性格比较固执，有脾气，有个性。
33.膝盖冒凉风----有炎症，冒凉风还好些，这是外五行的病，右边可能在女儿方面或者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳妇方面生气上火。气往外一走，就成寒的。
34.股骨头坏死，腰间盘突出----股骨头坏死，从父亲身上找，因为骨头是父亲给的。骨头的病来自于恨和烦，腰间盘突出是烦，火大也是个很大的因素。
35.心尖歪----在婆娘两边找原因，对两边不公平。心里这杆秤没放正。
36.骨膜炎病----烦上来的。浮肿也是从烦上来的，水排不出去，瘀水。肾脏有毛病，可以通过排汗排毒。
37.鼻炎----有两种，一种是怨老人，还有一种是有火。
38.小腹冷、腰风病----小腹冷，是对某个人寒心和怨太大。腰里透风，还是由于烦。
39.儿童骨折----若儿童在12岁之前，就得在父母身上找，因为木性人爱受伤，父母的木性太强生顶硬碰让孩子受伤。
40.头顶发麻----与怒气有关，经络不通。
41.嗅觉闻不到味道----怨上来的。
42.糖尿病----1）遇事容易生火气2）遇事好烦3）饮食过盛
43.皮肤病----1）家中有人放高利贷或者干一些暴利的生意2）自己火气太大
#易法道医堂##道教[超话]#
总结：
1.咽喉炎---经常打断别人讲话，喜欢抢话。
2.肝内血管瘤----怒气生的，生闷气。
3.皮肤怕冷怕风----没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻
4.儿童嘴歪眼斜病----喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。
5.讲高血压、耳鸣----生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼。
6.儿童咳嗽病----原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。
7.讲红斑狼疮血管炎病----是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。
8.头晕病----跟老人得的。
9.心病、头痛----恨气大。
10.胆结石病----跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。
11.青光眼、白内障----看别人缺点动心，生气。
12.颈椎病肩周炎----颈椎病是背后不愿意长辈或者领导。肩周炎是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。
13.白癜风病----血液病，火性人，火性太高，烧出来的。
14.紫癫病----过敏性的紫癜，属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。
15.儿童手病----是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。
16.讲腰痛----烦人烦出来的。烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。
17.偏头痛----偏头痛偏左的是跟长辈的男的是生气，偏右的是跟长辈的女的生气。
18.讲风湿寒症、风湿关节炎----这个病是无毒全有，恨、怨、恼、怒、烦都存在这里头了。要明理，不怨不恼，不生气。
19.精神病----有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。
还有就是惊吓，导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化，缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。
治疗方法：在他清醒时，让他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血吐出来，就能好。
20.心脏腿疼全身疼----上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生气，气往下一走，就变化为寒。若自己一烦躁，这股阴气往骨髓里扎。治疗法：从12岁开始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。
21.血压高----来自无名火，有火气没地方发，压抑在内部，有无名火。对治：什么事情来了不着急，改变性格，自己认账。
22.四肢病----胳膊就是跟平辈的，外边的人，恨到骨子里了。腿像针扎一样的疼，是跟晚辈、平辈，在某种事情上特别看不顺眼。
23.肝病----怒起来的，闷气来的，木性人主肝。治疗：改性格，讲出来，不生气。若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。
24.甲状腺病----生气上火
25.怕凉，无名头晕，背痛----好烦，气往下一走变寒。后背痛，气血流通不好，实际是背后不愿意人，等于背后背着一个人。背后跟谁看不顺眼了，一定要认错。
26.讲腿疼病----跟晚辈生气来的，气往下一走变寒。烦和气在心里，有气的话，因为钱财有烦恼，跟他们生气。
27.青春痘----心性上遇事脸急，遇到事情脸一下子就红了，着急上火。存毒火，和性格有关系。
28.胸闷----生闷气，阻碍血液不足。找对了，不是往上排就是往下排，这个病就好了。
29.膀胱病----不是憋得就是烦的。一般是烦男的。膀胱属阳。
30.个子矮小----人来到世上，有外五行“木瘦金圆水主肥，土形墩厚背如龟，唯有金性面带白，她长的小巧玲珑。”
31.肠炎----恼人来的，大肠和肺相交，肺的毛病来自于恼，或和老人生气。若是老人晚年忧愁儿女，容易伤肺，若不在肺上出毛病，则在大肠出问题。
32.产后风----病因是性格比较固执，有脾气，有个性。
33.膝盖冒凉风----有炎症，冒凉风还好些，这是外五行的病，右边可能在女儿方面或者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳妇方面生气上火。气往外一走，就成寒的。
34.股骨头坏死，腰间盘突出----股骨头坏死，从父亲身上找，因为骨头是父亲给的。骨头的病来自于恨和烦，腰间盘突出是烦，火大也是个很大的因素。
35.心尖歪----在婆娘两边找原因，对两边不公平。心里这杆秤没放正。
36.骨膜炎病----烦上来的。浮肿也是从烦上来的，水排不出去，瘀水。肾脏有毛病，可以通过排汗排毒。
37.鼻炎----有两种，一种是怨老人，还有一种是有火。
38.小腹冷、腰风病----小腹冷，是对某个人寒心和怨太大。腰里透风，还是由于烦。
39.儿童骨折----若儿童在12岁之前，就得在父母身上找，因为木性人爱受伤，父母的木性太强生顶硬碰让孩子受伤。
40.头顶发麻----与怒气有关，经络不通。
41.嗅觉闻不到味道----怨上来的。
42.糖尿病----1）遇事容易生火气2）遇事好烦3）饮食过盛
43.皮肤病----1）家中有人放高利贷或者干一些暴利的生意2）自己火气太大
#易法道医堂##道教[超话]#
初冬的色彩
初冬的美有种岁月静好的味道。再次来到这个熟悉的山洼，天空依然瓦蓝，空气洁净无比，静静沐浴那缕暖阳，没有喧嚣、没有纷扰、没有杂乱，只有满目的绚丽和唯美。
仰望路边那棵粗壮的柿子树，苍劲的枝干没有一片树叶，火红的柿子有的成群成串，有的稀疏地挂在枝头，透过阳光越发显得饱满盈实。一阵微风吹过，满树轻轻地摇摆，似在炫耀，更像舞蹈。这些红扑扑的果实，看在眼里，甜在心里，真叫人不得不爱，怪不得画家和摄影家喜欢在此时捕捉它的美好。
走进寂静的村子，空气中弥漫着甜美的味道，房前屋后木架上，一串串喜庆的小红灯笼把小院装扮的浪漫典雅。
其实最喜欢的季节是秋冬，喜欢它的静美，风烟俱净，阳光不燥，可以肆意享受生活的清朗。从来不认为叶落凋零是一种悲哀、是一种苦痛，恰恰相反，山野的草木，只有历经天寒地冻，才有发芽吐蕊之日。季节如此，草木如此，人类何尝不是如此？
人的一生，恰似这四季的转换，从蓬勃的春天，到如火的夏天，到沉静的秋天，而后步入苍凉的冬天，每一季都有它独特的韵味，而冬季的魅力在于沉淀、在于孕育。
在这个温馨的季节里，读上一本好书，品上一盏清茶，听上一首轻音乐，或是与知己对坐，都是一种美妙的享受。
暗暗告诫自己，好好珍惜所拥有的一切，愿一切的美好都如期而至，愿所有的遗憾都随风飘散，愿天地不老彼此安好。
初冬的美有种岁月静好的味道。再次来到这个熟悉的山洼，天空依然瓦蓝，空气洁净无比，静静沐浴那缕暖阳，没有喧嚣、没有纷扰、没有杂乱，只有满目的绚丽和唯美。
仰望路边那棵粗壮的柿子树，苍劲的枝干没有一片树叶，火红的柿子有的成群成串，有的稀疏地挂在枝头，透过阳光越发显得饱满盈实。一阵微风吹过，满树轻轻地摇摆，似在炫耀，更像舞蹈。这些红扑扑的果实，看在眼里，甜在心里，真叫人不得不爱，怪不得画家和摄影家喜欢在此时捕捉它的美好。
走进寂静的村子，空气中弥漫着甜美的味道，房前屋后木架上，一串串喜庆的小红灯笼把小院装扮的浪漫典雅。
其实最喜欢的季节是秋冬，喜欢它的静美，风烟俱净，阳光不燥，可以肆意享受生活的清朗。从来不认为叶落凋零是一种悲哀、是一种苦痛，恰恰相反，山野的草木，只有历经天寒地冻，才有发芽吐蕊之日。季节如此，草木如此，人类何尝不是如此？
人的一生，恰似这四季的转换，从蓬勃的春天，到如火的夏天，到沉静的秋天，而后步入苍凉的冬天，每一季都有它独特的韵味，而冬季的魅力在于沉淀、在于孕育。
在这个温馨的季节里，读上一本好书，品上一盏清茶，听上一首轻音乐，或是与知己对坐，都是一种美妙的享受。
暗暗告诫自己，好好珍惜所拥有的一切，愿一切的美好都如期而至，愿所有的遗憾都随风飘散，愿天地不老彼此安好。
✋热门推荐