《诗词鉴赏》银杏诗词20首

争得淩云《雨后灵淀寺观梅寺乃梁时古刹有银杏二株岁久合抱矣》

明代:皇甫汸

梁代丛林敞,齐关淀水赊。

观梅乘雨霁,问树识年华。

佛供移香净,僧窗影月斜。

夜深钟梵起,飘处即灵花。

《古银杏》

明代:顾璘

突兀蔽庭户,长绳那可量。

抡材掩荆楚,问岁失萧梁。

云实时堪结,雷枝半已荒。

离奇难尔用,匠石转神伤。

《和圣俞李侯家鸭脚子》(节选)

宋代:欧阳修

鸭脚生江南,名实未相浮。

绛囊因入贡,银杏贵中州。

致远有余力,好奇自贤侯。

因令江上根,结实夷门秋。

始摘才三四,金奁献凝旒。

公卿不及议,天子百金酬。

岁久子渐多,累累枝上稠。

主人名好客,赠我比珠投。

《梅圣俞寄银杏》

宋代:欧阳修

鹅毛赠千里,所重以其人。

鸭脚虽百个,得之诚可珍。

问予得之谁,诗老远且贫。

霜野摘林实,京师寄时新。

封包虽甚微,采掇皆躬亲。

物贱以人贵,人贤弃而沦。

开缄重嗟惜,诗以报慇勤。

《依韵酬永叔示予银杏》

宋代:梅尧臣

去年我何有,鸭脚赠远人。

人将比鹅毛,贵多不贵珍。

虽少未为贵,亦以知我贫。

至交不变旧,佳果幸及新。

穷坑我易满,分饷犹奉亲。

计料失广大,琐屑且沉沦。

何用报珠玉,千里来殷懃。

《德远叔坐上赋肴核八首银杏》

宋代:杨万里

深灰浅火略相遭,小苦微甘韵最高。

未必鸡头如鸭脚,不妨银杏伴金桃。

《晨兴书所见》

宋代:葛绍体

等閒日月任西东,不管霜风著鬓蓬。

满地翻黄银杏叶,忽惊天地告成功。

《题银杏双鸠图》

元代:胡奎

鸭脚叶青银杏肥,双鸠和梦立多时。

日长庭院无人到,呼雨呼晴总不知。

《忆家园廿六首其九·银杏》

明代:顾清

鸭脚当年自一时,瓦盆雕砌影毰毸。

黄封不遇头纲使,争得淩云百尺姿。

《银杏》

宋代:张商英

鸭脚半熟色犹青,纱囊驰寄江陵城。

城中朱门翰林宅,清风六月吹帘旌。

玉纤雪椀白相照,烂银壳破玻璃明。

《传示银杏兼简林谦之》

宋代:胡铨

头白经筵思漫覃,骎骎末路我何堪。

八年还作玉堂集,一笑真怀银杏谈。

敢说麕书讥聂北,聊因麟趾咏周南。

梅开更得珠园去,红粟寒梢试一探。

《某得银杏不食种之庵前见者曰是三十年乃生公》

宋代:释慧空

蟠桃一实三千年,银杏著子三十载。

老僧只作旦暮看,汝莫匆匆宜少待。

阶前始芽今出屋,便是携篮走僮仆。

伴我东园看菜归,与汝煎茶剥柔玉。

《谢济之送银杏》

明代:吴宽

错落朱提数百枚,洞庭秋色满盘堆。

霜余乱摘连柑子,雪里同煨有芋魁。

不用盛囊书复写,料非钻核意无猜。

却愁佳惠终难继,乞与山中几树栽。

《夜与诸公饮大雄殿前庭银杏下得月有作》

明代:王世贞

平楚苍然暝未开,暂依高树共徘徊。

一珠陡自中天涌,万象纷从下界来。

微不妨呼米汁,晚参何幸傍经台。

诸贤不置支公坐,寂默谁窥许掾才。

《清江彭君幽居》

明代:李梦阳

新霁隔城江色来,僻居春暮径花开。

当门银杏有千岁,穿叶黄鹂能百回。

南徼云沙曾杖钺,北山薇蕨且衔杯。

波深五月鲥鱼至,独钓吟行鸥不猜。

《法云寺银杏》

清代:全祖望

太傅堂前樾荫奇,遥临江树影参差。

飞柯未展长驱志,老干犹疑左次旗。

魂逐八公山上草,恨留召伯埭前枝。

佛灯黯淡留馀侗,不异桓伊奏笛时。

《双银杏歌》(节选)

清代:庞鸿书

霜林脱尽长风劲,老干凌空势特横。

丛祠野岸俯寒潮,对立隐然君子正。

或云平仲乃古名,叶如鸭脚森高擎。

肌理细密类文木,雕镌裁制最中程。

《淀山烈女亭银杏树歌》

清代:郭福衡

槎丫老树高参天,行人道左足不前。

八角荒亭映斜日,四山列障团寒烟。

啼鸟声声语何苦,生年偏值单门户。

蓦地风波欲断魂,要将一死传千古。

姓氏邻家戒莫谈,灵风拂拂余香龛。

祇剩秋来几株树,纷纷黄叶盈茅庵。

山亭突兀半椽倒,剔苏扪碑字完好。

冢畔原生连理枝,墙阴莫问西邻枣。

女有灵时树不枯,女所瘗处山不孤。

踪迹流芳鲜绰楔,表扬实事传江湖。

树本生苔篱插槿,似同处士含孤愤。

佳果真羞产白衣,新装奚必调红粉。

朅来山麓作清游,十景流传一一搜。

默对灵脩诉刚直,朔风狂欲号松楸。

此树生成忘岁月,余杯酹罢拂衣出。

闻道青溪有小姑,云车风马无相失。

《瑞鹧鸪·双银杏》

宋代:李清照

风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘开真有意,要吟风味两家新。

《浣溪沙·寄严荪友》

清代:纳兰性德

藕荡桥边理钓筒,苎萝西去五湖东。笔床茶灶太从容。

况有短墙银杏雨,更兼高阁玉兰风。画眉闲了画芙蓉。https://t.cn/A6xhUEM1

《饮酒赋 》
乐兮乐兮莫贪杯,杯中纵有所梦物。
梦中虽得却无意,目似及杯终未触。
平日长云万杯尽,杯中之物为我奴。
至今尚未过百杯,思绪已生迷魂雾。
举步维艰难自抑,目中之物以难睹。
此物本应怡我情,不应乱我心中路。
前重后轻漫星辰,左虚右实倚古树。
所以难辨眼前人,百杯更做万杯注。
长醉未眠目贪杯,愿舍千杯佳人怒。
佳人叱怒语顺耳,春宵苦短时光付。
这篇文章写的是喝可乐 。
写于2021年9月5号

以物养心,不以物役

繁杂生活,愉悦自己,皆在一份心情。有时候,看见细微的美丽,也会告诉自己,以物养心,不以物役。

《六祖慧能传》中,五祖问慧能做哪些粗活苦不苦,慧能答道:“弟子以心役物,而不以物役心,所以不觉得苦。”

细细品味,不让物欲占据我们的内心,少一些对物的追求,不被物所奴役,这就是快乐。如果过度依赖于物质的同时,精神会会与心灵分离开来,而生命的内在深处只会有孤独和烦躁与痛苦。

《管子下篇心术下》,有句“君子使物,不为物使”。成功的人会恰当利用外界事物,却不会被外界事物所牵制。

苏轼在《宝绘堂记》中作了很好的解读。苏轼认为,“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。”

把植物当做知己,彼此取悦。寓意于物,可以得物之趣味,涵养品性,悠然自乐,自然不会被物奴役。反之,留意于物,久久不能释放,则很可能被物所害。此时,爱物之人,总会情有所属,如故人归来,直教你心绪生花。

一直以来,我总是喜欢一些寂静而诗意的事物,因为它们让我懂得许多道理,比如花谢了,也就如同一个人流年的枯萎,任凭你哭喊着,你也成了一个苍老的人,生命里也已经有了沧桑。

或许,你是个开朗的人,看见花落微微一笑,时光便似乎已经过去很多年,而你的微笑还在。

所以,我要用大把的时光,去与光阴厮磨。用最好的心情去感受草木的气息,用最纯洁的心灵相通于干净的草木香,也心甘情愿被草木心治愈。

美好的时光,生活的点滴都可以成为美丽动人的音符,将日子撞击出声响,动人心弦,令人心明眼亮。

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