乡下的风好，千金难换，回去萧散几日。

落日熔金，夏木蓊郁，堆垛塘上。
该唱个渔鼓道情才应景，唱什么呢？听过"龙虎金丹妙合天 可恨愚人不学仙"，烟霞气。
钟离权先生号"天下都散汉"，我便是"天下无事忙散汉"。

日头将下，塘里的鱼浮头掉尾——古人称"拨剌"。
弹琴亦有"拨剌"，如鱼掉尾的指法。大约形似声却不似，《耕莘钓渭》里模拟游鱼之声，非用"拨剌"罢了。

曲子呢，则是伊尹、姜尚二典。
幼时夏天河沟间龙虾最多。这钓鱼不好，落了太公的俗套子，钓虾便高士兴味起来——盆水里一簇簇绀青长戟，头须摇摆，三家村里老学究故态。
钓虾好，钓龙虾则又不同，高士都要摆手。

在田间放黄犬，在塘上打蒲扇读书，六月廿四应景，看张宗子讲葑门外荷花生辰。
多年前这个时候，在桐柏宫山崖上看萤火，只不是幼时流萤的飘忽模样。

再往前呢，也是这么一个秋暑天，倏忽甘霖。
那时节黄山谷在宜州，寄居城楼，逼仄湿热，几不可过。此日饮到薄醉，坐胡床伸足受雨，还回头道与友人，吾平生无此快也。
未几而卒。
消磨尽，点铁手，念之鼻酸。

闽人讲人生海海，斗经讲人身难得，谁的人生又何尝不是陆机鹤唳、李斯黄犬。
放犬逐兔，岂可得乎？华亭鹤唳，岂可复闻？
庙堂高远，到底还是饮啄间最动人肠。
时常路过的小馆子外放着，外婆喊你回家吃饭啦。每每听着觉得比经还好，如此这般，怎能不让人生长出慈悲心呢？

幼时的枇杷树，月影半墙，今也亭亭如盖。

【我心目中的易川凿教授（选登二）】
圣人之于心有主者，决其心德之能仁也。盖身之所欲，花酒声色， 君子自反行礼，归仁之道也。
先生姓易，名曰川凿。笃知而明性，身负纲常之重，肩挑道义之仁。天府之国，沃野千里；昆明佳地，陶然四季；川大故地，理工学府，文风斐然。先生昔求学于川大后深造于理工，皆为一时学子佼佼人物。先生仁厚，学于理工而奉于理工，须臾芥子，弹指春秋，桃李不言，下自成蹊，先生执教数十载，传道受业解惑，育理工学子不可胜数，呕心沥血，兢兢业业，克己奉公，当为吾辈理工学子之楷模！
丁酉年九月二十八日，初遇先生，谈吐风雅，古耕莘伊尹，钓渭子牙，似张良、陈平之流 ，如邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才。忆当年，先生携陈帅佛于龙京高谈阔论，高屋建瓴、大气磅礴，领一时风骚。扬雄以文章名世，《法言》、《太玄》流传千古；《长杨》、《甘泉》、文采斐然；然屈身事莽，不免投阁而死，此小人之儒。先生继往开来，著《易经姓名学》、《易经养生》等现世经典，上乘古仁人之心，下启现时民智。千年刹，不问扬雄名只见先生书，汗青长久！       
镐洛之屏藩不复，周召之礼不存，知盖世功名，先生不屑萦怀也。文王衍《周易》，邹衍化阴阳，老聃骑牛西去，庄子乘鹏万里。先生所研乃圣王之智，先生所传为华夏古典。笔下千言，青春作赋，皓首穷经，先生劳苦，此华夏之幸，此理工学子之幸。
呜呼！幸哉！学生才浅，惟务雕虫。先生才美，尺素不能尽；学生之幸亦尺素不能尽。以数语聊表，然文有尽而学生之意无穷！

座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。——岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。