魏志曰：「夫物速成则疾亡，晚就则善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子恶速成。」写诗亦然，急于成诗，有如过眼唐花，无永久价值。
陈衍所言「诗者寒荒之道」；钱钟书所谓「学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事情亅，亦庶几近之矣。
固然有天生之诗人、词人，然而人贵有自知之明。中智人者，非学而不能就善也。
是以中人学诗，若无纯净之心灵、耐烦之性格、执着之情怀，诗可不作也，词可不填也。

福往者福来，爱❤️往者爱返。大器晚成者、他山之石 ，可以攻玉。是故大雅君子，惡速成。朝华之草，夕而零落！松柏之茂，隆寒不衰！玉性属金，金中之精！又玉不掩瑕、亦不掩其光也；光者、明之于外、辉之内敛也！辉之所在（谦光）内敛是也。性德显于内；忠、诚扬于外。是故大雅君子，非玉者、不足、亦不能与之堪比焉[鼓掌][愛你][太開心]！

大雅君子恶速成

药山寺 赵州茶馆 2021-10-15

卷二十六 魏志下 

夫[1]物速成则疾[2]亡，晚就[3]则善终。朝华[4]之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子[5]恶速成。

译文

大凡事物发展过快则衰亡也快，缓慢稳定的发展则容易有圆满的成果。早晨开花的草，到了傍晚就凋落了；茂盛的松柏，即使在非常寒冷的冬天也不会枯萎。所以德高才大的君子忌讳速成。

    
注释
[1] 夫：凡，所有的。[2] 疾：快速，急速。[3] 就：成，成功，完成。[4] 朝华：亦作“朝花”，指早晨开的花朵。[5] 大雅君子：才德高尚的人。

  《陶渊明诗意图册》（清）石涛 绘

背景

《群书治要》一书，是唐太宗李世民于贞观初年委托魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，博采典籍六十六种，共五十余万言。

《群书治要》是中国古圣先王修齐治平之智慧、方法、经验、效果的集大成之作，亦是历经上千年考验所积累的文化结晶。这部宝典既能帮助唐太宗开创“贞观之治”，也能为当今各阶层管理者提供可贵借鉴。对于不同领域、不同身份的社会大众，此书也是修身、治家、处事的智慧源泉。