又是美好的一天[鲜花]，领导们透露的31条职场真相（转）：
1、埋头苦干前，千万要想好是不是正确的路，否则再也都没用。
2、和你说单位不行，鼓励你出去看看，但是他自己却不走，因为你，他想让你走！

3、很多人成功真的是靠运气，只是很少人会承认。

4、加班的时候觉得自己效率很高，而效率很高的时候其实根本不需要加班。

5、至于忠诚，你要相信，一旦你干不动，公司是很无情的。

6、职场中不公平是常态，永远不要去追求绝对的公平。

7、大家都是同龄人，自己都尚在摸索阶段，没有过多的宝贵经验可以传授给你。

8、公司会不断给你画饼，你处在什么职位、什么阶层，公司就会相应的给你画多大饼。

9、真心实意能捞你一把的，大多不是同龄人或同级人。

10、一个人再有能力，也干不过一群人。

11、你工资中的60%是用来支付你所受的委屈，不要指望公司来适应你。

12、偶尔发发脾气不见得是坏事，因为很多人都喜欢欺软怕硬。

13态度好不值钱，但是你对工作的态度，比其他人所有人都好，就会很值钱。

14.公司的资源永远都很有限，你不主动争取，没人会主动让给你。

15.不仅要干得好，关键还要让别人知道你干得好，尤其是领导。奉献再多，领导看不见，等于白干！

16.学会执行和服从，领导要的不是来提意见的人，而是会干活又没意见的人。

17.学会邀功，老板不可能看到每个人的功劳，因为老板太忙了，尤其是在大公司。

18.面子是最不值钱，不要把自己面子看得太重，在你没有干出成绩前，没人看你的面子。

19.公司里面要学会包装自己，占便宜，也要有一个高大上的理由，吃相要好看，否则周围同事心里都不舒服。

20职场要有野心，才能有更大的成就，但别把野心挂在嘴上，否则只会让其他人对你处处提防，把你当做潜敌。

21职场上，不要轻易求别人帮忙，因为人情你是需要还的，也别轻易帮别人，那样会显得你很廉价。

22办公室Z.治不是你想逃避就能逃避的，无法在其中胜出的人，在职场也不可能胜出。

23在职场，先做好自己的事情，再考虑是不是帮助别人，没做好自己的事情，就去帮别人，是很傻很天真。

24职场上做好本职工作是你应该的，不要以为你做了本职工作老板就会表扬你，想要老板重视你，要在本职工作之外，体现自己的价值。

25不管在哪一家公司，想要搞清楚，谁决定你升职加薪，谁给你做绩效考核，和这个人的关系是你的主要矛盾。

26.进入新公司，要学会主动融入团队，嘴巴甜点，会来事点，别人没有义务帮你，靠被动接受的人，往往会被排斥。

27.和同事关系再好，也不能同事当朋友，所以，同事关系和私人关系不能混为一谈。

28.不要随便向别人承诺，除非你能百分之百做到，否则失信于人会让你很难混下去。

29.不要迷信自己的能力，平台才是最重要的，有机会就去大平台，平台给你机会，你能干出点成绩，平台不给你机会，你能达到的高度是注定的。

30.职场处理工作的原则就是：领导安排任务优先，紧急且重要的优先。领导交待的任务完成不好，其他做的再好，领导也不满意。

31.职场做人、做事都要给自己，给别人留一分余地，别把事情做绝。凡事留一线，日后好见面！

40.职场想要有尊严，先把自己的工作做的漂亮，自己工作做不好的人，在别人眼里你的价值一文不值。

以太这波趋势确实猛[吃瓜]
回头看看1月10日以太上冲到1348后一路回调到了915[并不简单]
空军单位都哪儿去了 不敢吱声了吧！[笑cry]
1386~1187附近空单进场，目标点位1176[看跌]
空军单位准备起飞！！！[飞机][飞机][飞机]
盈利的路上注定是孤独的，逆向的交易不一定是失败的!
市场有市场的规律，交易有交易的逻辑，
任何人的判断或猜测都是有理由的，而最终胜出的一方只在答案揭晓后才能呈现。
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「持诵观音心咒就是开启我们本具的菩提心
顶果钦哲法王

认识到信心和皈依的重要性后，
我们开始趋入大乘的精髓——菩提心。 
大乘的基础是菩提心，这是成佛的必经之路。
永不舍弃菩提心这一崇高道路，
心怀对众生的慈悲，持诵六字大明咒。 
菩提心就是为度众生愿成佛的心愿。
它分为胜义（绝对）和世俗（相对）菩提心。
胜义菩提心是对一切众生都本具佛性的了悟，
只有那些证悟了一切现象本空的圣者才能准确地掌握它。
因为行者对此不易透彻理解，
我们通常从世俗菩提心的修行开始，这样更容易一些。
 世俗菩提心也分为两个方面：
愿菩提心和行菩提心。首先是为度众生愿成佛，
然后是通过六波罗蜜的修行将度生之愿付诸行动。
换句话说就是，愿菩提心是确立目标，
而行菩提心是达到目标的行动。
大乘的核心是行愿二菩提心，
不是为了自己而是为一切众生而成佛，
尽未来际，无有疲厌。 
那么如何生起为度众生愿成佛的愿菩提心呢？
首先，请观世音菩萨作为你的见证人，
见证你为度众生愿成佛的决心。
然后，尽力克服那种只愿帮助
与你亲近的人而抛弃不喜欢的人的错误观念。
克服这种错误观念的一个有效方法是：
不要忘记，无量劫来每个众生
都毫无例外地曾经是你的父母，
你的这些宿世父母，
甚至连最小的昆虫都唯求快乐不愿受苦，
但他们不知道恶业导致痛苦，善业带来幸福。
当你想到那些陷入无助的痛苦中的
宿世父母就象盲人迷失在广阔的沙漠中一样，
慈悲之心便会油然而生。 」
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为了进一步培养我们的悲心，
观想你自己进入地狱，
以下景象突然间出现在你的面前：
你的父母落入死神手中，
死神及其朋党残酷地鞭打他们，
用锐利的武器刺伤他们，用熔化的铜汁烧灼他们，
用烧红的铁板压榨他们。
看见他们受到可怕的折磨，
你会产生一股不可抗拒的慈悲，
迫不急待地要立即将他们解救出来。
当这种强烈的悲心清楚地生起时，
思考片刻。你挚爱的父母仅仅是无量众生中的两个而已。
为什么其他众生不应得到你慈悲的呵护与关照呢？
事实上那没有真正的理由。
逐步地试着拓宽你的悲心。
首先是自己最亲密的朋友和亲人，
然后是你认识的每一个人，
以致整个国家、整个世界，
最后是轮回于三界中的无量众生。
你的悲心只有达到如此广大时才能称为真正的大悲心。
 一切众生都同样希望幸福不愿受苦。
我们自己与其他众生最大的区别在于数量上，
是一个“我”与数不尽的众生的区别。
因此，我的快乐和痛苦与无量众生的
快乐和痛苦相比完全不值一提。
真正重要的是众生快乐与否。
这是菩提心的基础。我们应愿众生比我们更快乐，
我们尤其应该希望那些对我们不好的人
以及敌人快乐幸福，否则，悲心又有什么用处呢？ 
对一切众生心怀慈悲是修行的开始，
然后你必须把你的愿望转化为行动。
阿底峡大师如是说：“只有愿望才有价值。”
如果你的心总是充满了利益众生之想，
那么无论你的行为是多么留于表面，
行菩提心也会自动生起。如果你能保持菩提心，
你不仅永远不会迷失方向，
而且沿着这条路一定会取得进步。
当你的身口意完全充满着利益有情的愿望，
当你的目的是为众生及自己而圆满菩提，
那么即使是微小的行为，持诵一遍摩尼或一个礼拜，
都将迅速无误地实现你的目标。