术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。心存感恩之心，身行积德之善；从善者吾近之，从恶者吾远之； 百年养善不足，一日毁之有余； 行善不必人知，积德无需他晓。真诚待人，即使秋叶飘落、鲜花凋零，也不会感到孤独；真诚待人，就算岁月流逝，物是人非，也总有一颗爱心依旧守侯；真诚待人，让草木重生，让春天永驻；真诚待人，让时光倒转，让天地动容！要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
【刘禅真是扶不起的阿斗？稳坐41年皇位，远比大家想象的聪明】刘禅到底是个什么样的君主每个人都有不同的说法，但在很多人的眼里刘禅都是个没有用处的皇帝，但事实真的是这样吗？#历史冷知识#
在三国当中蜀汉的存续时间是最长的，孙权建立的吴国并当了二十四年的皇帝，刘禅上位到投降却有四十一年，这四十一年的时间证明刘禅虽然不是什么英明的皇帝却不至于一点心思都没有，相较于扶不起阿斗的形象刘禅还有更深层次的几面可以挖掘出来。
刘禅的蜀汉面积小人口少，却还能在诸葛亮死后坚持三十年不倒，这点说明刘禅还是有点本事的，不过刘禅也确实没有什么想要统一中原的梦想，更没有想过要去做什么伟大的伟业，因此才会显得有些没有志向和想法。刘禅更像是一个继承了家业却不想着怎么扩大规模的富二代，这样难免就会让对其有厚望的人感到失望，但刘禅后来的举措当中也很好的避免了臣子专权的事情发生，用示弱、放权、制衡的方法去稳固了自己皇帝的位置。
刘禅没有刘备的那种枭雄的霸气，却懂得什么是自保之道，在乱世发当中明知不可为而为之能闯出一番天地，却也极有可能在这样的想法当中送命，身为一个皇帝想要保住皇位跟自己的王朝，这个想法也并不是完全的错误。
刘备临终前曾对诸葛亮说过如果刘禅能辅就辅，如果不才君可自取，这样的话确实一下子就衬托出了诸葛亮的才学有多么的让刘备认可，甚至想要将国家交到诸葛亮的手上，但诸葛亮公开说出这番话明显就会对刘禅形成一种威胁，刘禅就算是再傻也不可能什么动作和想法都没有。
诸葛亮还曾对李严说过加九锡，十命可受的话，这个意思就跟皇位差着一步之遥，在这里很好的体现了诸葛亮当时权力之大，诸葛亮到底有没有取代刘禅的意思不知道，但就权力来说诸葛亮确有着越过刘禅成为隐形皇帝的意思，面对强势又大权在握不放手的诸葛亮，如果刘禅这个时候真的拔剑而起或是降罪于诸葛亮很有可能让诸葛亮找到取而代之的借口。
毕竟刘禅出手了诸葛亮的上位就成了被动反击，然而刘禅并没有做出这样的事情反而说了一句：“政由葛氏，祭则寡人。”
这句话的意思就是告诉外面的人，自己放弃权力了，权力全部都在诸葛亮那里了，诸葛亮又是何等聪明的人，立马顺着这话说了下去： “亮亦以禅未娴于政，遂总内外。”
就这样所有的权力都到了诸葛亮那里，诸葛亮真的成了一头独大并且又折腾多年时间才去世，自刘禅十七岁当上皇帝到二十八岁诸葛亮去世，十年的时间当中不管诸葛亮做出什么太过分的事情刘禅都能忍着，实在忍不下去的时候也只是委婉的表示对诸葛亮有所关心。
刘禅明白自己能做什么，不能做什么，如果真的硬要去管诸葛亮只会落得被造反下场，熬到了诸葛亮死刘禅立马就取消了丞相之职，并且进行了一系列的制衡操作来让自己的权力得到稳固。
用蒋琬、费祎、姜维来进行相互制约，又在后面有了陈祇跟姜维来进行分庭抗礼，外戚吴家和张家同时掌握一些军政上面的大权，没有了诸葛亮的压制刘禅的皇权终于算是稳定多了。原来刘备知道诸葛亮的本事愿意重用，同时也能压得住诸葛亮的野心，刘禅上位后知道凭自己的实力想要压制诸葛亮是不可能的，为了让诸葛亮的野心得到满足又不至于将眼睛放到皇位上面而选择了步步退让，就这样保住了自己的皇位还在后面稳坐了三十年。
刘禅让朝臣、外戚、宦官形成了三个支点，谁都没有办法一下子独大去威胁到帝位，用黄皓、姜维的还有陈祇的各种制衡来达到自己的目标。刘禅明白什么时候应该示弱，什么时候应该去制衡权力，同时在心胸上面也是个很宽大的人，远比刘备还有诸葛亮更讲仁义。
大家仔细查看三国志会发现刘备对待身边的名士没下杀手，诸葛亮同样对下面的人也是各种打压不断，然而刘禅在诸葛亮死后却并没有去进行清算，而是展示出了自己大度的一面。在很多人的眼里诸葛亮专权又不看皇帝的面子，跟隐形皇帝没有区别，但刘禅也明白诸葛亮也是真的聪明，真要比打仗、比算计、比拉拢人心，刘禅都会落于下风。
即使诸葛亮死了刘禅进行清算也会落下一些话柄，当然再有名的臣子死后被清算的事情也是常见的，毕竟生前都已经威胁到了皇上的帝位，然而刘禅却并没有选择留下这些话柄，而是认为维护诸葛亮这个大家心目当中的好形象，远比破坏要来得更有价值。
刘禅能在三国这样的乱世当中坐了四十一年的皇帝，除了身边有能干的人以外还有就是自己懂得进退，知道什么时候应该做什么事儿，刘禅更明白自己的能力到底有多大，如果刘禅没有看清楚自己的能力而是一味的去跟诸葛亮唱反调，可能现在的历史就要发生改变了，正是因为刘禅知道想帝位在自己手中就得活着，即使没有惊艳绝伦的才学，才照样稳稳的坐在了自己的皇位上面。
总结：
总结刘禅的一生会发现他确实不是一个有太多伟绩的君主，很多事情都是刘备、诸葛亮他们做的，刘禅只能算是坐享共其成不问来由的那个，但刘禅也清楚的知道自己有着什么样的水平，简单来说就是没有那个金刚钻也不去揽那个瓷器活，明白诸葛亮是个人才就放任诸葛亮去做，反正就算是不让诸葛亮去做，自己也做不出来这些事情。
同时，刘禅是个对于局势能快速把握的人，明白局势变化后应该做出什么样的改变，才能在变化的乱世当中坐在那里。
在三国当中蜀汉的存续时间是最长的，孙权建立的吴国并当了二十四年的皇帝，刘禅上位到投降却有四十一年，这四十一年的时间证明刘禅虽然不是什么英明的皇帝却不至于一点心思都没有，相较于扶不起阿斗的形象刘禅还有更深层次的几面可以挖掘出来。
刘禅的蜀汉面积小人口少，却还能在诸葛亮死后坚持三十年不倒，这点说明刘禅还是有点本事的，不过刘禅也确实没有什么想要统一中原的梦想，更没有想过要去做什么伟大的伟业，因此才会显得有些没有志向和想法。刘禅更像是一个继承了家业却不想着怎么扩大规模的富二代，这样难免就会让对其有厚望的人感到失望，但刘禅后来的举措当中也很好的避免了臣子专权的事情发生，用示弱、放权、制衡的方法去稳固了自己皇帝的位置。
刘禅没有刘备的那种枭雄的霸气，却懂得什么是自保之道，在乱世发当中明知不可为而为之能闯出一番天地，却也极有可能在这样的想法当中送命，身为一个皇帝想要保住皇位跟自己的王朝，这个想法也并不是完全的错误。
刘备临终前曾对诸葛亮说过如果刘禅能辅就辅，如果不才君可自取，这样的话确实一下子就衬托出了诸葛亮的才学有多么的让刘备认可，甚至想要将国家交到诸葛亮的手上，但诸葛亮公开说出这番话明显就会对刘禅形成一种威胁，刘禅就算是再傻也不可能什么动作和想法都没有。
诸葛亮还曾对李严说过加九锡，十命可受的话，这个意思就跟皇位差着一步之遥，在这里很好的体现了诸葛亮当时权力之大，诸葛亮到底有没有取代刘禅的意思不知道，但就权力来说诸葛亮确有着越过刘禅成为隐形皇帝的意思，面对强势又大权在握不放手的诸葛亮，如果刘禅这个时候真的拔剑而起或是降罪于诸葛亮很有可能让诸葛亮找到取而代之的借口。
毕竟刘禅出手了诸葛亮的上位就成了被动反击，然而刘禅并没有做出这样的事情反而说了一句：“政由葛氏，祭则寡人。”
这句话的意思就是告诉外面的人，自己放弃权力了，权力全部都在诸葛亮那里了，诸葛亮又是何等聪明的人，立马顺着这话说了下去： “亮亦以禅未娴于政，遂总内外。”
就这样所有的权力都到了诸葛亮那里，诸葛亮真的成了一头独大并且又折腾多年时间才去世，自刘禅十七岁当上皇帝到二十八岁诸葛亮去世，十年的时间当中不管诸葛亮做出什么太过分的事情刘禅都能忍着，实在忍不下去的时候也只是委婉的表示对诸葛亮有所关心。
刘禅明白自己能做什么，不能做什么，如果真的硬要去管诸葛亮只会落得被造反下场，熬到了诸葛亮死刘禅立马就取消了丞相之职，并且进行了一系列的制衡操作来让自己的权力得到稳固。
用蒋琬、费祎、姜维来进行相互制约，又在后面有了陈祇跟姜维来进行分庭抗礼，外戚吴家和张家同时掌握一些军政上面的大权，没有了诸葛亮的压制刘禅的皇权终于算是稳定多了。原来刘备知道诸葛亮的本事愿意重用，同时也能压得住诸葛亮的野心，刘禅上位后知道凭自己的实力想要压制诸葛亮是不可能的，为了让诸葛亮的野心得到满足又不至于将眼睛放到皇位上面而选择了步步退让，就这样保住了自己的皇位还在后面稳坐了三十年。
刘禅让朝臣、外戚、宦官形成了三个支点，谁都没有办法一下子独大去威胁到帝位，用黄皓、姜维的还有陈祇的各种制衡来达到自己的目标。刘禅明白什么时候应该示弱，什么时候应该去制衡权力，同时在心胸上面也是个很宽大的人，远比刘备还有诸葛亮更讲仁义。
大家仔细查看三国志会发现刘备对待身边的名士没下杀手，诸葛亮同样对下面的人也是各种打压不断，然而刘禅在诸葛亮死后却并没有去进行清算，而是展示出了自己大度的一面。在很多人的眼里诸葛亮专权又不看皇帝的面子，跟隐形皇帝没有区别，但刘禅也明白诸葛亮也是真的聪明，真要比打仗、比算计、比拉拢人心，刘禅都会落于下风。
即使诸葛亮死了刘禅进行清算也会落下一些话柄，当然再有名的臣子死后被清算的事情也是常见的，毕竟生前都已经威胁到了皇上的帝位，然而刘禅却并没有选择留下这些话柄，而是认为维护诸葛亮这个大家心目当中的好形象，远比破坏要来得更有价值。
刘禅能在三国这样的乱世当中坐了四十一年的皇帝，除了身边有能干的人以外还有就是自己懂得进退，知道什么时候应该做什么事儿，刘禅更明白自己的能力到底有多大，如果刘禅没有看清楚自己的能力而是一味的去跟诸葛亮唱反调，可能现在的历史就要发生改变了，正是因为刘禅知道想帝位在自己手中就得活着，即使没有惊艳绝伦的才学，才照样稳稳的坐在了自己的皇位上面。
总结：
总结刘禅的一生会发现他确实不是一个有太多伟绩的君主，很多事情都是刘备、诸葛亮他们做的，刘禅只能算是坐享共其成不问来由的那个，但刘禅也清楚的知道自己有着什么样的水平，简单来说就是没有那个金刚钻也不去揽那个瓷器活，明白诸葛亮是个人才就放任诸葛亮去做，反正就算是不让诸葛亮去做，自己也做不出来这些事情。
同时，刘禅是个对于局势能快速把握的人，明白局势变化后应该做出什么样的改变，才能在变化的乱世当中坐在那里。
卯在《洛书》处四正的震卦之内，在十二支中排第四位，属《河图》的艮位，位于正东方。
其属于仲春二月之时，阳气抒发万物生长繁茂，气息有上腾蒸发之势，暖气到了二月其内在结构才真正脱离了寒气，而体现出自己的欣欣向荣的特性，其气息再不隐藏。
卯代表的时间是凌晨5点-7点。
卯为阴木，在人元用事内中藏乙木，它的内在气息清纯，不含其它元素，其受气旺相，其中所含阴木性质能得到良好的发挥，其气息的发生方向，是南北顺逆都能体现其特点。
它的存在形式，多数时间以气态的形式表现于人事物中，它能纳水引灯砥柱中流，走南闯北调解于寒暖之中。
其身招摇，其势宛转，所以在生辰五行中喻为“沐浴桃花”之地，这说明它的可变性、随意性很强。
“卯”有茂的意思，可指阳气盛而万物繁茂。繁华之木，地支藏乙，具有茂盛、舒畅的特性。
《三命通会》批语:
卯木仲春,气察繁华,
虽用金水,不可太过。
若干头庚辛叠见, 地支不可见申酉,
恐有破伐之害地支亥子重逢,
干头不可见炎壬主有漂流之伤见酉则神。
木必落叶见亥末则合,
木必成林若时日归于金重,
大运更向西行,祸患不禁也卯为琼林。
卯系乙木,
居位正东,于时为仲春,
万物生焉,色若琅之青,故日琼林。
卯遇什么好？
卯为仲春，节令为农历二月，在“惊蛰”节之后，方能发旺。
此时万物生长，树木碧青如琅玕，故而卯为琼林，如会合亥、未，即成丛林。卯之位置在正东方，五行属木。
卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，必定大贵。
卯为阳气待予抒发，其结构性质是依赖形，
得甲助而可顺可逆；
得金多只喜阳明的南方，此乃“万绿从中一点红”；
得水多而要火土培暖阳之气，遇土多而喜甲木为助。
最不宜卯、乙多同类相嫉，终成碌碌无为之人，而贪心被破格局低下。
因遇金而成争合，遇土而众比劫财，遇木贫病交加，唯有遇火略好。
但卯为湿木难引丁火，卯为花草之木遇丙一晃而过，其光不久远矣，其格局也难于高跃，卯木之特性于斯，喜忌明朗也。
卯木的性格像兔子一样温柔
前面说到卯代表的动物是兔，那卯木一定是很温柔的人，所以在人象方面主女人、漂亮的女孩、身材秀丽的人。
形貌俊秀，温存而敏捷，心思细腻，浪漫潇洒。卯木内藏纯阴之木，表里如一，乙木为比肩。
十神中比肩主自尊心，稳重自我，喜结交对己有利之友，原则性极强，富有执行力，又为阴木，故而卯木之人好静随和，富于交际，温柔婉约，举止洒脱，风度翩翩。
卯木做事不会半途而废
卯木人聪明睿智，喜欢按着自己的计划一步一步来，脚踏实地，为人是忠厚老实的，不喜欢做一些投机取巧的事情。
其还是个责任感很强的人，对于他们来说，每个职业都有自己存在的意义，每个职业都有自己的价值，因此做事就会很认真，很有耐心，不喜欢半途而废。
卯木命人的事业运还算是不错的，可以凭借优秀的业绩去获得福利待遇的提升，或是职位的晋升，比如保险行业，一些专职的业务员之类的可是会比较容易获得升职运的。
从商型的卯木命人利于项目合作，能凭借自身聪明才智而去抓住一些很好的机遇，而令自身事业上得到突破和发展。
不过凡事都不能傲慢，否则可是会适得其反的。
在婚姻中，卯木相助，爱情和睦
这里看个例子：
吴奇隆生辰五行解析：庚戌年，丙戌月，甲申日，时未知
大运：丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯
刘诗诗生辰五行解析：丁卯年，癸卯月，戊午日，时未知
大运：甲辰，乙巳，丙午，丁未
由这可以看出来吴奇隆和刘诗诗的生辰五行相合度很高，吴戌年戌月和刘的卯年卯月，成卯戌六合。
吴的生辰五行需要木来帮助，刚好从刘诗诗的生辰五行中得到卯木相助。刘的生辰五行需要火来辅助，刚好在吴的生辰五行里有戌火库的帮助。
两个人在一起互相补助，情投意合。
卯木代表的器官是肝
再来看看卯木的健康养生，我们知道养生是根据我们传统的中医衍生而来，中医中把我们人分为五行，而且五行还对应我们的五脏，根据这些形成了养生的理论。
卯木代表的器官是肝，所以肝是主管人体疲劳的，在平时的工作或者劳动中，不能太过疲劳。
肝气充足的人，更经受的住疲劳，肝气不足的人，容易感到疲劳。所以疲劳的工作或者劳动，是比较容易伤肝的。
在生活中，可以经常散散步，到户外走一走，平时穿着可以宽松一点，有助于气血的流通，肝血的顺畅，有助于我们的身体健康。#易学##人生##十二地支# https://t.cn/RuQ52aU
其属于仲春二月之时，阳气抒发万物生长繁茂，气息有上腾蒸发之势，暖气到了二月其内在结构才真正脱离了寒气，而体现出自己的欣欣向荣的特性，其气息再不隐藏。
卯代表的时间是凌晨5点-7点。
卯为阴木，在人元用事内中藏乙木，它的内在气息清纯，不含其它元素，其受气旺相，其中所含阴木性质能得到良好的发挥，其气息的发生方向，是南北顺逆都能体现其特点。
它的存在形式，多数时间以气态的形式表现于人事物中，它能纳水引灯砥柱中流，走南闯北调解于寒暖之中。
其身招摇，其势宛转，所以在生辰五行中喻为“沐浴桃花”之地，这说明它的可变性、随意性很强。
“卯”有茂的意思，可指阳气盛而万物繁茂。繁华之木，地支藏乙，具有茂盛、舒畅的特性。
《三命通会》批语:
卯木仲春,气察繁华,
虽用金水,不可太过。
若干头庚辛叠见, 地支不可见申酉,
恐有破伐之害地支亥子重逢,
干头不可见炎壬主有漂流之伤见酉则神。
木必落叶见亥末则合,
木必成林若时日归于金重,
大运更向西行,祸患不禁也卯为琼林。
卯系乙木,
居位正东,于时为仲春,
万物生焉,色若琅之青,故日琼林。
卯遇什么好？
卯为仲春，节令为农历二月，在“惊蛰”节之后，方能发旺。
此时万物生长，树木碧青如琅玕，故而卯为琼林，如会合亥、未，即成丛林。卯之位置在正东方，五行属木。
卯年生人，时柱碰上巳、未的，叫“兔入月宫”，必定大贵。
卯为阳气待予抒发，其结构性质是依赖形，
得甲助而可顺可逆；
得金多只喜阳明的南方，此乃“万绿从中一点红”；
得水多而要火土培暖阳之气，遇土多而喜甲木为助。
最不宜卯、乙多同类相嫉，终成碌碌无为之人，而贪心被破格局低下。
因遇金而成争合，遇土而众比劫财，遇木贫病交加，唯有遇火略好。
但卯为湿木难引丁火，卯为花草之木遇丙一晃而过，其光不久远矣，其格局也难于高跃，卯木之特性于斯，喜忌明朗也。
卯木的性格像兔子一样温柔
前面说到卯代表的动物是兔，那卯木一定是很温柔的人，所以在人象方面主女人、漂亮的女孩、身材秀丽的人。
形貌俊秀，温存而敏捷，心思细腻，浪漫潇洒。卯木内藏纯阴之木，表里如一，乙木为比肩。
十神中比肩主自尊心，稳重自我，喜结交对己有利之友，原则性极强，富有执行力，又为阴木，故而卯木之人好静随和，富于交际，温柔婉约，举止洒脱，风度翩翩。
卯木做事不会半途而废
卯木人聪明睿智，喜欢按着自己的计划一步一步来，脚踏实地，为人是忠厚老实的，不喜欢做一些投机取巧的事情。
其还是个责任感很强的人，对于他们来说，每个职业都有自己存在的意义，每个职业都有自己的价值，因此做事就会很认真，很有耐心，不喜欢半途而废。
卯木命人的事业运还算是不错的，可以凭借优秀的业绩去获得福利待遇的提升，或是职位的晋升，比如保险行业，一些专职的业务员之类的可是会比较容易获得升职运的。
从商型的卯木命人利于项目合作，能凭借自身聪明才智而去抓住一些很好的机遇，而令自身事业上得到突破和发展。
不过凡事都不能傲慢，否则可是会适得其反的。
在婚姻中，卯木相助，爱情和睦
这里看个例子：
吴奇隆生辰五行解析：庚戌年，丙戌月，甲申日，时未知
大运：丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯
刘诗诗生辰五行解析：丁卯年，癸卯月，戊午日，时未知
大运：甲辰，乙巳，丙午，丁未
由这可以看出来吴奇隆和刘诗诗的生辰五行相合度很高，吴戌年戌月和刘的卯年卯月，成卯戌六合。
吴的生辰五行需要木来帮助，刚好从刘诗诗的生辰五行中得到卯木相助。刘的生辰五行需要火来辅助，刚好在吴的生辰五行里有戌火库的帮助。
两个人在一起互相补助，情投意合。
卯木代表的器官是肝
再来看看卯木的健康养生，我们知道养生是根据我们传统的中医衍生而来，中医中把我们人分为五行，而且五行还对应我们的五脏，根据这些形成了养生的理论。
卯木代表的器官是肝，所以肝是主管人体疲劳的，在平时的工作或者劳动中，不能太过疲劳。
肝气充足的人，更经受的住疲劳，肝气不足的人，容易感到疲劳。所以疲劳的工作或者劳动，是比较容易伤肝的。
在生活中，可以经常散散步，到户外走一走，平时穿着可以宽松一点，有助于气血的流通，肝血的顺畅，有助于我们的身体健康。#易学##人生##十二地支# https://t.cn/RuQ52aU
✋热门推荐