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简明扼要论八字之气数和气势
2、何为气数?
“气数”的蓝本是命书《穷通宝鉴》。所谓气数,就是指八字其它三个天干与日干的喜忌关系。这里依然用乾造:丁未 壬子 庚戌 癸卯 为例。提到气数,就要求学者对《穷通宝鉴》相当熟练。不熟悉它的易友,即使拿着书去对,也有七八成准确。怎么对法呢?就此造而言,大家要找到书中这一段:
十一月庚金,天气严寒,仍取丁甲,次取丙火照暖。或丁甲两透,丙在支中,必主科甲。即无丙火,亦有衣衿。有丁无甲,亦可富中取贵。有甲无丁,只作常人。或丙透丁藏,异途名望。丁藏有甲,武学可许。或支成水局,不见丙丁者,此乃伤官格,为人清雅,衣禄常盈,但子息艰难耳。或丙丁太多,名为“官杀混杂最无良,又怕身轻有损伤。如遇东南二运地,焉能挨得过时光。”过于清冷,似有凄凉。柱中一派金水,不入火土之乡,主一生孤贫浪荡,难望有成也。
针对此造,如果天干丁、甲、丙齐透,那么不论它们的位置如何,“必主科甲”。现在的实际情况,天干只透丁火,无丙甲,那么,命主的层次必然大降。这时你绝对不能断他是大学生之类。在这段论述中“仍取丁甲,次取丙火照暖。或丁甲两透,丙在支中,必主科甲”是最关键的一句话,它揭示了,十一月庚金的气数,在于丁、甲、丙三个天干。要问为什么十一月庚金,最大的气数在于丁、甲、丙,这就与庚金日元本身的性质以及庚金在十一月的状态有关。大家平时如果多思考,这是不难理解的。冬月庚金,须要丁火炼,是取得富贵的最大前题,冬天丁火力不足,又要甲木来生助丁火。冬天局势寒冷,还要丙火调候解冻。除了这句关键的话外,其它的都是变化。这种变化,初学可套用。以后大家也可从实践中都可以体会到。有经验以后,就不必死套了。如此造,天干虽然无甲木,但有卯木在时柱。根据时柱的特点,卯木差不多可以代替甲木的气数。所以此造可以看成是天干有丁、甲的气数存在,命局的层次,又要比在绝对无丁、甲的情况高一个档次。当然,此造还有两重壬癸水,坏了丁火,本来具有的丁火,现在又暗然失色。随着丁火被去,八字的层次又从另一个角度下降了。对于此造,我们要认定丁、甲、丙是八字的核心。其一生的推断基本上就是围绕这三个字来评断。比如,此造癸水伤丁,癸水是最大的忌神,丁火出现的流年大运,往往就是丁火受克的应期。
“一看气势,二看气数”是一个大原则,大的思维框架,必要时,二者还要兼看。用现代命理学来解说,有气势的多为从格。成格局的八字亦多有气势。所以,“气势法”最容易帮助我们定格局。在没有气势,在不能成从格的情况下,按“气数法”恰好能起作用。那么如何才能将一个八字断的神乎其神呢?这是另外一个话题。那是要抓住八字的“象”。要学会断具体事象,却是一个慢长的过程。 https://t.cn/R2dUAsL
2、何为气数?
“气数”的蓝本是命书《穷通宝鉴》。所谓气数,就是指八字其它三个天干与日干的喜忌关系。这里依然用乾造:丁未 壬子 庚戌 癸卯 为例。提到气数,就要求学者对《穷通宝鉴》相当熟练。不熟悉它的易友,即使拿着书去对,也有七八成准确。怎么对法呢?就此造而言,大家要找到书中这一段:
十一月庚金,天气严寒,仍取丁甲,次取丙火照暖。或丁甲两透,丙在支中,必主科甲。即无丙火,亦有衣衿。有丁无甲,亦可富中取贵。有甲无丁,只作常人。或丙透丁藏,异途名望。丁藏有甲,武学可许。或支成水局,不见丙丁者,此乃伤官格,为人清雅,衣禄常盈,但子息艰难耳。或丙丁太多,名为“官杀混杂最无良,又怕身轻有损伤。如遇东南二运地,焉能挨得过时光。”过于清冷,似有凄凉。柱中一派金水,不入火土之乡,主一生孤贫浪荡,难望有成也。
针对此造,如果天干丁、甲、丙齐透,那么不论它们的位置如何,“必主科甲”。现在的实际情况,天干只透丁火,无丙甲,那么,命主的层次必然大降。这时你绝对不能断他是大学生之类。在这段论述中“仍取丁甲,次取丙火照暖。或丁甲两透,丙在支中,必主科甲”是最关键的一句话,它揭示了,十一月庚金的气数,在于丁、甲、丙三个天干。要问为什么十一月庚金,最大的气数在于丁、甲、丙,这就与庚金日元本身的性质以及庚金在十一月的状态有关。大家平时如果多思考,这是不难理解的。冬月庚金,须要丁火炼,是取得富贵的最大前题,冬天丁火力不足,又要甲木来生助丁火。冬天局势寒冷,还要丙火调候解冻。除了这句关键的话外,其它的都是变化。这种变化,初学可套用。以后大家也可从实践中都可以体会到。有经验以后,就不必死套了。如此造,天干虽然无甲木,但有卯木在时柱。根据时柱的特点,卯木差不多可以代替甲木的气数。所以此造可以看成是天干有丁、甲的气数存在,命局的层次,又要比在绝对无丁、甲的情况高一个档次。当然,此造还有两重壬癸水,坏了丁火,本来具有的丁火,现在又暗然失色。随着丁火被去,八字的层次又从另一个角度下降了。对于此造,我们要认定丁、甲、丙是八字的核心。其一生的推断基本上就是围绕这三个字来评断。比如,此造癸水伤丁,癸水是最大的忌神,丁火出现的流年大运,往往就是丁火受克的应期。
“一看气势,二看气数”是一个大原则,大的思维框架,必要时,二者还要兼看。用现代命理学来解说,有气势的多为从格。成格局的八字亦多有气势。所以,“气势法”最容易帮助我们定格局。在没有气势,在不能成从格的情况下,按“气数法”恰好能起作用。那么如何才能将一个八字断的神乎其神呢?这是另外一个话题。那是要抓住八字的“象”。要学会断具体事象,却是一个慢长的过程。 https://t.cn/R2dUAsL
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