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民丹岛(Bintan Island)宝藏湾(Treasure Bay)
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我讨厌浦东机场的卫星厅恰如其无比契合现代性的隐喻,拥有着流畅的5G网络和一人一配的充电接口,坐个机场内地铁还要再走20分钟才到登机口,没有一家食品店,统一的标准缔造着无意义宏大和同质化。这次默念不要被分到卫星厅,居然应验了!得意洋洋地走进了第一登机厅,还用上了咖啡渣吸管,我称之为开心旅程的良好开端

修行者,随着境界的深入,心性终究会归于淡然。

世间事,无非就是因果而已。

修行,就是在因果循环中,将执迷粘稠的心,从因果宿业中,解放出来。

这颗心,人类的意愿,随着世间万象波澜起伏,随着爱恨情仇焦灼不安。

没有片刻停息。

被现实牵动的心意,就是“我”;由我的思绪感受,投射出现实人生。

似乎真实,看似客观,不容质疑,活着就是活着,哪有什么因果?

活着就是活着,生活就是生活,柴米油盐酱醋茶,样样真实,哪来的虚妄?

站在现实利益的角度,所谓的修行,真的是痴人说梦,天方夜谭,自欺欺人。

可是,站在临终前一刻的角度,回复你的今生,你所谓的客观真实,到底还是如梦一场。

无论是自我心意,或者物质财产,都是你留不住的。

生命一场,一生经历,不过是心灵上的一场体验而已。

你能说,体验不真实吗?

如果,体验不真实,何来你所谓的一场人生经历?

可是,体验真实吗?

体验若是真实,就不会有变异,不会有缘起,不会有淡忘,更不会随着内外条件的改变,而改变了体验的境界。

究竟,是谁,在体验?

在人生体验之下,是谁,在分辨体验,并且做出喜怒哀乐的反应?

是内心的认知,认知被体验裹挟,形成了感知境界。

在感知境界基础之上,调动头脑意识,进行概念建设,头脑概念与感知境界,相续融合形成了“自我”。

所谓的人生,就是自我,与外界因缘现象的,相续轮回。

所以,你所认为的客观,真实的现实生活,只存在于你内心的执迷与欲望。

当临死前,执迷的对境留不住,心灵的欲望无法延续,内心清醒的认知,就会做出人生如梦的判断。

不过如此而已。

不是你大彻大悟,当下解脱了。

而是你所渴望的,当你曾拥有的,得不到也留不住。

心生空虚,自我反省的刹那,内心认知从头脑感知中觉醒了。

不被头脑意识的樊笼禁锢,不受欲望感知的泥潭陷落,灵魂就会苏醒。

或者说,当灵魂苏醒的时候,会透过意识头脑,看到现象世界的本质。

任何人,任何时候,当内心认知从自我意识,自我感受中,脱离自我感知的局限,直观看到世界本质时。

就是灵魂觉醒之时。

认知就是灵魂。

灵魂,是被感知塑造的认知,是被认知凝固的感知。

感知沾染的欲望越深,灵魂的境界越低下;认知形成的概念越多,灵魂的负累越深重。

为何说,修行是做减法,而不是做加法哪?

对灵魂而言,头脑和感受,都是后天形成的负重。

感受与概念,同属于业,也就是负债的意思,欠了债就得还钱。

还钱的体现,就是富贵贫贱,就是健康夭折,就是悲欢离合,就是生死轮回。

修行人,如果活着的时候,连自己的灵魂都找不到。

那么你的修行,就等同于缘木求鱼,可能终其一生都无法踏入修行的门槛。

无论灵魂所背负的业障有多深,灵魂的特质不会被善恶业所改变。

所有灵魂的特质都一样,就如同所有彩色玻璃的本质,都是玻璃本身的透明。

灵魂的特质,是放弃,是自省,是透明,是单一,是离欲,是清醒,是无善恶的纯洁。

因为灵魂,是心识堕落的梦呓,灵魂没有实际的体性,而是心识沉沦的阴影。

灵魂本质,是心识觉知,在所觉知境界中,投射出的“分辨”。

就好像放映机,在荧幕上,投射出的影片。

心识是放映机;光线是灵魂,荧幕是世界,荧幕中播放的故事,就是你的人生。

沉迷于电影故事,你就无法相信,离开故事的世界,还有光线的存在。

只有亲证到,人身之内,心灵之中,有单纯清澈的开放。

就好像看电影的人,眼睛离开荧幕,看到了投射出剧情的光线。

只有见到投射出剧情的光线,才有可能,顺着光线找到原始的播放机。

也就是,顺着灵魂本质的单纯,找到寂静而无所不在的觉知。

找到觉知,就找到了永生与幸福。

找到觉知,就不会被灵魂,自我,头脑,情感,体验,感知所欺骗。

你的肉身,在人世间过着现实的生活,吃喝玩乐,上班下班,娶妻生子,吵架欢笑。

你的觉知,却同时同刻,遍及宇宙充满时空,无所不在。

在同一刻中,在无数世界中,以无数样貌身份,无数形象表现出现。

或者说,任何世界中,任何一众生都是你。

不需要感知人生如梦。

现实的人生,以及其他世界的剧情,都如同电影一样,历历在目,清晰无比,皆是梦境一般。

你只是,所有梦境故事中,了知一切,却清澈透明的———知道。

了知一切,渗透一切,充满一切,却无染无挂。

你是大安宁的圆满者,你是空灵极乐观察者。

修行,对于你不复存在,你的存在就是修行,因为,心不再执迷。

心性,不沾染欲望,不沉淀感受,不滞留概念,不沉沦境界。

不被身语意的分别所留驻。

也就,不沉淀业力,不累积业缘,不堕落因果,不受生死束缚。

如同光线,投射在水流中,却不会被水流所带走。

修行,修的无非是因果而已。

当你切身体验到,外界的因果,本质是自己心灵感知的投射时。

你很快就会见到自己的灵魂。

见到灵魂,就见到了,灵魂回归的道路。

源于心识本源的那道光,会一直照亮你,指引你,净化你,升华你,纯净你,透明你。

直至灵魂的杂质消散,灵魂归入光。

光就是觉知,也就是心识。

当心光圆满纯净,无杂无碍,无挂无染时。

光中明晰,就会从光明中,升华而出,光明自明晰中脱落。

明晰脱掉了光明的外衣,也就脱掉了三界六道,生死轮回之世界。

明晰无生,故而无灭;性离明暗,故而普照;未曾来去,当下圆满。

是名法界。

三界六道,光明黑暗,人生故事,生死轮回,恰如一念中轮转幻觉。

宇宙微尘,能量时空,过去未来,三世十方,宛如太空中一片残云。

这是圣贤之所。

也不过是,觉者胸口绽放的,亿万万道豪光中,一微细豪光中的一渺小世界而已。


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