我的大妈
文◎ 周永隆
前些日子，从各种媒体上看到了杭州保姆纵火案的判决报道，特别是男主人公林先生的遭遇，看后心惊肉跳，令人唏嘘不已。如今，“保姆市场”这个社会话题，大家说起来颇有微词。为何好端端一个保姆职业，竟然变成了今天这般模样？由此让我想起了一位长辈，一个在1950年代就从事保姆职业的人——我那做了一辈子保姆的大妈。
大妈的身世，是我懂事后才得知的。我的父亲解放前在冀东平原老家有一位本家的堂哥，也就是我的大爷。解放战争初期需要大批的兵源，大爷加入了共产党的军队。那时候，大爷和大妈才刚成亲，婚后第七天就随部队南下了。从那天起，好几年都没有他的音信，大妈一直盼到了解放后，也没有一丝大爷的踪影。部队上没有传来大爷牺牲的消息，但老家的亲友们估计他可能早已战死沙场，不在人世了。
这件事情，最受伤害的要数我那新婚没有几天就守了活寡的大妈。听母亲说，大妈年轻时是个远近闻名的美人坯子，是我们老家十里八乡数一数二的漂亮姑娘。嫁给我大爷后，还没过上几天甜蜜生活，大爷就随部队走了。大妈进得门来，一边料理家务，一边还得照顾眼睛已近失明的婆婆。家里没有了男人，大妈年纪轻轻就得下地干农活儿，种玉米、白薯，收拾自留地里的菜园子，什么活儿都得干。大妈和婆婆相依为命，苦苦熬了很多年。家里常年没个男人，日子很难过。看着她们婆媳二人生活那么难，亲属们好心劝大妈趁着还年轻，“往前走一步”，重新找个人，再组建一个家庭。可大妈性格非常倔强，她对大爷的生还还残存着一丝希望。再说，家里还有个老婆婆需要自己照顾。所以大妈左思右想之后，还是没有听从任何人的劝告，坚持要靠自己的双手担负起这个家。
日子一天天过去，一晃几年，大爷仍旧没有回来。大妈一家的生活依旧很苦——只靠一个独身女人种几亩地真的很难。大妈左右为难了很长时间，觉得这样下去终究不是个长久之计，不如趁着自己还年轻去北京城里找个工作。于是大妈痛下决心，把老家的地和婆婆交给了亲属照顾，自己孤身一人来到了北京。她没有什么文化，更没有特殊技能，就托我父亲在北京城里给她找个洗衣服做饭的活儿干——其实就是找个人家当保姆。一个大字不识的农村妇女也只能找这样的工作。那时，北京地面上流传着一句话，说是河北定兴出摇煤球的，宝坻县出搓澡和修脚的，三河县则专出老妈子，那时候的老妈子现在换了个名字叫保姆。
过了不久，父亲托我在新华社工作的舅舅给大妈找了个活儿干，给他们社里一位领导家做保姆，管吃住每月给5 块钱工钱。虽然工钱不算多，可大妈却什么也没说，在那家一干就是好几年。1960 年代初期，大妈转到军队单位，给一对年轻夫妇看小孩儿。这次一直干了下去，再也没有挪窝儿……
大妈在雇主家买菜、做饭、洗衣服、收拾屋子、看小孩儿，什么活儿都干。而且，大妈每次做好饭，都尽着雇主家人先吃。她每个月只有两天休息时间，从初期当保姆的5块钱一直到文革后期，她的工钱也才涨到20多块钱。可她任劳任怨，从不去争什么。她这一辈子生活都非常简朴。每次来我家，总是一件蓝色大襟的外衣和青布裤子，但总是干干净净、利利索索的。
那时，大妈差不多每隔一周的星期天就会来我家一次。我家和叔叔婶子家同住在一个小院里，她在北京最亲的人就是我们家和叔叔家了。大妈每次来，都和我妈、我婶儿有聊不完的话。大妈正如母亲和婶子夸赞的那样，不但心地善良，对人也非常热情，所以她人缘极好。她有一副不高不矮的身材，苗条秀丽，白白净净的鸭蛋脸，高鼻梁，大眼睛，一笑腮边两个酒窝，亲朋好友都非常喜欢她。大妈不但长得漂亮，而且在生活中还是个自强自立的人。在北京生活这么多年，她从来不给北京的亲戚和雇主家添任何麻烦，还处处替别人着想。大妈每次来，都会给我们几个孩子带来一些糖果、桃酥、江米条之类的食品。这对于生长在物质贫乏的20 世纪五六十年代的我们这些孩子来说，无疑有着巨大的诱惑。所以，我们总是盼着大妈来家里做客，其实更多的是盼着她带给我们的那些好吃的。而我妈和我婶儿也会把最好的鱼肉蛋菜留起来，等她来再一起吃。有时，赶上主人家两口子加班，大妈就会把主人家的小孩儿，一个叫小玲子的小姑娘带来，和我们一起玩儿。
大妈来我家时，有时也会在我的母亲和婶子面前伤心地掉泪。她的内心其实很苦，虽然也算有了一份能够自食其力的工作，但她看到我们两家欢蹦乱跳的孩子们，内心深处仍会时时产生一种自己没有亲人在身边，没有一个属于自己家的孤独感。大妈对大爷能否回来早已绝望，她时常感叹自己的命运为什么是那样的苦？虽然我妈和我婶儿经常劝导她，让她别想这么多，把我们这里当作她的家就是了，可看得出她的心里还是很难释怀——她在担心以后老了，指望谁来照顾自己。我想，她有这样的担忧是很正常的。母亲和我婶儿经常在背后感叹：大妈这辈子真是“小姐身子丫鬟的命”。
虽然大爷再也没有回来，但大妈的婆婆活着的时候，她也没有忘记每年回老家去看望她，把自己积攒的一部分钱拿出来送给帮助照看婆婆的亲属们。文革后期，她把自己辛辛苦苦节省下来的50 块钱交给我妈替她保存，说是以后老了，有灾有病了也好应急用。我妈一直把这笔钱存在银行里。过了好多年，本金加上利息，我把这笔“救命钱”还给她时，已经变成了100 元左右了。虽然这钱翻了一倍，但这时的100 元已经和那时候的50 元无法相比了。
虽然日子过得苦，但多年来，大妈对自己这份保姆工作始终兢兢业业。大妈工作上肯吃苦，手底下干活利索，做饭、看孩子、操持家务，里里外外都是一把好手，经过多年的相处，主人家已经非常了解大妈的脾气性格，也很敬重她的人品。文化大革命中，她当保姆的那家主人两口子被安排到外地干校劳动。临去干校之前，他们作出了一个大胆的决定——把一男一女两个还没上学的孩子，全权委托给了我的大妈照看，甚至还把家中粮本、粮票、副食本和全部家当，以及他们的工资（除了夫妻俩的饭钱之外）都一并交给了我的大妈管理。可以说，大妈成了这个家实际意义上的“主人”。她把主人家当成了自己的家，把他们的孩子当成自己的孩子。大妈从早到晚精心照看着两个幼小的孩子，用全部精力守护着这个残缺的家，就这样以一个保姆的身份带着两个孩子相依为命地生活了好几年。其中的甘苦可想而知，但大妈带着两个孩子硬是挺了过来，她的这种精神受到了军队大院里街坊四邻的赞扬。当主人夫妇回到北京，看到自己的两个孩子长高了，而且身体很壮实，家里收拾得井井有条，他们都非常感动，一再向大妈表示感谢——如果这个家没有大妈的辛勤付出，他们真不知会是什么样子。夫妻俩称赞大妈是他们家的功臣。大妈就是这样，以一颗善良的心温暖了她身边所有的人。
几十年一晃过去了，她工作的那家主人已经由一名青年军官晋升成为了将军，官居要职。两个孩子也都长大了，而且都很有出息。由于这两个孩子是大妈一手带大的，他们和大妈的关系非常亲热。兄妹俩把我的大妈当成自己的亲奶奶一样。从前那个经常和我们一起玩的小玲子早已长成了大姑娘，每次从外地或是国外回来，先不去父母的屋里，而是跑到我大妈的屋里高兴地和她说个没完，每次都给她带回很多礼物，让大妈感动不已。将军两口子人也非常好，他们对大妈说：“您在我们家做了这么多年的奉献，两个孩子都是您帮助抚养大的，您就是孩子的奶奶。您就在这个家永远地住下去吧，我们将来给您养老送终……”每次大妈听到这些感人的话语都会泪流满面，她感到多年的真心付出得到了回报。
1990 年代，长大后的我和哥哥经常去看望大妈。大妈每次见到我们都很高兴。那时她已经老了，也干不了什么活了。但她总说让我们放心，不用惦记她，她的生活完全由勤务人员料理和照顾，吃的用的都很齐全。
大妈这一辈子，因为她的善良和爱心，因为她的勤劳和朴实，因为她的自立和自强，以及遇事总是先为他人着想的品格，得到了和她相处过的所有人的尊敬和爱戴。她这辈子虽然没有做过什么惊天动地的大事，但在保姆这一极其平凡的岗位上所作出的贡献却是现在的人很难做到的。古语有云：“善有善报”“人在做，天在看”。在她付出了大半辈子的辛劳之后，老天爷给了她一个稳妥的人生归宿……
文◎ 周永隆
前些日子，从各种媒体上看到了杭州保姆纵火案的判决报道，特别是男主人公林先生的遭遇，看后心惊肉跳，令人唏嘘不已。如今，“保姆市场”这个社会话题，大家说起来颇有微词。为何好端端一个保姆职业，竟然变成了今天这般模样？由此让我想起了一位长辈，一个在1950年代就从事保姆职业的人——我那做了一辈子保姆的大妈。
大妈的身世，是我懂事后才得知的。我的父亲解放前在冀东平原老家有一位本家的堂哥，也就是我的大爷。解放战争初期需要大批的兵源，大爷加入了共产党的军队。那时候，大爷和大妈才刚成亲，婚后第七天就随部队南下了。从那天起，好几年都没有他的音信，大妈一直盼到了解放后，也没有一丝大爷的踪影。部队上没有传来大爷牺牲的消息，但老家的亲友们估计他可能早已战死沙场，不在人世了。
这件事情，最受伤害的要数我那新婚没有几天就守了活寡的大妈。听母亲说，大妈年轻时是个远近闻名的美人坯子，是我们老家十里八乡数一数二的漂亮姑娘。嫁给我大爷后，还没过上几天甜蜜生活，大爷就随部队走了。大妈进得门来，一边料理家务，一边还得照顾眼睛已近失明的婆婆。家里没有了男人，大妈年纪轻轻就得下地干农活儿，种玉米、白薯，收拾自留地里的菜园子，什么活儿都得干。大妈和婆婆相依为命，苦苦熬了很多年。家里常年没个男人，日子很难过。看着她们婆媳二人生活那么难，亲属们好心劝大妈趁着还年轻，“往前走一步”，重新找个人，再组建一个家庭。可大妈性格非常倔强，她对大爷的生还还残存着一丝希望。再说，家里还有个老婆婆需要自己照顾。所以大妈左思右想之后，还是没有听从任何人的劝告，坚持要靠自己的双手担负起这个家。
日子一天天过去，一晃几年，大爷仍旧没有回来。大妈一家的生活依旧很苦——只靠一个独身女人种几亩地真的很难。大妈左右为难了很长时间，觉得这样下去终究不是个长久之计，不如趁着自己还年轻去北京城里找个工作。于是大妈痛下决心，把老家的地和婆婆交给了亲属照顾，自己孤身一人来到了北京。她没有什么文化，更没有特殊技能，就托我父亲在北京城里给她找个洗衣服做饭的活儿干——其实就是找个人家当保姆。一个大字不识的农村妇女也只能找这样的工作。那时，北京地面上流传着一句话，说是河北定兴出摇煤球的，宝坻县出搓澡和修脚的，三河县则专出老妈子，那时候的老妈子现在换了个名字叫保姆。
过了不久，父亲托我在新华社工作的舅舅给大妈找了个活儿干，给他们社里一位领导家做保姆，管吃住每月给5 块钱工钱。虽然工钱不算多，可大妈却什么也没说，在那家一干就是好几年。1960 年代初期，大妈转到军队单位，给一对年轻夫妇看小孩儿。这次一直干了下去，再也没有挪窝儿……
大妈在雇主家买菜、做饭、洗衣服、收拾屋子、看小孩儿，什么活儿都干。而且，大妈每次做好饭，都尽着雇主家人先吃。她每个月只有两天休息时间，从初期当保姆的5块钱一直到文革后期，她的工钱也才涨到20多块钱。可她任劳任怨，从不去争什么。她这一辈子生活都非常简朴。每次来我家，总是一件蓝色大襟的外衣和青布裤子，但总是干干净净、利利索索的。
那时，大妈差不多每隔一周的星期天就会来我家一次。我家和叔叔婶子家同住在一个小院里，她在北京最亲的人就是我们家和叔叔家了。大妈每次来，都和我妈、我婶儿有聊不完的话。大妈正如母亲和婶子夸赞的那样，不但心地善良，对人也非常热情，所以她人缘极好。她有一副不高不矮的身材，苗条秀丽，白白净净的鸭蛋脸，高鼻梁，大眼睛，一笑腮边两个酒窝，亲朋好友都非常喜欢她。大妈不但长得漂亮，而且在生活中还是个自强自立的人。在北京生活这么多年，她从来不给北京的亲戚和雇主家添任何麻烦，还处处替别人着想。大妈每次来，都会给我们几个孩子带来一些糖果、桃酥、江米条之类的食品。这对于生长在物质贫乏的20 世纪五六十年代的我们这些孩子来说，无疑有着巨大的诱惑。所以，我们总是盼着大妈来家里做客，其实更多的是盼着她带给我们的那些好吃的。而我妈和我婶儿也会把最好的鱼肉蛋菜留起来，等她来再一起吃。有时，赶上主人家两口子加班，大妈就会把主人家的小孩儿，一个叫小玲子的小姑娘带来，和我们一起玩儿。
大妈来我家时，有时也会在我的母亲和婶子面前伤心地掉泪。她的内心其实很苦，虽然也算有了一份能够自食其力的工作，但她看到我们两家欢蹦乱跳的孩子们，内心深处仍会时时产生一种自己没有亲人在身边，没有一个属于自己家的孤独感。大妈对大爷能否回来早已绝望，她时常感叹自己的命运为什么是那样的苦？虽然我妈和我婶儿经常劝导她，让她别想这么多，把我们这里当作她的家就是了，可看得出她的心里还是很难释怀——她在担心以后老了，指望谁来照顾自己。我想，她有这样的担忧是很正常的。母亲和我婶儿经常在背后感叹：大妈这辈子真是“小姐身子丫鬟的命”。
虽然大爷再也没有回来，但大妈的婆婆活着的时候，她也没有忘记每年回老家去看望她，把自己积攒的一部分钱拿出来送给帮助照看婆婆的亲属们。文革后期，她把自己辛辛苦苦节省下来的50 块钱交给我妈替她保存，说是以后老了，有灾有病了也好应急用。我妈一直把这笔钱存在银行里。过了好多年，本金加上利息，我把这笔“救命钱”还给她时，已经变成了100 元左右了。虽然这钱翻了一倍，但这时的100 元已经和那时候的50 元无法相比了。
虽然日子过得苦，但多年来，大妈对自己这份保姆工作始终兢兢业业。大妈工作上肯吃苦，手底下干活利索，做饭、看孩子、操持家务，里里外外都是一把好手，经过多年的相处，主人家已经非常了解大妈的脾气性格，也很敬重她的人品。文化大革命中，她当保姆的那家主人两口子被安排到外地干校劳动。临去干校之前，他们作出了一个大胆的决定——把一男一女两个还没上学的孩子，全权委托给了我的大妈照看，甚至还把家中粮本、粮票、副食本和全部家当，以及他们的工资（除了夫妻俩的饭钱之外）都一并交给了我的大妈管理。可以说，大妈成了这个家实际意义上的“主人”。她把主人家当成了自己的家，把他们的孩子当成自己的孩子。大妈从早到晚精心照看着两个幼小的孩子，用全部精力守护着这个残缺的家，就这样以一个保姆的身份带着两个孩子相依为命地生活了好几年。其中的甘苦可想而知，但大妈带着两个孩子硬是挺了过来，她的这种精神受到了军队大院里街坊四邻的赞扬。当主人夫妇回到北京，看到自己的两个孩子长高了，而且身体很壮实，家里收拾得井井有条，他们都非常感动，一再向大妈表示感谢——如果这个家没有大妈的辛勤付出，他们真不知会是什么样子。夫妻俩称赞大妈是他们家的功臣。大妈就是这样，以一颗善良的心温暖了她身边所有的人。
几十年一晃过去了，她工作的那家主人已经由一名青年军官晋升成为了将军，官居要职。两个孩子也都长大了，而且都很有出息。由于这两个孩子是大妈一手带大的，他们和大妈的关系非常亲热。兄妹俩把我的大妈当成自己的亲奶奶一样。从前那个经常和我们一起玩的小玲子早已长成了大姑娘，每次从外地或是国外回来，先不去父母的屋里，而是跑到我大妈的屋里高兴地和她说个没完，每次都给她带回很多礼物，让大妈感动不已。将军两口子人也非常好，他们对大妈说：“您在我们家做了这么多年的奉献，两个孩子都是您帮助抚养大的，您就是孩子的奶奶。您就在这个家永远地住下去吧，我们将来给您养老送终……”每次大妈听到这些感人的话语都会泪流满面，她感到多年的真心付出得到了回报。
1990 年代，长大后的我和哥哥经常去看望大妈。大妈每次见到我们都很高兴。那时她已经老了，也干不了什么活了。但她总说让我们放心，不用惦记她，她的生活完全由勤务人员料理和照顾，吃的用的都很齐全。
大妈这一辈子，因为她的善良和爱心，因为她的勤劳和朴实，因为她的自立和自强，以及遇事总是先为他人着想的品格，得到了和她相处过的所有人的尊敬和爱戴。她这辈子虽然没有做过什么惊天动地的大事，但在保姆这一极其平凡的岗位上所作出的贡献却是现在的人很难做到的。古语有云：“善有善报”“人在做，天在看”。在她付出了大半辈子的辛劳之后，老天爷给了她一个稳妥的人生归宿……
《赠予你的50句甜美的情话》[心]
1.我是国家分配给你的宝贝，不支持退货。
2.对方申请做您心尖尖上的宝贝，接受请求吗？
3.成为你的例外和最爱。
4.不想和你错过下一个夏天了。
5.我很喜欢你妈妈，她真是太适合做丈母娘了。
6.欢迎先生您走上爱我这条不归路
7.逃不掉的，还是逃进我心里吧。
8.你是我安稳岁月里的节外生枝。
9.乍见心欢，小别思恋，久处仍怦然。
10.你看这万千世界，山川河流，日月星辉，哪儿都不如你。
11.夏天太浪漫了，我想请它吃顿饭，如果你有空，可以一起来。
12.事情总要分先后，你先，全世界后。
13.想做先生的私有物，揽星河入梦。
14.多庆幸，你是我领略万物后，仅存的心动。
15.要星光要月亮，要世界投降，更要你在身旁。
16.整夜阑珊，满脑子是你，才知道什么叫着迷。
17.把喜欢碾碎了藏在对你讲的所有废话里。
18.闲时与你立黄昏，灶前问你粥可温。
19.你眨眨眼睛，就变成一颗星星落入我的心。
20.想把你，和蘸了甜酱的黄昏一起吃掉。
21.你是个可爱又浪漫的麻烦。
22.千里山水藏于心，你藏山水里。
23.我爱你甚于昨日，略匮明朝。
24.三更梦醒，你是檐上落下的星。
25.江南春不如你，横水秋也不如你。
26.万里河山如梦，不如你青丝如瀑。
27.此生棠棣开荼蘼，三遍荣华不如你。
28.菩提树下说执迷，云海涛生皆是你。
29.已是人海孤鸿，你似清晨朝暮。
30.我绕得过江山错落，绕不过你。
31.你是天赐的礼物，我迟来的救赎。
32.你和我之间，不需要时间在场。
33.理解归理解，醋我还是要吃的。
34.你是生活扑面而来的善意。
35.想当你的小尾巴，屁颠颠的那种。
36.我喜欢你是从心底到眼里都藏不住的粉色。
37.所幸遇你，从此山河旖旎，都不及你。
38.我永远屈服于温柔，而你就是温柔本身。
39.对先生的喜欢总是止不住的悸动。
40.我三观不正，很歪，全向着你。
41.人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。
42.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是。
43.你就是盛开着的，漫山遍野的温柔。
44.月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，我步入你。
45.世界需要讲讲道理，但我最偏心你。
46.我想和你一屋两人，门外奔波，门内亲吻。
47.晚是世界的晚，安是给你的安。
48.你再不来，我要下雪了。
49.你真可爱，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
50.希望我能成为你的小众喜好，藏着时欣喜不已，炫耀时格外骄傲。
1.我是国家分配给你的宝贝，不支持退货。
2.对方申请做您心尖尖上的宝贝，接受请求吗？
3.成为你的例外和最爱。
4.不想和你错过下一个夏天了。
5.我很喜欢你妈妈，她真是太适合做丈母娘了。
6.欢迎先生您走上爱我这条不归路
7.逃不掉的，还是逃进我心里吧。
8.你是我安稳岁月里的节外生枝。
9.乍见心欢，小别思恋，久处仍怦然。
10.你看这万千世界，山川河流，日月星辉，哪儿都不如你。
11.夏天太浪漫了，我想请它吃顿饭，如果你有空，可以一起来。
12.事情总要分先后，你先，全世界后。
13.想做先生的私有物，揽星河入梦。
14.多庆幸，你是我领略万物后，仅存的心动。
15.要星光要月亮，要世界投降，更要你在身旁。
16.整夜阑珊，满脑子是你，才知道什么叫着迷。
17.把喜欢碾碎了藏在对你讲的所有废话里。
18.闲时与你立黄昏，灶前问你粥可温。
19.你眨眨眼睛，就变成一颗星星落入我的心。
20.想把你，和蘸了甜酱的黄昏一起吃掉。
21.你是个可爱又浪漫的麻烦。
22.千里山水藏于心，你藏山水里。
23.我爱你甚于昨日，略匮明朝。
24.三更梦醒，你是檐上落下的星。
25.江南春不如你，横水秋也不如你。
26.万里河山如梦，不如你青丝如瀑。
27.此生棠棣开荼蘼，三遍荣华不如你。
28.菩提树下说执迷，云海涛生皆是你。
29.已是人海孤鸿，你似清晨朝暮。
30.我绕得过江山错落，绕不过你。
31.你是天赐的礼物，我迟来的救赎。
32.你和我之间，不需要时间在场。
33.理解归理解，醋我还是要吃的。
34.你是生活扑面而来的善意。
35.想当你的小尾巴，屁颠颠的那种。
36.我喜欢你是从心底到眼里都藏不住的粉色。
37.所幸遇你，从此山河旖旎，都不及你。
38.我永远屈服于温柔，而你就是温柔本身。
39.对先生的喜欢总是止不住的悸动。
40.我三观不正，很歪，全向着你。
41.人间本不该令我这么欣喜的，但是你来了。
42.你是人间烟火不自知，我在俗世仰望应如是。
43.你就是盛开着的，漫山遍野的温柔。
44.月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，我步入你。
45.世界需要讲讲道理，但我最偏心你。
46.我想和你一屋两人，门外奔波，门内亲吻。
47.晚是世界的晚，安是给你的安。
48.你再不来，我要下雪了。
49.你真可爱，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
50.希望我能成为你的小众喜好，藏着时欣喜不已，炫耀时格外骄傲。
今天跟大家说下一个妹妹失恋后的感悟：
【老师，我想冒昧的说一件事，如果可以希望您指导一下：我这两天跟男朋友分手了。顺便一句您之前给我算的特别的特别的吻合。我就找我的好朋友兼心理咨询师聊天，发现他能说出我和男朋友的一系列行为模式背后的动机，尽管看上去是非常复杂戏剧性的。然后我们分析了两天感觉把男朋友的心理问题原因来自于哪都分析的比较深了，同时我朋友也一直在引导我，我这几天才知道自己原来是个非常不敏感的人，只是特别的感性，心很大，属于情绪很容易自己排解掉。我朋友也告诉我情绪来的时候我不要想东西，就纯粹的体验悲伤，于是我在情绪来的时候就自己哭，哭到一半我发现我脑子里真的可以什么都不想，只沉浸在悲伤中，于是我观察起这个悲伤，然后发现悲伤不见了。感觉到自己之前的模式像是被设定好的。老师 人的心理都是按照一套复杂精密的模式前进着吗？】
这个妹妹呢，失恋后很痛苦。当她沉浸在这个悲伤里的时候，她很悲伤。但一旦她跳出那个悲伤，审视自己的悲伤的时候，她就觉得，那个悲伤的模式是被设定好的，开始观察这个悲伤的时候，她的悲伤就不见了。
所以说，当你在台上是个演员的时候，你的喜怒哀乐都是真实的，感受也是真实的。但一旦你知道，这是一出戏，自己只是个演员，负责体验的。你开始以上帝视角观察自己，审视自己，你突然就脱离了悲伤，你不痛苦了。
大家去看《金刚经》的四句偈：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。所以这都是【浮生一梦】啊！庄子在《如梦之梦》里就说了【浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。】我们所有人都沉在梦里，做一场噩梦，或者是一场黄粱美梦。现实是梦吗？是啊，梦里是梦吗？是啊。如果现实是真实的，那么梦境同样也是真实的。如果梦境是虚幻的，那么现实一样是虚幻的。
而《楞严经》里，释尊几次贬斥阿难，是这样说的。【若悟本头，识知狂走，因缘自然，俱为戏论。】释尊对阿难说，无论外道说，世间是因为自然而成的，自然形成的。还是世间是因为种种因缘形成的，都是一种“戏论”。还在《楞严经》提了，你们不要去听那些戏论假说，那只是方便你们理解，故意这样说的，并不是第一义。
所以“戏论”只是权为之说法的一种假说。那为什么是【戏论】呢？因为还是在一个演戏的世界，就是一个有相的世界里，说相而已。
打个比方，这个妹妹来问我，失恋了很痛苦，舍不得男朋友，怎么挽回。我回答她，这个男友性格怎么怎么样，你俩的未来怎么怎么样，你现在应该去这样做，然后这段感情就能够到XX月就可以有个什么结果。这样的咨询风格，是在【戏论】，就是在一个演戏的世界里，我作为咨询师是个演员之一，甚至是聊天内容也是一种戏说。那么，我们换种风格，我对她说：你要去观察你的悲伤，分析下自己的爱情模式，为什么会遇到这个男人，缘分的起点是什么？又因为何种缘故舍不得他，现在舍不得是因为迷恋他的“色声香味触法”里的哪一类，假设你不去回想他的声音容貌，回想他和你的过往的一些细节，你就放下了。你现在会想起，是因为你的行星频道还没有完全清除掉这个男人的信息，你应该多做运动，开拓新的局面，清理自己宇宙里他的残存信息，这样坚持一个月，你就放下了。好了，大家会发现，第二种咨询模式，就是知道对方是个演员，在演一出爱情剧，我现在要她脱离这个感情剧本，走出来，不要陷进去了。我从剧本里的咨询师，成为了幕后局的咨询师，调动了宇宙能量，这就是上帝视角。
那么，大家会发现，所有的佛经，都说了同一件事：无始生死爱欲根本，之所以导致轮回的是情爱，情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。所以，情爱是障碍人的智慧的，现代科学也表明了，只要恋爱，智商就会下降。在恋爱里的人没有智商，甚至还衍生出“恋爱脑”这些名词，表明了恋爱降低人的智力。
情爱，本质上障碍人的智慧，妨碍人出离轮回。然后我之前对几个妹妹说，假设谈恋爱障碍你们学佛，就不要谈，30岁之前不要谈恋爱，好好学佛。
然后说完了，我后悔了。姑娘们正青春妙龄，大好年华，花季少女，她们不谈恋爱，听我的学佛，念佛。老师不就成了一个典型的灭绝师太的形象吗？哪有一个命理师会跟自己的客户朋友们说，你不要恋爱，恋爱障碍学佛，还是好好学佛。
学佛是一种选择，是自己热爱去学去念，不是强制性的，这是一种爱好。这并不是耽误姑娘们体验恋爱，体验快乐恋情的理由。
然后我为了挽回这种言论，不能让大家觉得，老师觉得谈恋爱=蠢货和愚昧人，老师是灭绝师太。我就说了，假设你们不谈恋爱，那就没人找我咨询了，老师的饭碗也就保不住了。地球早就建成极乐世界了，大家都在学佛，天天学佛。娑婆世界也就不会是堪忍世界了，不会是苦难重重的世界，大家都超脱了。
正是因为你们有这样那样的困难，我才会一直存在在这里。也正是因为你们有这样那样的困难，地球才是娑婆世界，而不是极乐世界，也不是佛国净土。
我说的对吗？起码每一句都是实话。听完我的话后，群里的妹子也都哈哈哈大笑，因为她们知道这是我在挽回前一段“灭绝师太”言论，刻意这样表述的。
大家会看不清真相，是因为一些断章取义的言论，很多时候啊，看文章都得看上下文，才能帮助我们准确判断事实。
【老师，我想冒昧的说一件事，如果可以希望您指导一下：我这两天跟男朋友分手了。顺便一句您之前给我算的特别的特别的吻合。我就找我的好朋友兼心理咨询师聊天，发现他能说出我和男朋友的一系列行为模式背后的动机，尽管看上去是非常复杂戏剧性的。然后我们分析了两天感觉把男朋友的心理问题原因来自于哪都分析的比较深了，同时我朋友也一直在引导我，我这几天才知道自己原来是个非常不敏感的人，只是特别的感性，心很大，属于情绪很容易自己排解掉。我朋友也告诉我情绪来的时候我不要想东西，就纯粹的体验悲伤，于是我在情绪来的时候就自己哭，哭到一半我发现我脑子里真的可以什么都不想，只沉浸在悲伤中，于是我观察起这个悲伤，然后发现悲伤不见了。感觉到自己之前的模式像是被设定好的。老师 人的心理都是按照一套复杂精密的模式前进着吗？】
这个妹妹呢，失恋后很痛苦。当她沉浸在这个悲伤里的时候，她很悲伤。但一旦她跳出那个悲伤，审视自己的悲伤的时候，她就觉得，那个悲伤的模式是被设定好的，开始观察这个悲伤的时候，她的悲伤就不见了。
所以说，当你在台上是个演员的时候，你的喜怒哀乐都是真实的，感受也是真实的。但一旦你知道，这是一出戏，自己只是个演员，负责体验的。你开始以上帝视角观察自己，审视自己，你突然就脱离了悲伤，你不痛苦了。
大家去看《金刚经》的四句偈：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。所以这都是【浮生一梦】啊！庄子在《如梦之梦》里就说了【浮生若梦，若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。】我们所有人都沉在梦里，做一场噩梦，或者是一场黄粱美梦。现实是梦吗？是啊，梦里是梦吗？是啊。如果现实是真实的，那么梦境同样也是真实的。如果梦境是虚幻的，那么现实一样是虚幻的。
而《楞严经》里，释尊几次贬斥阿难，是这样说的。【若悟本头，识知狂走，因缘自然，俱为戏论。】释尊对阿难说，无论外道说，世间是因为自然而成的，自然形成的。还是世间是因为种种因缘形成的，都是一种“戏论”。还在《楞严经》提了，你们不要去听那些戏论假说，那只是方便你们理解，故意这样说的，并不是第一义。
所以“戏论”只是权为之说法的一种假说。那为什么是【戏论】呢？因为还是在一个演戏的世界，就是一个有相的世界里，说相而已。
打个比方，这个妹妹来问我，失恋了很痛苦，舍不得男朋友，怎么挽回。我回答她，这个男友性格怎么怎么样，你俩的未来怎么怎么样，你现在应该去这样做，然后这段感情就能够到XX月就可以有个什么结果。这样的咨询风格，是在【戏论】，就是在一个演戏的世界里，我作为咨询师是个演员之一，甚至是聊天内容也是一种戏说。那么，我们换种风格，我对她说：你要去观察你的悲伤，分析下自己的爱情模式，为什么会遇到这个男人，缘分的起点是什么？又因为何种缘故舍不得他，现在舍不得是因为迷恋他的“色声香味触法”里的哪一类，假设你不去回想他的声音容貌，回想他和你的过往的一些细节，你就放下了。你现在会想起，是因为你的行星频道还没有完全清除掉这个男人的信息，你应该多做运动，开拓新的局面，清理自己宇宙里他的残存信息，这样坚持一个月，你就放下了。好了，大家会发现，第二种咨询模式，就是知道对方是个演员，在演一出爱情剧，我现在要她脱离这个感情剧本，走出来，不要陷进去了。我从剧本里的咨询师，成为了幕后局的咨询师，调动了宇宙能量，这就是上帝视角。
那么，大家会发现，所有的佛经，都说了同一件事：无始生死爱欲根本，之所以导致轮回的是情爱，情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。所以，情爱是障碍人的智慧的，现代科学也表明了，只要恋爱，智商就会下降。在恋爱里的人没有智商，甚至还衍生出“恋爱脑”这些名词，表明了恋爱降低人的智力。
情爱，本质上障碍人的智慧，妨碍人出离轮回。然后我之前对几个妹妹说，假设谈恋爱障碍你们学佛，就不要谈，30岁之前不要谈恋爱，好好学佛。
然后说完了，我后悔了。姑娘们正青春妙龄，大好年华，花季少女，她们不谈恋爱，听我的学佛，念佛。老师不就成了一个典型的灭绝师太的形象吗？哪有一个命理师会跟自己的客户朋友们说，你不要恋爱，恋爱障碍学佛，还是好好学佛。
学佛是一种选择，是自己热爱去学去念，不是强制性的，这是一种爱好。这并不是耽误姑娘们体验恋爱，体验快乐恋情的理由。
然后我为了挽回这种言论，不能让大家觉得，老师觉得谈恋爱=蠢货和愚昧人，老师是灭绝师太。我就说了，假设你们不谈恋爱，那就没人找我咨询了，老师的饭碗也就保不住了。地球早就建成极乐世界了，大家都在学佛，天天学佛。娑婆世界也就不会是堪忍世界了，不会是苦难重重的世界，大家都超脱了。
正是因为你们有这样那样的困难，我才会一直存在在这里。也正是因为你们有这样那样的困难，地球才是娑婆世界，而不是极乐世界，也不是佛国净土。
我说的对吗？起码每一句都是实话。听完我的话后，群里的妹子也都哈哈哈大笑，因为她们知道这是我在挽回前一段“灭绝师太”言论，刻意这样表述的。
大家会看不清真相，是因为一些断章取义的言论，很多时候啊，看文章都得看上下文，才能帮助我们准确判断事实。
✋热门推荐