假借第试 故地重游 往事重现 泪眼婆娑
乙卯年诞 春夏交月 北方一隅 茕茕孑立
六亲缘薄 弱冠有余 一介白丁 德薄能鲜
不通天文 难晓音律 涉世尚浅 往来无客
生不逢时 时运不济 良人遥念 知己未存
年幼自满 人心自居 今觉荒谬 何苦一提
吾性卑劣 枉恃侠义 生似飘萍 人世浮沉
愿仰俯无愧于天地,行止无愧于人心
免之
乙卯年诞 春夏交月 北方一隅 茕茕孑立
六亲缘薄 弱冠有余 一介白丁 德薄能鲜
不通天文 难晓音律 涉世尚浅 往来无客
生不逢时 时运不济 良人遥念 知己未存
年幼自满 人心自居 今觉荒谬 何苦一提
吾性卑劣 枉恃侠义 生似飘萍 人世浮沉
愿仰俯无愧于天地,行止无愧于人心
免之
#有哪些话适合写在扇子上#
以下兼用旧文,谈内容也兼谈格式。
首先写扇有三忌,忌大、忌草、忌满。
因为人能摇着扇子,说明毕竟双手还没被劳作所占满。所以折扇代表的是清凉与悠游。依这一点说,不疾不徐的小行书是最理想的扇面书,若是大一点的草书,则类董香光之疏宕也能胜任。若是字大而密满,则给人以压抑窒息的烦热感,所以大、草、满为扇书之忌。
在内容上,主要分多数字与少数字。
少数字,我自己所书写过的如无上清凉、天上大风、得大自在、仁者寿、曾醉昆仑等都是传统文字题材。新的内容,如呆萌、正太、快到碗里来等,也是网络用语为主。少数字还是以篆隶为主,偶然用行书楷书,避免流俗。
多数字,分两类。百字以内,百字以外。百字以外的,如赤壁赋秋声赋归去来辞等文章。这一类,以小楷为主,但将进酒一类雄强酣畅的文字不适合。因为小楷要在用心纯一、一丝不乱。若文章携风雷之势,人心摇荡,很难以力克服。除非是郭靖之不通音律,能免于黄药师的笛声。将进酒就是这样的文章,读一字而成一句,读一句而成全篇。有江河之势,滚滚而下,不容人喘息。在思维跳荡激越的时候要控制住字字独立的小楷,如背山岳,于精神有损。
主流的扇面书,还是百字以内的诗词。我个人以为七言律诗最适合。七言八句,七八五十六字,不多不少,便于安排。目前普通扇骨为十八方,除去大边两枚,小骨有16档,也就是扇面十六行。以两行为一区,则为八区。除去一区留上下款,还剩七区。这七区,均匀分布,则每区八字,正好五十六字之数。每区两行,按五三五三或六二六二写下即可。
其他没什么。
以下兼用旧文,谈内容也兼谈格式。
首先写扇有三忌,忌大、忌草、忌满。
因为人能摇着扇子,说明毕竟双手还没被劳作所占满。所以折扇代表的是清凉与悠游。依这一点说,不疾不徐的小行书是最理想的扇面书,若是大一点的草书,则类董香光之疏宕也能胜任。若是字大而密满,则给人以压抑窒息的烦热感,所以大、草、满为扇书之忌。
在内容上,主要分多数字与少数字。
少数字,我自己所书写过的如无上清凉、天上大风、得大自在、仁者寿、曾醉昆仑等都是传统文字题材。新的内容,如呆萌、正太、快到碗里来等,也是网络用语为主。少数字还是以篆隶为主,偶然用行书楷书,避免流俗。
多数字,分两类。百字以内,百字以外。百字以外的,如赤壁赋秋声赋归去来辞等文章。这一类,以小楷为主,但将进酒一类雄强酣畅的文字不适合。因为小楷要在用心纯一、一丝不乱。若文章携风雷之势,人心摇荡,很难以力克服。除非是郭靖之不通音律,能免于黄药师的笛声。将进酒就是这样的文章,读一字而成一句,读一句而成全篇。有江河之势,滚滚而下,不容人喘息。在思维跳荡激越的时候要控制住字字独立的小楷,如背山岳,于精神有损。
主流的扇面书,还是百字以内的诗词。我个人以为七言律诗最适合。七言八句,七八五十六字,不多不少,便于安排。目前普通扇骨为十八方,除去大边两枚,小骨有16档,也就是扇面十六行。以两行为一区,则为八区。除去一区留上下款,还剩七区。这七区,均匀分布,则每区八字,正好五十六字之数。每区两行,按五三五三或六二六二写下即可。
其他没什么。
#all北堂墨染[超话]#
灵族少主魏无羡×人族太子北堂墨染
《春枝秋雨》
“我不通音律,亦不喜琴,我不是他,是你误了。”
“竟是我误了吗?”
“我北堂墨染这大半生,唯愿有一人相知相惜,只是长长日子,茫茫寰宇,他到底迟迟不来,如今我才知道,他是在此刻,在这里,隔着漫漫光阴,隔着鲜血淋漓,错了,都错了。”
灵族少主魏无羡×人族太子北堂墨染
《春枝秋雨》
“我不通音律,亦不喜琴,我不是他,是你误了。”
“竟是我误了吗?”
“我北堂墨染这大半生,唯愿有一人相知相惜,只是长长日子,茫茫寰宇,他到底迟迟不来,如今我才知道,他是在此刻,在这里,隔着漫漫光阴,隔着鲜血淋漓,错了,都错了。”
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