食伤观念的不同导致了意识、认知、观念、社交需求和交流方式不同，每个独立自然人之间皆有偏差，协调相近的方式看印的轨迹：是否有相似经历：是否同届、同校、同阶级，乃至同地区、同时代？而道不同不相与谋，不同圈子不要硬混，鸡同鸭讲误会还会越来越深。“匠成舆者，忧人不贵；作箭者，恐人不伤。彼岂有爱憎哉？实技业驱之然耳。”

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武侠历史小说《帝宴》出版于2012年6月，写作灵感源自唐朝《长短经》的一句话，“匠成舆者，忧人不贵；作箭者，恐人不伤。彼岂有爱憎哉？实技业驱之然耳。”
永乐末年，看似歌舞升平的大明实则波涛暗涌。日月歌、金龙诀横空出世，带来了惊天预言；东瀛忍者、捧火会、排教相继登场，惊动朝廷上下。锦衣卫千户秋长风奉黑衣宰相姚广孝之命，追查日月歌之谜。迷雾重重下，他剥茧抽丝，数度历险，终于即将触摸到真相的边缘。然而，这个真相却可怕到让他不敢触碰……

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作为宫崎骏第一部写实风格的动画，也是其职业生涯最后一部长篇动画的收官之作，《起风了》是我很不喜欢的。
这种不喜欢并非因为主人公堀越二郎“零式战斗机设计者”的身份。或者坊间所传说的宫崎骏暧昧不清的历史观。
《反经》有云：“匠成舆者，忧人不贵;作箭者，恐人不伤。彼岂有爱憎哉?实技业驱之然耳。”
我也是可以将这部动画视作宫崎骏只是出于对工匠精神的赞美，去客观的看待和接受。
但是我看到了宫崎骏奇幻动画之外，所没有表现过的残酷与自私，和褪去热血的躁动之后没有温度的冷静（也许是冷漠）。
这部动画看待死亡的态度是如此直接，那种不加掩饰的无所谓，仿佛世间一切的逝去，在成就梦想面前都变得无足轻重。
动画里，卡普罗尼问起主人公“有金字塔的世界，和没有金字塔的世界你选择哪个？”
他说“我只希望能够制造优美的飞机”
这是动画里主人公的回答，也是动画外宫崎骏的回答。
我尊敬这种执着，并感到害怕。