像国王这般有权威之人一样,国王与大臣们总是操劳于国事,宫中的后妃们总是贪着于服饰,总是忙忙碌碌于为了今生之事。而在家人,总是贪执一己之口舌与今生的生活资源。出家人,又会贪执供养,即使住在山间的修行者,也会去想:我已经在山间住这么久,有没有人知道我的名声呢?如果有人说,你的名声不怎么响亮, 他就想:好可怜,这些人连我的名字都不知道。总之,以上所说的这些都是贪执于今生的人,虽然今生对我们来讲很重要、没有今生很难成就来世,但是,总是以贪执今生的名声地位及福泽视为主要,而把修法当成是次要的,这样岂不主次颠倒了呢?
我们学佛者,要把修法放在首位,这才是我们应该做的本务。至于其他的生活资具则放在第二位。反而,我们每天总是把主要任务放在第二位,而老是去做一些次要的事。比方说我们每天诵经、看经、辩经,晚上不会有很多的梦境;但是我们如果去做一些今生世间的事,往往,晚上会做一些和世间事有关联的梦。平时总是把世间法放在第一位去做,然后到了晚上,也同样是出现世间内容的梦境。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
我们学佛者,要把修法放在首位,这才是我们应该做的本务。至于其他的生活资具则放在第二位。反而,我们每天总是把主要任务放在第二位,而老是去做一些次要的事。比方说我们每天诵经、看经、辩经,晚上不会有很多的梦境;但是我们如果去做一些今生世间的事,往往,晚上会做一些和世间事有关联的梦。平时总是把世间法放在第一位去做,然后到了晚上,也同样是出现世间内容的梦境。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
《跟著走。就成佛》第18頁
我們不該把這難得的人身,
白白用在得到今生各種短暫的快樂上。
什麼叫短暫的快樂?
就是衣食、名聲等等。
我們應該努力幫助自他得到究竟快樂,
這才是難得人身真正該做的事情,
不要入寶山卻空手而回。
如果虛擲人生,
以後想要再次得到,
會是非常困難的事情。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
大寶法王口訣日曆
《吉祥如意每一天》
我們不該把這難得的人身,
白白用在得到今生各種短暫的快樂上。
什麼叫短暫的快樂?
就是衣食、名聲等等。
我們應該努力幫助自他得到究竟快樂,
這才是難得人身真正該做的事情,
不要入寶山卻空手而回。
如果虛擲人生,
以後想要再次得到,
會是非常困難的事情。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
大寶法王口訣日曆
《吉祥如意每一天》
还记得姥姥兴致盎然的给我讲《锁麟囊》,貌似我是家里唯一可以听她耐心讲完戏文的孩子。我记得讲起戏文的姥姥,神采奕奕,侃侃而谈,我是怎样也不忍心打断的.
我只道铁富贵一生注定,
又谁知人生数顷刻分明。
想当年我也曾撒娇使性,
到今朝哪怕我不忆前尘。
这也是老天爷一番教训,
他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情,休
恋逝水、苦海回身、早悟兰因。
这才是今生难预料,不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺,残生一线付惊涛。
柳暗花明休啼笑,善果心花可自豪。
种福得福如此报,愧我当初赠木桃。
我只道铁富贵一生注定,
又谁知人生数顷刻分明。
想当年我也曾撒娇使性,
到今朝哪怕我不忆前尘。
这也是老天爷一番教训,
他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情,休
恋逝水、苦海回身、早悟兰因。
这才是今生难预料,不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺,残生一线付惊涛。
柳暗花明休啼笑,善果心花可自豪。
种福得福如此报,愧我当初赠木桃。
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